修行不发愿，开花不结果

郭迎金

    修行不发愿，开花不结果

◎ 宣化上人

佛昔修行大劫海　净治诸愿波罗蜜
是故出现遍世间　尽未来际救众生

这四句偈颂是讲愿波罗蜜，这个愿，好像船一样，不但度己，还能度人，是同生净土的大愿。

愿有两种，一为菩提愿，就是上求佛道，下化众生，也就是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。

二为利乐他愿，也就是慈悲喜舍四无量心。把有利益、快乐的事，统统给他人。这就是菩萨的精神。《华严经》说法的对象是法身大士，处处以菩萨为目标，以六度万行为行门。所谓“修行不发愿，开花不结果”。

佛昔修行大劫海：佛在往昔修行的时候，经过很多大劫海那样长的时间。

净治诸愿波罗蜜：佛修行一切大愿，按照所发的愿而修行，每一愿都修治清净，没有一点尘垢。

每一个修道人，都要发大愿，人人照愿去行。发什么愿，就要依什么愿去修行。不是说今天发的愿，等到明天就忘了。要时时刻刻依自己所发的愿去行，一点也不可懈怠。这样，就不会打那样多的妄想，也不会不守规矩，所以人人要发愿。

佛为什么成佛？因为佛往昔发过愿，所以能成佛。

我们也要发愿，将来也会成佛。 我们发愿，要时时刻刻教化人生，永不休息。譬如发坐单不卧的愿，就要时时刻刻坐单（坐眠不卧）；发日中一食的愿，就要天天吃一餐；发持银钱戒的愿，就要时时刻刻注意不要把钱看得那么重；发生生世世要出家学习佛法、弘扬佛法的愿，那么，就不要打妄想，尽想还俗；发护持佛法的愿，就要时时护持三宝、庄严三宝、供养三宝。必须要依照自己的愿力去修行，这才是净治。

是故出现遍世间：佛因修行愿的波罗蜜，所以出现在所有的世间。

尽未来际救众生：佛所发的大愿，是生生世世尽未来际，都要去救度一切众生。

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈世主妙严品第一〉（宣化上人讲述）
南无阿弥陀佛