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[原创文章] 看了关于冤亲债主的帖子突然有个问题?关于身、口、意的业

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亲近同修

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发表于 2012-5-29 00:02:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如果说杀生害死的累世冤亲债主,可以通过诵经、读咒等等多种方式超度他们,那口业和意业中的那些恶业要怎么化解呢???冤亲债主都是明显的受害对象,那口业和意业呢???他们的对象在哪???
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和敬同修

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发表于 2012-5-29 00:58:39 | 显示全部楼层
都在那个阿赖识里面,忏悔+大乘佛法的加持(很多经咒都有的,比方说大悲咒,如果你是念佛人念佛就ok了)
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妙慧同修

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发表于 2012-5-29 08:35:02 | 显示全部楼层

疾速消业法——诵持楞严咒

“诵此咒已,如是重业,犹如猛风,吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发”。

“如是积业,犹汤销雪。”


呵呵,很多师兄消业心切,令人赞叹。因业可成障,不但障去人天福报,也障住自性光明。向各位师兄推荐一疾速消业法,呵呵,佛语谛实啊!



阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪,无问轻重,一时销灭。纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设著不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛行道功德,无有异也。若造五逆无间重罪,及诸比丘比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除,更无毫发。

阿难。若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处庄宅园馆。如是积业,犹汤销雪。不久皆得悟无生忍
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发表于 2012-5-29 08:36:47 | 显示全部楼层

常行放生,消業迅速,福德大增,求願速成,助長道業

一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。

然而若想把善事做的既深又廣,所有的世間善事中,沒有比放生更徹底更完美的。

這是因為一個人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個人如果戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業,仍然有限,即使我們努力相互告訴,輾轉勸說周遭親友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數。

惟有放生,功德最為無量無邊。


我們一輩子行善的願望,可以在一天短短的時間內滿足實現,千千萬萬人累積善事的功德,我們自己一個人便可單獨成就。只要有信心努力去做,災禍危難可以馬上消除,福報感應可以馬上到來,古今中外,從來沒有一個人會有例外。


而且一般的善事,雖然也可以匡正大意,改變命運\,但必須等待機緣,必須遇上機會才能有所作為。

比如說復合別人離異的夫婦,找回別人失散的骨肉,歸還別人貴失的錢財,拯救別人垂危的生命等等,功德也都是很大,但這些都不是常常可以有的事情,未必我們能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,絕對不可能有常常可以持續去做的機會。惟有放生,最為殊勝。無論什麼地方,無論什麼時候都可以進行。

錢多的時候,我們便買多一點,多放一些物命,錢少的時候,我們便買少一點,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而為,沒有什麼金錢上多少的限制,並且人多人少都可以進行。

所以當一個人身患重病,遭遇急難的時候,自己立下誓願,願意廣行善事,彌補罪業,藉以延長自己的壽命。當時的發心並非不懇切,但卻苦於沒有機會碰上適當因緣,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善願卻無法著手進行實現,如此怎麼能夠求得除病消災延壽免難的種種感應呢?

不如我們自己趕快去放生,短短的時間內即可滿足我們的願望,而且短短的時間內馬上會得到成效。放生這件事情,看起來非常簡單,做起來也非常容易,感應效果快速普且所得功德廣大,一個人放生,可以免除一個人身家的疾病災難,眾多人放生,可以挽救世界的浩劫,改變世界的命運\。

如此看來,想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬。

一、放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!


二、放生就是還債

我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以你我們所積欠無數的殺債。


三、放生就是救急

放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一發,刻不容緩的行動,就好像是醫院的急診\急救一般,一個剎那,一個行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深!


四、放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養,常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。


五、放生就是覺悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺,或貳無別,因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避凶,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等於救一未來佛。


六、放生就是實踐

與其空口說得萬言,不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中,真正去培養慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依念佛忏悔回向,真正去體會眾生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。


七、放生就是積極

吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡,是消極地不再造殺業,不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺債還是有果報的;放生而不吃素,所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面,須要相輔相成,同時並行,效果才會顯著。


八、放生就是方便

我們當天放生,當天無數身陷牢籠\的眾生馬上獲得了自由,當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機,無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人,錢少錢多,任何時間,任何地點,只要發慈悲心,任何人都可以進行放生。放生不像其他功德,不須要等待機緣,自己可以主動進行;不須要依賴別人,自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經由放生在短短的時間內獨自一人完全成就,若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最為第一,非其他小善所能比!


九、放生就是改命

我們今生的命運\遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運\卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠\心忏悔,我們的命運\可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運\的力量最為顯著。


十、放生就是解冤

每一個眾生在多生累劫以來,都曾經與我們結過冤仇,冤仇既結,懷恨在心,必當伺機報復。而放生正可解冤釋結,化敵為友,避免彼此冤冤相報!


十一、放生就是消災

災難不幸之所以發生,都是源於我們以前所結的冤業,所造的殺業而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時消除了我們的宿業,免除了未來源本應該償受不幸的業報,這是因果必然的道理。



十二、放生就是治病

其實疾病絕症之所以發生,就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果,既造殺業必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉。


十三、放生就是救親

每一個眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜生,放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬,使其重拾生機,安享天年!


十四、放生就是延壽

每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數眾生的生命,也必然同時延長了自己的壽命,這是因果必然。


十五、放生就是福善

救人一命勝造七層浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善,積福行善,所有功德,莫過放生!


十六、放生能助生西

放生三施俱全,財布施,法布施,無畏布施,放生一舉盡得,修行人以念佛為正行,以放生為助行,念佛為主,放生為從,如此修行,如順風之帆,順水之舟,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業必能穩操勝券,高登西方九品蓮台必是指日可待!

 
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发表于 2012-5-29 08:37:56 | 显示全部楼层

净业真言注音-海涛法师(消灭口业的咒

 净口业真言:这是清净(消灭)口业的咒。 

   唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。
  ōng,xiū lì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē。

  净身业真言:这是清净身业的咒。
  唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。
  ōng,xiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,suō pó hē。

  净意业真言:这是清净意业的咒。
  唵,嚩日啰怛诃贺斛。
  ōng,wá rì là dá hē hè hōng。

  净三业真言:这是清净身口意三业的咒。
  唵,娑嚩,婆嚩秫驮,娑嚩达摩娑嚩,婆嚩秫度憾。
  ōng,suō wá,pó wá shú tuó,suō wá dá mó suō wá,pó wá shú duó hàn。

  注音注解:

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  斛:读音为(hōng轰)同“吽”,也有的地区读本音(hú胡)。

  嚩:读(wá娃)。经考究:《密宗秘法》读(wá娃),也有的人读(wā蛙)。一般,“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中,我们才读作(pó婆)。

  驮:读音为(tuó陀)。

  婆嚩秫度憾:秫读作(shú熟);度:读作古音(duó夺);憾:读音(hàn汉)。

  净业真言中,可以只选择其中的一个或几个来读,依照个人情况酌情来定。如果自己觉得口业重,则可多读诵净口业真言,身业重可多诵净身业真言,或者只读诵净三业真言亦无不可。一般在诵经念咒前诵读七遍净业真言,以示敬重。
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    发表于 2012-5-29 08:51:57 | 显示全部楼层

    Re:疾速消业法——诵持楞严咒

    引用第2楼积福改运于2012-05-29 08:35发表的 疾速消业法——诵持楞严咒 :
    “诵此咒已,如是重业,犹如猛风,吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发”。

    “如是积业,犹汤销雪。”


    呵呵,很多师兄消业心切,令人赞叹。因业可成障,不但障去人天福报,也障住自性光明。向各位师兄推荐一疾速消业法,呵呵,佛语谛实啊!
    .......

    哎呀!怪不得呢!我昨天突发奇想想听楞严咒,就一边弄电脑一边放楞严咒,结果我后来头痛的要命,就把楞严咒停下来,一会头痛好了,我想不对,不能停,继续放,一会功夫,我头上感觉像蒸汽蒸发似的,结果头上一阵舒服,好了。
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     楼主| 发表于 2012-5-29 12:32:18 | 显示全部楼层
    学习了!感谢各位师兄的布施!我这几天念经也脑袋疼,那我会坚持的!
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    南无大方广佛华严经华严海会佛菩萨

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    发表于 2012-5-29 17:36:03 | 显示全部楼层
    积福改运师兄真是不予余力地推广放生事业哈。
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