念佛法门，别无奇特，只在这四个字……

郭迎金

       念佛法门，别无奇特，只在这四个字……


敬请常念：南无阿弥陀佛

文：蕅益大师

念佛法门，别无奇特，

只深信力行为要耳。

佛云：

若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。

天台云：

四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王

云栖云：

一句阿弥陀佛，该罗八教。圆摄五宗。

可惜今人，

将念佛看做浅近勾当，愚夫愚妇工夫。

所以信既不深，行亦不力，

终日悠悠，净功莫克。


设有巧设方便，欲深明此三昧者，

动以参究谁字为向上。

殊不知现前一念能念之心，

本自离过绝非，不消作意离绝。

即现一句所念之佛，

亦本自超情离计，何劳说妙谭玄。

祇贵信得及，守得稳，直下念去，

或昼夜十万，或五万三万，

以决定不缺为准。

毕此一生，誓无变改。

若不得往生者，三世诸佛便为诳语。

一得往生，永无退转，

种种法门，咸得现前。


切忌今日张三，明日李四，

遇教下人，又思寻章摘句。

遇宗门人，又思参究问答。

遇持律人，又思搭衣用钵。

此则头头不了，帐帐不清。

岂知念得阿弥陀佛熟，

三藏十二部极则教理，都在里许。

千七百公案，向上机关，亦在里许。

三千威仪，八万细行，三聚净戒，

亦在里许。


真能念佛，放下身心世界，即大布施。

真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。

真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。

真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。

真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。

真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。

试自简点，

若身心世界犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，

是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，

妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，

便不为真念佛也。


要到一心不乱境界，亦无他术。

最初下手，须用数珠，记得分明，

刻定课程，决定无缺。

久久纯熟，不念自念，

然后记数亦得，不记亦得。

若初心便要说好看话，

要不着相，要学圆融自在，

总是信不深，行不力。

饶汝讲得十二分教，

下得千七百转语，

皆是生死岸边事。

临命终时，决用不着，

珍重。

南无阿弥陀佛