耽误亲人往生的罪过，比杀害亲人更为严重！印光法师

郭迎金

                    耽误亲人往生的罪过，比杀害亲人更为严重！

印光法师




世之不念佛者不必论，即志心念佛者，其子女多皆于将终时，号哭、洗濯、换衣等，俾彼既生悲伤，又生瞋恨，遂致打失正念，仍复永劫轮回于三途六道中，莫之能出。彼犹自谓为尽孝，不知误亲往生之罪，较杀亲为更甚，而举世不知，良可悲伤。



世间不念佛的人自不必说，即使是专心念佛的人，他的子女大多都在其临命终时，号哭、洗濯、换衣等，使得他既生悲伤，又生瞋恨，于是导致失去正念，仍又永劫轮回在三途六道中，不能出离。他的子女还自认为这是尽孝，不知道耽误亲人往生的罪过，比杀害亲人更为严重，而全世间的人都不知道，实在悲伤啊！

——如诚法师译


以如来大。法。，令亲熏修 | 孝亲报恩文钞选编


孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。然有世出世间，大小本迹之异。世间之孝，服劳奉养以安其身，先意承志以悦其心，乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同，皆属色身边事。纵令大孝格天，究于亲之心性生死，无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭，俾亲之怨对固结，永劫酬偿不已者乎。出世间之孝，其迹亦同世间服劳奉养，以迄立身扬名。而其本则以如来大。法。，令亲熏修。

孝道，它的外延有无限大。一切万善，没有不包含在其中的。然而有世间孝、出世间孝，大孝、小孝，本孝、迹孝的不同。世间的孝道，服劳奉养父母，安适他们的身体；不等父母开口，就继承他们的心志，取悦他们的欢心；乃至修养自身，奉行道义，扬名后世，显耀父母。虽然其中有大孝小孝的不同，都是属于世间色身之事。纵然是大孝感通上天，究尽对于父母亲的自心本性、生死大事，没有什么利益。所谓徒然遵徇事迹而不探究根本。何况杀害生灵来奉养、祭祀父母，使得父母结下怨家对头，长劫地酬报偿还不停呢？出世间的孝道，事迹也与世间孝道相同，要服劳奉养父母，以至立身扬名，显耀父母。而根本则是以如来彻底觉悟之法，令父母长时熏修。


——如诚法师译
南无阿弥陀佛