为什么经典说可以损毁自己的身体来供养佛呢？

深秋晚景

大佛顶首楞严经：“若我灭后，其有比丘发心，决定修三摩提，能于如来形象之前，燃一灯，烧一指节，及于身上热一香炷，我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间；永脱诸漏。” 在大乘经典中，有燃顶、燃臂、燃指的记载。例如《梵网菩萨戒经》 轻垢戒第十六条说：「若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。」又在《法华经》的 〈药王菩萨本事品〉，也有燃身供佛的记载，其中说：「若有发心，欲得阿耨多罗 三藐三菩提者，能燃头指，乃至足一指，供养佛塔，胜于国城妻子，及三千大千国 土、山森河池、诸珍宝物，而供养者。」 “燃身供佛"出自<法华经.药王菩萨本事品>。‘法华经.药王菩萨本事品’说：药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，他因为乐修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中，以各种妙华妙香供养佛。供养完毕，自念不如以己身供养，于是服食妙香，又把自己的身体涂上香油，燃烧身体，布施供养于佛。 中国自焚、自杀详见南朝梁代释慧皎撰的《高僧传·卷第十二（亡身诵经）·亡身第六》、唐代释道宣撰的《续高僧传·卷第二十七·遗身篇第七》、唐代蓝谷沙门释惠详撰的《弘赞法华传·卷第五·遗身第五》、宋代释赞宁等撰的《宋高僧传·卷第二十三·遗身篇第七》、唐代韩愈撰的《论佛骨表》（《谏迎佛骨表》）等文章。 《梵网经》四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰：“若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎狼狮子，一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之”，第廿六条独受利养戒曰：“若无物，应卖自身及男女身，割自身肉卖，供给所须，悉以与之”，第四十四条不供养经典戒曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒（按：此即‘刺血写经’的由来）。” 当代有释本焕燃臂供佛并刺血写经、释明乘燃指供佛并刺血写经等等。释宣化在《妙法莲华经浅释》中曰：“焚身供佛的精神，眞是伟大之至！后人效法者很多。近年来高僧焚指供佛也不少 九峰山善庆寺燃指现场 http://video.sina.com ... 1501218701.html http://forum.china.com&# ... =2176725&onid=3 第一投注.香港（六-合-彩）投注网6668.cc 老牌机构.诚信为本，信誉第一。倍率48倍

深秋晚景

咱们也可以尝试吗？

法门无量誓愿学

燃指供佛的还多着啊。可能是像金刚经上讲的，要破我相、人相、众生相、寿者相吧？我也不知道。

jszy1

燃身供佛并不强迫我们这一世，其实很多燃身供佛都是化现的飞蛾。曾有高僧言，飞蛾扑佛前灯系修行人化现来供佛的，还有蚊子等昆虫燃指供佛。如果强迫我们供佛，自杀也是杀生啊。

helenqhu

据我所知，大悲寺很多僧人燃指供佛。是佛让我们舍弃对这个色身的执着。