学习《地藏经》的时候要先有这些思想上的准备

郭迎金

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《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

我们现在学习像地藏王菩萨这样的菩萨，我们随着他发大愿。什么大愿呢？地狱不空，誓不成佛！《地藏经》全部经就是释迦牟尼佛跟地藏王菩萨互相酬唱，互相地研究说的。我们信这个法门，相信这部经，因为你信，“信为道源功德母”，你信地藏菩萨，你就化为地藏菩萨，地藏菩萨就化为你，要这样理解。

我们信地藏菩萨不是靠自力。一切修行，离苦得乐，脱离苦难，是仗着地藏力，这叫仗他力。就像我们念阿弥陀佛要生极乐世界，你自己没力量能生得到，那是仗着阿弥陀佛接引的力量，这也是仗他力。我们过去没有这个因，今生遇不到学习地藏因缘，遇不到这个缘。过去没这个因，遇不着这个缘，这都是有因缘的。

因为现在我们要开始学《地藏经》，首先我们思想得有个准备。准备什么？好像《地藏经》说的鬼神特别多，那我们思想就准备有没有鬼神。我们平常所说的鬼跟《地藏经》上所说的鬼是一样吗？或者是不一样？

我们只举一个例子，在第八品的时候，有个主命鬼王，主命鬼，主生命鬼。在说到主命鬼王的时候，佛就说他不是鬼王，他是大菩萨化现的，再过一百七十劫他就成佛了，号为无相如来。那这一个鬼王如是，其他的鬼王都如是。

鬼是一道，地狱、鬼、畜生，但是那个鬼跟这个鬼不一样，那个鬼是业报鬼。《地藏经》所说的鬼都是成就的了，一般的鬼能到忉利天吗？因此《地藏经》所说的鬼，那一道的鬼都是成就的了、示现的了，鬼都到忉利天闻法去了。因此人家说《地藏经》光说的是鬼，这种观点是不正确，别把他当成一般鬼看。

所以你理解到你能闻到《地藏经》，能够再学习《地藏经》，不是一般的因缘，是你过去得过地藏菩萨的教化没修成。

所以第八品的阎罗王问佛，地藏菩萨那么大神通，那么大自在神力，为什么不把众生一次都救度好？我看见他救度出去又回来了。佛才跟阎罗王解释说，此土众生的业非常重。因此咱们学习当中，把这些问题理解清楚了，要发地藏愿，要行地藏菩萨的菩萨行，随时发地藏愿、行地藏菩萨行。四大菩萨我们把它合成一个，文殊、普贤、观音、地藏这四大菩萨，就是平等平等。

不过在坚牢地神说文殊、普贤、观音、弥勒他们的愿犹有尽的时候，他说我看地藏王菩萨的愿永远没尽，独赞地藏，所以坚牢地神就护持地藏菩萨。如果你修地藏法门，你那块土地，乃至你种的花草，特别不同。

因此大家要学习《地藏经》的时候，要先有这些思想上的准备。
南无阿弥陀佛