禪門諸祖師偈頌

竹賢

5	夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。無心體得無心道，體得無心道也休。
6	學道先須且學貧，學貧貧後道方親。一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
7	學道蒙師指卻閒，無中有路隱人間。直饒講得千經論，一句臨機下口難.
8	學道先須立自身，直教行處不生塵。僧真不假居岩室，到處無心即在人。
9	學道先須有悟由，還如曾效熗舟。雖然舊閣閒田地，一度贏來方始休。
10	學道先須息萬機，將機學道轉生疑。此門廣大無遮障，學者雖多達者稀。
11	一得無心便道情  ，六門休歇不勞形。有緣不是餘朋友，無用雙眉卻弟兄。
12	一得無心便豁空，祇因先聖祖門通。個中若向三乘學，萬劫無因得遇逢。
13	自體如如任運常，因茲行歇在三湘。雙眉無用是毫相，說處無分舌廣長。
14	自小從師學祖宗，閒華猶似纏人蜂。僧真不假棲雲外，得後無心色亦空  。
15	得聖超凡不作聲，臥龍長怖碧潭清。人生若得長如此，大地那能留一名。
16	悟了還同未悟人 ，心無勝負自安神。從前古德稱貧道，向此門中能幾人？
17	心空不及道空安，道與心空狀一般。參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
18	此生不息息何時，息在今生共要知。心息只緣無妄想，妄空心息是休時。
19	劫火曾將無氣吹，不勞心力當時萎。人天不見風塵起，怖息無招各自歸。
20	人若無心稱道情，覷見無明道已明。人能弘道道能顯，道在人中人自寧。
21	何事朝愁與暮愁，少年不學老還羞。驪珠不是驪龍惜，自是時人不解求。
22	了得心源處處安，何須終日對林巒。玉向火中燒轉潤，蓮華在水葉長幹。
23	掃地煎茶及針把，更無餘事可留心。山門有路人皆到  ，我戶無門那畔尋？
24	或居城郭或居山，得道無心在處閒。實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
25	道情六用如眉用，用處如眉始可觀。人見道時如寂寞，人情全是道情安。
26	擬學論情實苦哉，疑心不斷妄難摧。未了攜囊須且去，得閒無事卻回來。
27	四氣吹成物不虛，可憐青葉下垂珠。雖然種得無心寶，一任傍人恣意須。
28	世人無心不能治，致禍愁生累及眉。一朝體得心無事，眉放毫光自不知。
29	僧房(門貝)寂夏修持，閉戶疏人怪亦知。儂家自有同風事，千里無來卻肯伊。
30	臨窗不覺寸陰移，火急修行早是遲。白日祇陪人事過，園林那得道成時。
31	菩薩聲聞未盡空，人天來往訪真宗。爭如佛是無疑士，端坐無心祇麼通。
32	頂相擬求終不見，應緣同穀不違方。此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
33	三事無憂樂道情，且陪雲水不求名。任渠更作千般解，體自無暇不染青。
34	將心除妄妄難忘，不體玄微事轉忙。未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。
35	道者無端學畫龍，元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後，始覺平生枉用功。
36	凡有含生共一塵，先聖精勤早出倫。彼既丈夫我亦爾，誰遣他春我不春。
37	毫厘有差千里隔，剎那一悟祖師齊。玄微須向玄中體，道用還教道者知。
38	參尋玄道莫因修 ，學處須教皂白分。千聖從來無異路，妄緣機智有多門  。
39	向前吳氏學丹青，不體僧繇事不精。畫馬不成驢亦失，時人盡笑枉平生。
40	粉壁朱門事豈繁，高牆扃戶住如山。莫言城郭無休士，人若無心在處閒。
41	儉用貴圖延日月，補衣還免到人間。無心道者方如此，未得無心也大難。
42	冷月霜天道者孤，一堂禪侶守寒爐。衲衣穿處冰侵骨，夜坐更深炭也無。
43	萬般施設不如常，又不驚人又久長。如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。
44	膝斑闌火炙成，渾身破碎不能驚。山房獨坐觀極樂，豁然無事暢人情。
45	一室一床居物外，一瓶一 缽寄生涯。門前縱有通村路，是我何曾識一家。
46	昔生未了今須了，此生度取累生身。古佛未悟同今者，悟了今人即古人。
47	木食草衣心似月，一生無念複無涯。時人若問居何處，淥水青山是我家。
48	朝看花開滿樹紅，暮觀花落樹還空。若將華比人間事，花與人間事一同。
49	柳色含煙山花笑，鶯啼林下幾人知？後生正好尋玄路，莫棄光陰虛度時。
50	志慕空門誓不休，莫將閒事挂心頭。白雲便是修行伴，從聽時光去不留。
51	知身是幻不求名，浮漚出沒幾時生。借問雲山學道者，此去修行早晚成。
52	在夢那知夢是虛，覺來方覺夢中無。迷時恰似夢中士，悟後還同睡起夫。
53	迷人未了勸盲聾，土上加泥更一重。悟人有意如迷意，只在迷中迷不逢。
54	人情濃厚道情微，道用人情世豈知。空有人情無道用，人情能得幾多時？
55	成佛人稀念佛多，念來歲久卻成魔。君今欲得易成佛，無念之心不較多。
56	家具摐摐一老翁，眉間長發白(上匆下心)(上匆下心)。心休意息從何有，祇為心頭萬事空。
57	二時粥飯隨長短，三界休求也大精。世間大有多求者，直至無常不稱情。
58	未了及時親遍禮，不須端坐守清貧。直似羅(目侯)羅密行，爭如迦葉不聞聞。
59	若教求道似求名，世上無人道不成。心靜道場何曾到，世間塵路等閒行。
60	杉松直拔映峰巒，一色長青道者看。四氣盛衰無變異，豈同凡木有多般。
61	就中慈母感兒情，失便哀啼處處驚。門市人多非是母，雖然觀矚淚還盈。母來尋見兒還見，當下回顏不作聲。
62	眉間豪相焰光身，事見爭如理見親。事有只因於理有，理慈方便化天人。一朝大悟俱消卻，方得名為無事人。
63	沙門莫苦遠祇桓，身四威儀且自觀。蓬若出麻終不直，僧離清眾太無端。從前上古諸先德，盡向叢林裏獲安。
64	人天須假像行持，無像無形世豈知？空生體得岩中坐，華雨由來責見遲。三乘欲學如斯事，直似空生方始知。
65	一切名山到因腳，辛苦年深與襪著。如今年老不能行，手裡把個破木杓。破木杓，俵與眾生甘露藥。眾生吃了盡惺惺，一切昏迷皆失卻。
66	無端遣向墨池邊，染得身衣黑似煙。卻去上流清處洗，身心用盡亦如然。令教脫卻重披素，不免依前著淨緣。染淨二途俱不了，到頭須得自心玄。
67	擬住城隍守不非，見雲生處又思歸。三間茅舍喜猶在，九帶青蘿尚繞圍。松柏近栽方始盛，槿花秋首未嘗萎。山雲靉靆雖垂布，承攬不知誰複誰？
68	自從知始覺無明，一衲隨緣祇麼行。被人罵辱無心諍，見說無為上擬爭。祇合守愚居暗室，又緣緇素要分明。為報往來參學者，得師無意始無生。
69	微微細雨下多時，百卉抽枝長不知。正化叵興民自贍，叵興民贍亦如斯。天觀萬物如芻狗，有覆無心更望伊。不因無事在林在，爭覺王侯有此資。
70	備米柴茶是事殷，茅茨蓬戶不驚人。晨朝有粥齋時飯，資我如常任運身。冬至息心隨分過，春來量力事須勤。支持若得今生度，來世還如無事人。
71	學道如鑽火，逢煙且莫休。直待金星現，歸家始到頭。
72	閻浮有大寶，見少得人稀。若人將獻我，成佛一餉時。
73	悟則一餉時，能了萬劫疑。若人萬劫疑，不了一餉時。
74	不了萬劫疑，古德豈論之。為報參玄士，須懷悔底時。
75	尋牛須訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道易尋。
76	唯念門前樹，能容鳥泊棲 。來者無心喚，騰身不慕歸。若人心似樹，與道不相違。
77	夜寒宜向火，護眾到天明。日出身溫暖，心惺思更惺。
78	豈是無干意，多求失道情。我見多求者，年高事不成。
79	老似臨江樹，風搖枝必危。岸崩隨水去，入海勿人追。
80	道死如枯木，波濤豈更違。時人雖不顧，能歇海盲龜。
81	新創三間舍，多泥慮有風。門前無貴客，拙意懶迎逢。
82	飯吃隨時食，心穿獨自縫。若人來問我，招手報伊聾。
83	十月夜明深，山寒冷徹心。棄緣求大道，一衲更無衾。
84	體得如來意，知無寒暑侵。悟無成佛者，一一盡無心。
85	破布裹閒身，無言可示人。居山山得樂，住郭郭還欣。
86	體得無生意，朝朝近古人。若也更不會，雖樂苦臨身。
87	唯念深秋扇，臨冬轉就閒。銀裝將物裹，篾作插簷間。
88	祇為因無用，方能伴住山。不因無用後，伴我住應難。
89	柱杖行低道，逢溪澡漱多。平田偏樂坐，人命可經過。
90	守道身心息，資緣豈撓他。除非僧次外，歸寺補袈裟。
91	覺倦燒爐火，安鐺便煮茶。就中無一事，唯有野僧家。
92	一念心清淨，蓮華處處開。一華一淨土，一土一如來。
93	頭戴朝生菌，身披補破衣。見貧人可可，同道乃方知。
94	龍牙山裏龍，形非世間色。世上畫龍人，巧巧描不得。
95	唯有識龍人，一見便心息。
96	西來意未明，徒學諸知見。不識本真性，契道即懸遠。
97	若能明實相，豈用陳知見。一念了自心，開佛諸知見。
98	寄語諸仁者，複以何為懷。達道見自性，自性即如來。
99	天真元具足，修証轉差回。棄本卻逐末，祇守一場呆。 。
100	君若隨緣得似風，吹沙走石不勞功。但於事上通無事，見色聞聲不用聾。 以上九十五首，均見《卍續藏經》本宋釋子升、如佑編《禪門諸祖師偈頌》卷上之上