接引我的善知识

郭迎金

                                  接引我的善知识
◎李亲燕  讲于万佛圣城大殿
2011年9月15日星期四晚

诸佛菩萨、上人慈悲、各位法师及善知识：阿弥陀佛！我的法名是亲愿，今天的主题是“接引我的善知识”。但禅法师说，主题还是围绕在《地藏经》和“观音七”，我在后面尝试把《地藏经》的经文放进去。这位善知识在我来圣城不久就往生了；没来圣城前曾想去探望他，但因缘不具足，没去成。

这位善知识，我们都称他为沈老师。他有着一张慈爱庄严的面孔，是我以前就读学院中的商科教授、佛学会的顾问，以及马来西亚紫云洞的护法，在这里我会用“老师”作代号。老师常常会用种种方式接引我们学习佛法，譬如：他会把他的车子借给我们一行人，好让我们有交通工具到紫云洞参加法会；为了鼓励我们吃素及学习佛法，老师一家人也会准备丰盛的素食招待我们；他规定我们在享受美食前，必须诵 21遍〈大悲咒〉，饭后我们就会一起坐下分享佛法。

老师一家人是佛化家庭的典范，他育有三个乖巧及非常优秀的孩子，很多次在紫云洞举行的讲习班，是他的长子暄明请的法，我们和他一家人的因缘是非常妙的。在老师病重时，我们曾到他府上拜访，当时他已非常虚弱，但意识还很清楚，还和我们一群人侃侃而谈了差不多一个小时，像以往一样，他爱和我们谈佛法。之中也跟我们谈一些他患病的过程，提到他曾梦见一个童子背着一个大袋子，从鼻孔飞出来，把袋子打开，把里面的东西洒在虚空。虽然如此，老师的病并没有因此好起来。“无常迅速，生死事大”──老师的往生深深提醒了我这一点。

回顾在学院的日子，老师在学院共修时，与我们分享佛法的日子及对我们的谆谆教诲，已不复来，一切就像《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影。”老师一生对佛教奉献良多，这些奉献让他在病重时，有很多人到他的家，纷纷为他诵经、祈福。我记得在老师未往生前，我们也曾到他的家，为他将往生的母亲助念。那时，他母亲的起居、饮食都得靠人照顾，虚弱到只能用眼睛示意。

讲到这里，就让我想起上人的话：“当你老时，这个身体就不再听你使唤了。”我依然记得很清楚，在老师母亲往生那一天，佛寺的法师一到，便去看了看亡者一眼，然后叫人准备饭菜，放在亡者前面的供桌，我们便开始诵《地藏经》，跟着绕佛。当时，老师母亲的脸色在我们诵《地藏经》后便有所改变──变得有点红润，这是我生平第一次目睹及参与一个人往生的过程。

由这一点，我们可以知道：诵《地藏经》的功德是不可思议的。为什么人死后，我们都诵《地藏经》呢？因为《地藏经》云：“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。”意思大概是说：在一个人往生后的七七四十九天内，还未托生到哪一道前，念念都希望亲戚朋友、兄弟姐妹们为他做功德、救拔他。如果我们都懂这个道理，就能及时为往生者诵《地藏经》，及做功德回向给他们。

讲到诵《地藏经》，为了来圣城，我自己也诵《地藏经》回向一切顺利通过。打听一下，周遭的人也是诵《地藏经》，也有人用拜的，我们都如愿以偿来到圣城。

为什么诵《地藏经》都能满愿呢？因为《地藏经•见闻利益品第十二》这样提到：“复次，观世音菩萨。若未来世，有善男子、善女人欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者，是诸人等，见地藏形像及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。是善男女等所愿速成，永无障碍。”

这段经文的意思大概是这样：在未来世中，若有修五戒十善的男人和修五戒十善的女人，想要发心修行及发菩提心的，或想要出离三界者──三界是欲界、色界、无色界，他们见到地藏王菩萨的像，或听到地藏王菩萨的名号，然后以至诚恳切的心，或以各种的香、花、衣服、宝贝（宝贝可以是金银珠宝类的东西，就是我们人觉得对他来说，是很宝贵的东西），和种种饮食（饮食可以是说水果及斋菜）来供养及礼拜地藏王菩萨的像。这些善男信女们都能如他们所愿的、所求的或想要得到的，都能很快如愿以偿，永远都没有障碍；不管是申请签证啊、家人反对啊、旅费啊及种种……，都永远没有障碍，有如上人说的：“Everything is OK！No problem！”

所以，只要你肯念地藏名号、诵《地藏经》和礼拜地藏王菩萨，或是《地藏经》，地藏王菩萨都会满你的愿。“道在行，不在说。说得再妙，不实行也如终日数他宝，自无半分钱”，这是上人的教诲。

还有点时间，我就讲《了凡四训》。《了凡四训》也是我在小学时候参加讲故事比赛的题目。袁了凡先生原名黄，字坤仪，江南吴江人。博学多才，并留有许多著作，《了凡四训》只是其中一部，这本书教人如何改变自己的命运。在我小学的时候，老师就拿了《了凡四训》中的一篇文章，叫我参加讲故事比赛。从此，我就知道命运是掌握在自己手上的；我们可以改变自己的命运，而不是常常听人家说的“这是命中注定的”、“一个人穿多少、吃多少由不得自己”，袁了凡是一个很好的例子。

袁了凡自小没有父亲，由母亲一手带大。有一天，他在慈云寺遇到了一位孔姓老人为他卜卦，每一样都非常准，包括他当官升职、薪水拿多少都算得很准。因此，袁了凡就认为命运都是注定的，从此他就过着靡烂的生活。

有一天，他到栖霞山拜访云谷禅师，对坐三天都不起妄想，禅师就问：“凡人所以不能成圣者，都因为被杂念及欲望所缠。你静坐三天不起杂念、不胡思乱想，必有原因。”袁了凡就答：“命运都是天注定的，既然不能自己做主，又何必去想呢？”云谷禅师就说他：“原来是凡夫俗子！”就把他点醒了，教他做善，几乎完全改变了他的命运。

这本书让我了解到：命运是掌握在自己手中。虽然我们有宿业，但在佛法中，我们可以用种种方式，例如忏悔、做功德、诵经回向，以消除我们的罪业。从小，我就凭着相信自己能够改变命运的这个想法，一路走过来的，不然也不会活到现在。

最后，与大家分享扬法师在金山圣寺与我们讲的一个偈颂吧！我不清楚是从哪里来的：（编按：《无量寿经》）

人在世间，爱欲之中。
独生独死，独去独来。
当行至趣，苦乐之地。
身自当之，无有代者。

阿弥陀佛！

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元
南无阿弥陀佛