反正带业也能往生，我就可以随便造业了？

郭迎金

反正带业也能往生，我就可以随便造业了？



觉得造的『业』实在是太多了，所以肯定不能够往生，
这当然是『不信佛』的表现！
但觉得自己已经信佛了，可依旧造和从前不信佛的
时候同样多、同样内容的『业』
这个『信』恐怕也是靠不住，是需要反省、检讨、
斟酌的 。。。
真正信佛的人，必定得到佛力加持
得到佛力加持，不能说他立刻从此就不再『造业』了
但肯定造的业一年比一年要少，一年比一年轻 。。。
如果都一直我行我素，一直原地踏步、没有进步，自身
丝毫都没有改变
这怎么叫『佛力加持』呢？
佛力在加持我什么呢？
南无阿弥陀佛！
带业往生



一位莲友问：

师父为什么要叫我们老老实实作功课？

为什么师父要大家把《阿弥陀经要解》念四十九遍？

就是要大家熟读，跟着经典走！

而且《无量寿经》也写过可以『带业往生』，对不对？

这位学长说：『跟着经典走』，是很对的态度！

但是，请学长们注意，《无量寿经》现存的五种原译本

，都没有写过『带业往生』这个句子，然而，『带业

往生』的道理，是绝对正确的！

我们讲『带业往生』，是依经典的『义理』，不是依

它的『语言』，也就是遵照佛所交代的：

依义不依语！

大藏经当中表达『带业往生』这个『含意』的经典，有

百干部以上，可以说是『千经万论，处处指归』，

也不只有《无量寿经》上讲这个意思。

假如要从『文字』上来讲，那么《无量寿经》上是没有

写过『带业往生』这个词句 。。。

对不起，为什么末学要讲这一点呢？

是因为，几年前，佛教界有一个大争论：

美国有一派人，他们说他们查遍《大藏经》，并

没有『带业往生』这个词句

所以就否定了『带业』能够往生，他们说必须要

『消业』才能往生

因为这个说法，会断了很多众生往生的信心

没有『信』就不能往生，所以等于断了很多众生

的法身慧命！

佛指示我们『依义不依语』，『带业往生』是历代的

祖师综合了长篇的佛经里面的『义理』，简单扼要地

来劝导众生的话。它是符合佛意，而千真万确的！

可是经上没有这个『文字』，没有这个『词句』，假如

我们说经上有写这一句，那么人家去查，找不到，会以

为我们讲错了，或是误以为是我们自己编的 。。。


其实『带业往生』的『义理』，并没有错！

《无量寿经》有二段是讲到三辈往生：

上辈、中辈、下辈各人所带的『业』不同，然而

都能够往生！

这讲的明明就是『带业往生』，只是没有直接用这个

『词句』罢了。

《十六观经》讲『九品往生』，也是讲九品的人往生不

一样的状况：

从上品上到五逆十恶下品下，各人所带的『业』

不同，但是都能够往生！

这义理上也是『带业往生』的意思，只是没有直接

用这个『词句』。。。这是末学要补充说明的！

认为『佛会帮我们背业』，所以就放心造业？

自己造业的心念电波，感应不到佛的法界，佛再能
够背业，和他也不相干！




有人担心说：

如果讲『佛会帮我背业』，可能有些人就会觉得

反正佛会帮我背业，就可以尽量放心去造业！



其实，认为『佛会帮我背业，所以就放心造业！』，

这就好像：

知道船能够载行李，就尽量去各处搜集行李、

搞行李、制造行李！

要注意哦，整天忙着打包行李，可能搞到翘辫子那一天，

根本就还没『上船』，还在生死这一岸『打包』呢！

大家想想，真正『搭上了船』的人，还会回到此岸搞

行李吗？

这种忙着在岸上搞行李、制造行李的人，根本就还没

『上船』！

都没『上船』，船要怎么帮他载呢？

会『放心去造业』的人，就是不了解所谓『佛帮我们

背业』的意思！

前面我们用『梦』和『醒』来作比喻，说：

阿弥陀佛叫醒我们，我们一觉醒，等于就是『梦中

的业障』被这阿弥陀佛的叫声背走了！

真正了解这个道理的人，应该会安住在『觉醒』，而

不愿意去做『造业』的梦！

如果说：

知道反正觉醒过来就没有梦了，所以我反而可以

放心作梦，梦个没完 。。。

佛要叫醒我，我也不必理他！

这一种『不醒的人』，当然就一直作『梦中人』，当然

要去承受恶梦的折磨，可有好多地狱的梦可以作呢！

至于佛觉醒的世界和好处，他根本就享受不到！




大家应该都知道，《法华经》『一念十法界』的道理：

『放心去造业』的人，当然是依他『造业』的心念

电波，落到和他相应的频道！

比如『贪』，就是电波发射进入『饿鬼道』；『生气』

的话，电波就射到『地狱道』 。。。

自己发射『业力』的电波，佛的法界再好、能力再大，

但是，电波频道互不感应嘛！

自己『造业』的心念电波，感应不到『佛』的法界，

佛再能够背业，和他也不相干！


如果我们过去虽然有『造业』，但是，一旦知道佛有

慈悲大力，就一念回心『念佛』，这一念『佛』，心念

的电波就自然射入『佛』法界，当然这一念就和『业力』

的频道不相应，也就不会受苦了！如果能够持续发射

『念佛』的电波，当然就持续在『佛』的法界 ——『

无有众苦，但受诸乐』啊！

假如不念『佛』，又要『放心造业』，当然一『造业』

，马上又入『业力圈』，进入『业力』的频道，又要

受报受苦了！

其实，真正相信『佛大慈大悲，会帮我背业的人』，

一定对佛会感激涕零，而且会感恩图报，也一定会

尊重自己的『佛性』，好好地开发！

能够相信『佛会帮我背业』的人，就是契入了佛的

大慈、大悲、大愿力！


我们可以说，日常生活中，自己对别人不慈悲的人，

就很难相信佛会对我慈悲，甚至也很难接受、承认

佛的恩惠！

所以，自己平常待人不慈悲的话，就会障碍自己

对佛的『信心』，因为频道不相应嘛！

如果知道『佛大慈大悲，会帮我背业』的人，反而会

『放心去造业』，其实这种人是完全不尊重自己的

『佛性』，可以说是完全不『信』自己有『佛性』啊！

这种人怎么能叫作『信佛』呢？

简直就像是：

仗着爸爸有势力，就为非作歹的不肖子嘛！


虽然知道船能够帮我们运载行李，可是没搭上船，这样

，船再能运载也和他无关啦！

南无阿弥陀佛！