往生案例：百不管老太婆专念两年多无疾往生

郭迎金

                 往生案例：百不管老太婆专念两年多无疾往生


净土传承点眼 净土传承必修之法则~《往生论》“五念门”修法，五念门修法净土传承之精髓。依佛知见实践教法之归宿，此法令我等入弥陀愿海中，得佛力载负，依佛大功德力故！依佛无碍功德力故！依佛究竟愿力故！能令众生得以成就，因为乘佛愿力，无须我等造作，无须我等择取凡圣，择取迷与悟，择取烦恼与不烦恼，择取断除烦恼伏烦恼。这些都不需要择取，但以信顺安住，远离造作，即出生死，住于正定之聚得不退转，必竞得生安乐国土。

身心放下 百事不管 　　
清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚：“修什么法门，一生决定脱离苦海？” 道源和尚回答：“没有比得上念佛了！然而，念佛不难，而难在持久；持久不难，而难在专心。你如果能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚心发愿往生，临命终时，佛来接引，就查以脱离苦海了！”老婆婆欣然拜谢。她回家后，马上将家事委托媳妇，开辟了一间净室供奉佛像，并在里面修持。 过了一年多，她以来问道源和尚：“自从接受您的开示后，我舍弃家务，专心念佛。弟子认为已可以持久而不懈怠，但是却苦于无法专心，我想要心专太难了，请您再教导我！” 　道源和尚说：“你虽然抛却家务，可是对于儿孙和眷属，却仍然还有挂念。这个爱根不拔，怎么专心呢？你现在先拔去爱根，放下一切，然后才能专心！” 老婆婆感叹地说：“师父所说的话很有道理！我虽然不管身，却不能不管心。从此以后，我当真要做一个百不管的人了！” 于是，她更加精进，爱心一动，她就立即默念“百不管”这三个字，爱念自然消除。有人问她家事，她也是以“百不管”这三个字来拒绝他们。因此“百不管”的大名就传播在亲友和乡里间。　这样又经过了一年之久，有一天，她来到“孝慈庵”，拜谢道源和尚说：“师父没有欺骗我，弟子过不了几天就要去西方了！” 数日后，她无疾而终。这时候正是清仁宗嘉庆初年。（染香集）
净土教法的指导言说，是惠以众生真实之利、究竟真实之利——以无尽悲心悲悯世间，欲惠以众生真实之利。我们一定要把法的次序搞明白：不是你懂得，也不是你做到，是给予你这个利益。一定要清晰！有个居士说他听不懂，我说你接受就行了。还不懂？随顺就行了。还不懂？放心休息一会就行，不着急就行。因为这不是你证实，不是事相上的拥有，而是从事相上接受。这与我们常规思维不是一个路子。
摘自《无量寿如来会——如实知自心》
慈法法师讲授
南无阿弥陀佛