你执著什么，你就对治什么

郭迎金

                               你执著什么，你就对治什么



《金刚般若波罗蜜经》

梦参老和尚 讲解



咱们经常讲无我、无我。无我它有两种，一种是人无我，一种是法无我。



我、法本来不存在的，没有；但是你没通达之后，都有，宛然，所以有烦恼。我们如果没有人法，烦恼没有了，平等平等就寂灭。这样理解了，什么障碍都没有了，无障碍就叫解脱，对什么都不起执著。没有我、没有法，这两样要放得下，这叫真菩萨。



度众生不见众生相，行菩萨道不执著有菩萨道可行，这个咱们一时的做不到。咱们做件事，不论好事坏事，今天做了今天了，明天没得了，这是学习的方法。今天的事再不想，上午的事做过去就没有了，这叫放下。咱们不行，咱们的事留恋着不舍，还回顾，还回顾。



举现实例子吧！离开家了，出了家了，一天还想家，家把你逮住了，就这样子离不开。离不开，我们经常说放不下，放不下就看不破。因为没看破才放不下，看破了，过去就没有了。咱们回顾，经常把过去事拉到现在，一想就烦恼来了。



这个就是你执著什么，你就对治什么。对治的含义，想些办法把它断绝、消灭掉，不是形相，是心，心里头无挂无碍，没有任何事情牵挂。



咱们说个小事，例如说我们上太原，站起来就走。还一会想到那个包包，一会想那个小零碎，拿这个、拿那个，提个一小包，还放不下，还来个大包。这就是一般的生活当中，看不破、放不下。要死了呢？死不下去。为什么？放不下，脑子里头尽想啊！想啊！想也没有，能想得到吗？明明知道想不到，人人都放不下。已经离开了，已经放下了，他还在想。



因此就把你拴住了，什么拴住了呢？三界，“财、色、名、食、睡”把你拴住了，过去、现在、未来永远离不开。假如现在咱们在座的都得死，你放下了也得死，你放不下也得死，到时候了你放下也得放下，你放不下也得放下，每个都如是，每件事都如是。

南无阿弥陀佛