心本是佛，因为烦恼未除！

郭迎金

                              心本是佛，因为烦恼未除！
印光法师


文钞原文：
人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼；若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。〖心本是佛。由烦恼未除，枉作众生。但能使烦恼消灭，本具佛性，自然显现。见正编复袁闻纯书。〗譬如窃贼，认做家人，则所有家财，悉被彼窃；若知是贼，彼即逃去。金不炼不纯，刀不磨不利。不于烦恼中经历过，一遇烦恼之境，便令心神失所。能识得彼无什势力，其发生劳扰心神者，皆吾自取。经云：若知我空，谁受谤者？今例之云：若知无我，烦恼何生？古云：万境本闲，唯心自闹；心若不生，境自如如。
——《印光法师文钞》• 复陈飞青书
白话译文：
人真是痛苦，每天都在烦恼中，还不知是烦恼；如果知道是烦恼，则烦恼便消灭了。（心本是佛，因为烦恼未除，枉作众生。只要能使烦恼消灭，本具佛性，自然显现。见文钞正编复袁闻纯书。）譬如如果将盗贼错认做家人，则所有家财，都会被他偷走；如果知道他是贼，那他就自会逃走了。金不炼不纯，刀不磨不利。不在烦恼中经历过，一遇到烦恼之境，便让心神失所。要能识破它没有什么势力，发生劳忧心神的原因，都是我自找的。经上说：“若知我空，谁受谤者？”今可以照例说：“若知无我，烦恼何生？”古德说：“万境本闲，唯心自闹；心若不生，境自如如。”

念佛心不够恳切的原因
原文：

念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。

故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。

地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事；一则亲眼见，不觉毛骨悚然耳。

白话文：

念佛，心不归一，是由于生死心不迫切。如果经常想到自己将被大水冲走，被大火烧死，又无所救援，或者想到死后堕地狱等种种痛苦，则心自然归一，无须另求妙法。

因此经中多次说：“思地狱苦，发菩提心。”这是大觉世尊最切要的开示，可惜世人不肯认真思量啊！

地狱的痛苦超过水火之惨无量无边倍。可人一想到水冲火烧就恐惧，而想到地狱反而无所谓。这是因为自己心力小，不能详知地狱中一切痛苦的事，一旦亲眼看见，不觉毛骨悚然啊！

《印光法师文钞》·致包师贤书
南无阿弥陀佛