极乐世界真像书上说的那么好吗？

郭迎金

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极乐世界真像书上说的那么好吗？极乐与娑婆比到底有哪些优劣？宋代有位高僧还真做过对比，他说很多人对有求生极乐存在五大迷惑，来看看你中了几个？
宗赜（zé）法师本是湖北襄阳人，俗姓孙，少年丧父，母亲将他带回舅舅家抚养。宗赜读了不少书，二十九岁出家，明心见性。后来，宗赜法师在长芦寺任住持，将母亲接到寺院，劝母亲念阿弥陀佛求生净土。经过七年，母亲念佛往生。宗赜法师报答亲恩的孝心已经尽了，于是按照庐山莲社规约创建“莲华胜会”，普劝大众念佛。
有一天晚上，他做了一个梦，梦见来了一个特别俊秀的书生，穿着白衣服，头上挽着黑头巾，来到这儿就问：“听说你这里有莲社，莲华胜会，我能不能加入？”
宗赜法师说：可以。于是就拿起笔来，记这个人的尊姓大名。问说：“您怎么称呼？”
他说：“我叫普慧。”
过了一会儿这个白衣男子又说：“我的哥哥也在你这个莲华会里边。”
宗赜法师就问：“你哥哥怎么称呼呢？”
他说：“他叫普贤”。
当时宗赜法师还不知道这两位何许人也，后来梦醒了去问老和尚，老和尚告诉他说：“《华严经》的”离世间品“里就有这两位大菩萨”。
所以你看，他因为建莲社弘扬净土，招感两大菩萨来梦里点化。

图片来源：凤凰网佛教 摄影：庐山东林寺

五大迷惑，你中了几个？
宗赜法师没有过多的著作，只有一篇《莲华胜会文》非常精彩，可谓是“一句话不多，一句话也不少”。他强调了修行净土的人，要正确判断极乐与娑婆之间的优劣关系。
娑婆世界，释迦牟尼佛已经灭度，弥勒佛还没有成佛，算是佛前佛后；往生西方极乐世界，阿弥陀佛正在说法。你自己比较一下。
在我们这个娑婆世界，想听听观音菩萨、大势至菩萨的名号，叫“徒仰嘉名”；但是往生到西方极乐世界是“把手同行，为其胜友”，就是我常讲的“哥们儿”。谁优谁劣，你自己盘算。

图片来源：凤凰网佛教 摄影：庐山东林寺

在我们这个世界里，稍微有点宗教情怀的人都会说：“道场里好清净，我能不能到庙里住几天啊，世间滚滚红尘太烦了，早就受够了”，既然喜好道场、厌离世间，极乐世界才是真正的清净道场，你喜欢道场而不发愿往生，这是你的一大迷惑。
出家人太清净了，我们在世间每天柴米油盐酱醋茶，太繁琐了。你知道出家清净，而不知道往生极乐世界是全民出家，还赖在娑婆世界，还觉得日子过得不错，这是有违人之常情的第二大迷惑。
修禅的人都知道：“一钵千家饭，孤身万里游，只为生死计，云水度春秋”，为了参访善知识是“踏破铁鞋”，还可能见不到。在极乐世界，你不需要去参访，阿弥陀佛就现在其前加持，你在这儿参学而不求往生极乐，这又是一大迷惑。
佛门常有一句话：“宁在丛林睡觉，不在小庙办道”，意思就是大丛林里修行容易成就，宗赜法师说这也是一大迷惑，为什么呢？只有往生到极乐世界，才叫真正的大讲席、大丛林。你这里讲法的话，人少了觉得没劲，极乐世界是全民都在开法会。所以说你仰慕开讲席，仰慕住大丛林的人，却不知道求生西方，又是一大迷惑。
我们现在还是凡夫一个，自以为说我在度化众生，殊不知你就这点儿本事，不是度化众生，而是被众生度化了。可是往生极乐世界，证到不退果位以后，再回到娑婆世界，那才真正的叫度化众生。你只知道盲目度化，不知道往生，这又是一大疑惑。
宗赜法师的劝诫，句句都打在七寸。一个真正求生西方的人，要把这个算盘子打一打。依照宗赜法师的教导，你顺势思维，还真是如此。光说“度化众生”这一佛弟子的根本宗教情怀，往生到西方再来度化，才叫真正的度化。