念佛只图快、图多有什么缺点？

郭迎金

                                   念佛只图快、图多有什么缺点？


图快图多，随口滑读，故无效也。心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚，方可谓为真念佛人。

念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。（《新编全本印光法师文钞》卷八第184页 复又真师觉三居士书）

念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。从朝至暮念，从朝至暮听。比贪多贪快，而含糊不清，功效悬殊也。（《新编全本印光法师文钞》卷九第219页 复唐能诚居士书）


念佛人为什么不要染上虚张声势、自诳诳人的坏习气？


染之则徒劳无功，小则无而为有，大则以凡滥圣，非徒无功，其罪有不可尽言者。

一日念佛三十万，则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多，当致力于都摄六根，净念相继而已。又今之泛泛然修行者，多多皆是不修实行，止图虚名。光曾见许多日课十万弥陀者，皆属虚张声势，以自诳诳人耳。此种习气，染之则徒劳无功，小则无而为有，大则以凡滥圣，非徒无功，其罪有不可尽言者。现今僧人虽多，能弘法者甚少，由请法师不易，故致如是。（《新编全本印光法师文钞》卷二十第1441页 复周群铮居士书）


念佛最切要之妙法是什么？何为学佛人日用所当遵守之洪猷？


如子忆母，忆佛念佛，都摄六根，净念相继。

敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

如子忆母，忆佛念佛，都摄六根，净念相继，为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是，化他亦然。倘舍此而欲越分立功，纵有小益，必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈，则幸甚幸甚。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第177页 致崔德振居士书）
南无阿弥陀佛