如何对境不起分别心

郭迎金

                          如何对境不起分别心

梦参老和尚

这位道友问我：如何对境不起分别心？这个可难了，达到如如不动，成佛了。

我们对待一切境界相，第一个要知道所有境界相全是虚妄的，一个真实没有。你所见到的所有一切相，五十年前，六十年前，得说七十年前，五台山不是这样子。那时候你进五台山什么实情，可能你们诸位没有，一个来的都没有。当我十六岁来五台山，就是八十年了。那五台山是什么样子？五个台是什么样子？文殊菩萨如何在这五台山教化众生？现在这个中间，六十年代、七十年代、乃至到八十年代，再现在咱们这个九十年代。二千年了，今年二〇〇八年了，就因为在这个时候，你的心跟外边的环境——五台山起了很多变化。

在宋明时代朝五台山的，不论四众弟子是谁，晚上都看见五个台上文殊菩萨智慧灯。现在朝山的道友很多，你问他：“你晚上看见山上文殊菩萨智慧灯了吗？”一百个答复的，一百个没看见。因为你在山底下发心拜山的心不诚。我们中。。国有句老话“诚则灵”，你求的心不诚，菩萨不会应的。感应——有感才有应。钟和鼓，你不打，它不会响的，这个道理懂吗？我们这轻心、慢心来求文殊师利菩萨，没有效果。不是菩萨不灵，是你自己发的心，求的力量不够。

如何对境？你就这样对境。当境界现前的时候，不论好的坏的，你认为这是虚妄的，就像作梦一样，没有！“凡所有相，皆是虚妄；若能见到诸相非相，则见如来”。这就是《金刚经》说的话。还没讲到，如如不动，可不是我们一般人所能做得到的，到了八地菩萨，叫不动地菩萨，才能达到如如不动，这个离我们境界还远。这位道友问的，你好好学习。

因为我们现在这些道友既不读经，佛经他读得少，也不肯钻，一天能读上两个钟头吗？恐怕没有。能够拜忏忏悔业障吗？没有。持诵礼拜，能够一天念一万声佛号吗？没有。一天能念几部经？没有。这个全没有，只是受个三皈而已。将入门，要想求得到你所求的境界，求之过高。境不对心，你的心跟那个境对不上号。这个知识是求来的、学来的，不是天上掉下来的。

我们学佛的，佛法已经到了末法，讲经的人很少。讲的人很少，学的人到哪学去，学的人就更差了。尽管我们这些佛弟子，你能够懂得几部经，你了解到了几部经。佛告诉我们的无量的方法，你入了哪一门？所以一个方法你也不知道。

就念佛法门，念佛法门那么容易吗？“我念句阿弥陀佛”，不是像你想像的。咱们举这个念佛，不是口里念，要心里忆，忆念、忆念！你光口里念，心里不想，能往生吗？能得到佛的智慧吗？“我就是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，很简单嘛！”
南无阿弥陀佛