应“莫扎扎”网友诚恳的邀请，佛说庄严王陀罗尼咒经一卷汉化

大随求

　佛说庄严王陀罗尼咒经一卷 三藏法师 义净 奉制译 南谟萨婆呾他揭多喃(一)但侄他(二)勃睇(三)苏勃睇(四)卢迦毗卢计(五)卢迦伐底羯谰帝(六)萨埵阿伐卢羯泥(去七)萨婆呾他揭多阿提瑟耻帝(八)萨婆阿奢钵唎晡唎泥(去九)聚丁达囇(十)捺罗提婆布侍帝(十一)呾他揭多慎若那达睇(十二)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十三)萨婆卢迦速企婆跋睹(十四)萨婆羯磨钵唎钗耶野(十五)么么阿木羯写(自称已名十六)萨婆萨埵难者(十七)曷洛叉婆跋睹(十八)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十九)莎诃(

二十但是口边作字者皆可弹舌道之

) MP3读诵版第十句聚丁达囇(十)囇按原经字句读成（雷瑞），现采用老蔡的罗马音版（罗阿）。 读诵版第十一句捺罗提婆布侍帝(十一)捺罗按原经字句读成（得拉），现采用老蔡的罗马音版，前面加个音，变成（印得拉）。 本人也就这点水平，如有不如法和错误的地方，请众位专家学友们给予批评和指导，在下不胜感激！ 希望“莫扎扎”及各位道友，精进修行，早登彼岸！

大随求

这是原经咒的MP3读诵版

莫扎扎

感恩师兄！已在学习，再请问师兄其中蓝色字体是要说明什么，我是听的师兄在土豆网传的音频。

莫扎扎

相当殊胜得经，以前没有音频参考，总是望而却步，如今大家一起来学习受持吧




佛说庄严王陀罗尼咒经一卷　
　　
三藏法师义净奉　制译
　　
　　如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼。我昔初发心时。于花光显现如来所。与九十俱胝众生。一闻此法皆得如来智慧之分咸蒙授记。于诸佛刹当得作佛。我亦于中蒙佛授记。善男子我以佛眼。观见过去三万如来。为诸众生说此法要。汝观自在及妙吉祥。于说法时皆为导首。
　　
　　尔时世尊说是语已。现前大众菩萨声闻诸来听者。咸发信心供养彼佛。于时无量百千俱胝那庾多众生皆蒙授记。亦得菩萨胜妙等持。病苦悉除盖缠消灭。所愿满足善根成就。颜容端正财宝丰盈。国王大臣诸众生类见者欢喜。念慧神通无不圆备。于佛法僧得不坏信。寿命色力有大威势。无爱别离怨憎会苦。
　　
　　若有善男子善女人等。能于此经五轮着地生希有心。以诸花香璎鬘幡盖恭敬供养。归依赞叹读诵受持。
　　
　　若自书写若教人书。无量功德皆悉成就。见受持者生信敬心。亦于现身众德具足。皆得菩萨胜妙等持。口中恒出栴檀香气。其目皎净如青莲叶。于昼夜中见佛形像及大菩萨。若有五无间等业障之罪。悉皆消灭诸天卫护。命终之时得见诸佛菩萨心不错乱。必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛。彼见我身恭敬供养。于妙菩提心不疑惑。　　
　　若复有人于此法门。读诵受持供养恭敬。若自书写若教人书。及有得闻此经名者。当知此人即是菩萨应修供养。
　　
　　]若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒残王贼衰难。由此经力现身轻受。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。往诸业障即自消除。善男子彼持经之人应生此念。我昔流转生死海中。于诸有情造作众恶。不善之业日夜增长。今时觉了不敢覆藏。发露罪源诚心忏悔。于佛法僧起不坏信。　　
　　
    若复彼人。曾于佛法僧宝独觉声闻父母师长作诸恶业。衣食果报皆当散尽。由经力故此业咸除衣食充足。　　
　　若复彼人有捺洛迦受苦之业。爱别离苦生盲之苦。无根二根异熟之业亦皆消灭。
　　
　　又复由先嫉妒瞋恚恶业之力。当堕琰摩王界傍生饿鬼诸恶趣中。由经力故所有恶业无不消灭。一切福德悉皆增长。
　　
　　善男子若于方处有此法门。彼诸人等常为此经之所拥护。功德具足所求圆满。恒受富乐恶业消除。亦无横死及诸恶梦。无有病苦斗战常胜寿命延长。色力具足有大威势。一切世间人及天龙诸鬼神等皆随意转。不遭恶毒水火灾横。乃至由持神咒力故。常蒙诸佛之所授记。
　　
　　若善男子善女人。得闻如是神咒受持读诵。若自书若教人书恭敬供养。彼善男子善女人。皆获如前所说功德。
　　
　　尔时世尊说此语已。大地忽然六种震动。此诸大众以妙花香。涂香鬘盖胜妙衣服。奉上世尊同声唱言。善哉善哉我等云何。得闻如来所说神咒。尔时世尊即说咒曰。
　　
　　南谟萨婆呾他揭多喃(一)但侄他(二)勃睇(三)苏勃睇(四)卢迦毗卢计(五)卢迦伐底羯谰帝(六)萨埵阿伐卢羯泥(去七)萨婆呾他揭多阿提瑟耻帝(八)萨婆阿奢钵唎晡唎泥(去九)聚丁达囇(十)捺罗提婆布侍帝(十一)呾他揭多慎若那达睇(十二)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十三)萨婆卢迦速企婆跋睹(十四)萨婆羯磨钵唎钗耶野(十五)么么阿木羯写(自称已名十六)萨婆萨埵难者(十七)曷洛叉婆跋睹(十八)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十九)莎诃(二十但是口边作字者皆可弹舌道之)
　　
　　善男子此之神咒。乃是三万如来之所宣说共所加护。我今亦复说此神咒。为欲利益一切有情。令得安乐常作拥护。除其病苦生诸佛国。
　　
　　若复有人作如是念。如佛所说神咒功德。我今云何而能成就。即于晨朝早起清净。于一切有情兴大慈悲发怜愍心。除诸嫉妒憍慢瞋恚。恭敬一心于佛像前。香花饮食广兴供养。礼十方佛心祈所愿。诵此神咒满一百八遍。于一一遍各咒一花。以一一花供养于佛。此人即便随所愿求。悉皆如意。亦于梦中得见诸佛。临命终时睹佛菩萨。舍身之后必得往生极乐世界。寿命色力悉皆具足。一切怨仇并生欢喜。说此咒时六万有情得无生法忍。永除诸障所愿满足。　　
　　尔时世尊说此经已。观自在菩萨妙吉祥菩萨。一切大众闻佛所说欢喜奉行。
　　
　

莫扎扎

关于弹舌音，我找了些资料，练习了不到5分钟就基本学会了，分享下：

大舌音的练习方法
1.先学会舌尖上齿颤音。这个比较简单。舌头轻抵上齿，想办法把舌头吹颤。如果不行，不断调整舌头的位置、抵住上齿的力度，最后总能颤起来的。  

2.练熟舌尖上齿颤音。此时可以不在乎发音的力量：如果你觉得要很大劲才能吹动，吐沫四溅，那也没事。只要练熟就行了。  

3.一边发舌尖上齿颤音，一边试着翘起舌头，不要让舌头停止颤动。这时你发的就是人类语言中常见的大舌颤音了。  

4.尽量减短舌尖上齿颤音的发音时间，尽快让舌头翘起来。最后，你会发现你发出的音是变成了"drrrrrrrrrrr"  

5.练熟之后，设法摆脱前面的d.至此，大舌颤音就完全练成了。  
6.尝试在吐气力度尽量小的情况下发出大舌颤音。

还有个方法，很快速的就能感受到弹舌：

先把头倒过来仰枕在枕头上，此时舌头会自然垂到上颚，然后深呼吸，再吹气  

大随求

看到师兄如法的精进修习，心里为你太高兴了！
没错，说的没错，练习的更没错。
咱们东方人的口腔与印欧人的口腔结构存在发音上的结构不同，东方人不会打弹舌音的很多，但这不是我们后天造成的，没办法啊！
实际我很同情很多男女师兄因为这个“弹舌音”而障碍自己的发音，实际大家都清楚弹舌音的重要性，可就是苦恼于自己的口腔发不出这样的音！
像师兄你这样天资就具备弹舌音的发音潜质的师兄不多啊！ 所以一经提示和深入，就能掌握的实在太少了！为此赞赏！

师兄下一步要做的就是“必须把罗马音标70-95%”正确发音拿下。这是你今后读诵陀罗尼必须必备的重要基础！！！

毕竟西昙字是再下一步的计划了，只要能把握住接近10成的罗马音标的准确度，用悉昙，天城，兰扎体的输入软件，按照罗马音标输入就是了。。。
但前提必须要有过硬的和接近10成的罗马音准确度。

实说我的弹舌音也不是100%标准，但我可以这里他谈谈我的弹舌音心得： 起初我很注重大舌音，但大舌音的确要具备天资就能张嘴打出的，可我不具备这样的天资，于是我在小舌音上下功夫，一天，一个星期，一个月，，，连续的2个月中摸索着，，，，终于自己体透了小舌音的技巧。
其实我们很多同修，可以试着用小舌音发音，这也是一样的，毕竟对我们先天不具备弹舌音的学友，是个方便的，也是如法的修行方式。
小舌音练就的熟练了，灵活掌握了，那转变大舌音也是顺带着的自然性了。  所以大家伙可以先从小舌音方向上使使劲，这是个好办法。

不管是大舌舍音还是小舌音，只要按照这些古人翻译佛经的尊者们的提示和要求，如法的做了，就比咱们用白话文和省去，抹掉弹舌音的不如法读诵要如法了。
以上是我的个人观点，不代表大家的观点，每个人因自己因才施教，自己才是解决自己问题的唯一根本源泉，还需大家自己解决。   

大随求

引用第2楼莫扎扎于2012-07-09 12:54发表的  :
感恩师兄！已在学习，再请问师兄其中蓝色字体是要说明什么，我是听的师兄在土豆网传的音频。

那是为了方便读诵的前后断句的连续性，也为了与其他语句的区别，还有就是比较醒目的提示  呵呵
我看到真的用心用身心体证的佛友，就高兴

狮子吼1

随喜楼主

莫扎扎

谢谢师兄的指点！

大随求

引用第8楼莫扎扎于2012-07-09 22:47发表的  :
谢谢师兄的指点！

别客气师兄！
相互学习，取长补短，共同精进才是关键。
如机缘成熟了，希望师兄对《佛母大孔雀明王经-不空》及《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨-不空》+《金刚顶瑜伽三十七尊礼-不空》这三部骨肉相连的殊胜法门好好的体透下。。。。。。
还要掌握“无能胜明王”的一个真言，不是很长的。
孔雀明王的曼陀罗网上都有现成的，很如法的，更有日本大阪松尾寺的原版本，希望师兄过目下，这个法门很适合自己修。
有了曼陀罗供养，就可以省去了后面的一些无曼陀罗的布坛结界了。因为搞点牛粪现在来说也很费劲的事情了，呵呵。。。。其余的倒好找。淘宝里里都能买到。
祝愿师兄完成心愿！

莫扎扎

短短交流已学到很多，还是很感恩师兄，愿您吉祥如意。

莫扎扎

师兄，在网上搜到《金刚顶瑜伽三十七尊礼-不空》，其他相关介绍几乎没有，师兄能否简单介绍一下，平日读诵经文来做忏悔吗？

大随求

当你读完孔雀佛母上中下整部大经后，依次读诵画像坛场仪轨，进入曼陀罗修行仪轨，看经文描述，这时可以把《金刚顶瑜伽三十七尊礼-不空》在每日的三时或六时。其道场或一日或二日三日乃至七日。并入整个曼陀罗仪轨中，先在曼陀罗法界前迎请诸贤圣并做礼忏，后可按照经中的仪轨步骤在下一步。。。。   

PadmaRatnaJvala

莫扎扎 发表于 2012-7-9 13:06
相当殊胜得经，以前没有音频参考，总是望而却步，如今大家一起来学习受持吧

『若復此人由先惡業。財命色力內外所資悉皆短乏。所求不遂親愛別離。國土荒殘王賊衰難。由此經力現身輕受。或暫頭痛或得惡衣惡食。或遭罵詈及餘毀辱。往諸業障即自消除。善男子彼持經之人應生此念。我昔流轉生死海中。於諸有情造作眾惡。不善之業日夜增長。今時覺了不敢覆藏。發露罪源誠心懺悔。於佛法僧起不壞信。　　
　　
若復彼人。曾於佛法僧寶獨覺聲聞父母師長作諸惡業。衣食果報皆當散盡。由經力故此業咸除衣食充足。』出自《莊嚴王陀羅尼經》。

話說我有一位姓王的朋友，以下簡稱老王，我教老王唸誦佛教咒語，但是他總跟我唉叫一唸咒就頭痛，
他說就像緊箍咒一樣，每次一唸屢試不爽，我只好和他解釋唸誦咒語會頭痛是在消業，但是這樣規勸總是效果有限，現在可好，我總算找到佛經原文了，等下就傳給他，希望他尊敬佛語，努力消業，努力撐過去這段唸咒就頭痛的消業過渡期。2023.08.10.(四)