后果必有前因，千万不要怨天尤人！

郭迎金

                       后果必有前因，千万不要怨天尤人！

印光法师

《印光法师文钞》——三编卷二
复蔡契诚居士书二

果必有因，切勿怨天尤人。君子素其位而行，素富贵，行乎富贵。富贵之人，有财力势力当以己之财力势力，利人利物。素贫贱，行乎贫贱，昔本富贵，今已贫贱，则勤俭节用，若向来就是贫贱之人。素夷狄，行乎夷狄。若遭世乱，捨家避难，于偏僻陋处，亦若就是陋处之人。素患难，行乎患难。既有忧患灾难，则亦无所怨尤，若应该受此忧患灾难一样。是以君子无往而不乐天知命，中心坦然也。

后果必有前因，千万不要怨天尤人。君子安于现在所处的地位，去做应做的事，处于富贵的地位，就做富贵人应做的事。富贵之人，有财力、势力，应当以自己的财力、势力，利人利物。处于贫贱的地位， 就做贫贱人应做的事，过去本来富贵，现今已经贫贱，就勤俭节约，好像向来就是贫贱之人。处于边远地区，就做在边远地区应做的事。如同遭遇世间战乱，捨家避难，到偏僻陋邦之处，他好像就是偏僻陋邦之 人。处于患难之中，就做在患难中应做的事。既然有了忧患灾难，也没有什么埋怨责怪，好像应该受到这些忧患灾难一样。所以君子无论处在什么情况下，都是乐天知命，心中坦然。
——如诚法师译

印光大师：女人临产生不下，肯至诚念观世音菩萨，决定即刻安然而生
译文

念佛的功夫，能够消除一切恶业，凡是遇到刀兵、水火、瘟疫、虫蝗、旱涝等等灾害，如果能够至诚念观世音菩萨，必定能够逢凶化吉。

女人生孩子难产，如果肯至诚念观世音菩萨，必定可以很快安然而生。平常肯念观音，更加有大利益。

切不可说生产的时候裸体，不恭敬不干净，念了恐怕得罪菩萨。要知道菩萨专门以救苦救难为志向，此时候乃是性命攸关之时，是出于迫不得已，不能够恭敬洁净，而不是不愿意对于菩萨恭敬洁净。

不但产妇要大声念观音，就是在旁边照应的人，也要帮她念。纵然难产将要死去，也可能转危为安，很快就能安然顺产。

这个话应当和一切有缘人说。就是预先救度人的患难，以及预先救度人的性命，所以功德相当大。
原文

凡皈依佛法之人，无论男女，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，爱惜物命。信愿念佛，求生西方。

切不可用外道炼丹运气之工夫，以求长生，及生天为大罗神仙等。决定发愿，求临命终时，蒙佛接引，往生西方。若信愿真切，人人皆可往生。若得往生，则超凡入圣，了生脱死矣。

然欲往生，必须恪尽己分。如父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，按自己之职分，尽自己之义务。又当以此法门，劝其家庭父母兄弟姊妹妻子，并及朋友亲戚乡党邻里。俾一切人皆知此法，皆修此法。则劝人之功，自己所得利益，更为深大矣。  

女人家以相夫教子为天职。相，助也。助成夫德，善教儿女。令其皆为贤人善人，此女人家之职分也。今之女人，每每骄惯儿女，不以做人之道理，及因果报应相诲，故儿女多难成器。

所以瞎捣乱之大聪明人，与胡作非为之匪类，遍满世间。弄得国不成国，民不成民。其根本皆由其父母，不知尽父母教训儿女之职分所致，故使乱无已时。若人人善教儿女，世道自然太平矣。余看嘉言录等，此为必备书。

又念佛功德，能消一切恶业。凡遇刀兵水火瘟疫虫蝗旱潦等灾，若能至诚念佛念观世音菩萨，必能逢凶化吉。女人临产生不下，肯至诚念观世音菩萨，决定即刻安然而生。平常肯念，更为有大利益。切不可谓裸露不净，念之恐得罪。

须知菩萨以救苦为心，此时乃性命相关，出于无奈。非能恭敬洁净，而不肯致其恭敬洁净之事也。不但产妇要出声朗念，在旁照应者，也帮他念。纵难产将要死，均可即时安然而生。

此话当与一切人说之。即是预救人之患难，及预救人之性命，功德甚大。——《文钞》之《复朱石僧居士书二》印光大师著述佛弟子敬译
南无阿弥陀佛