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释迦如来大慈悲,发起我等无上信心

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    释迦如来大慈悲,发起我等无上信心







    这段文是出自《般舟赞》。善导大师跟我们说,释迦如来,实在是我们众生的慈悲父母,以种种的教法,方便权巧,开发我们念佛的无上信心。释迦如来在佛经,勉励我们念佛修行,求生西方佛国。释迦佛祖实在很慈悲,为了要让我们对阿弥陀佛建立无上的信心,在诸经之中对我们的劝勉很多。佛经说到念佛修行的太多了,我们只要每天研读佛经,自然我们就会知道,原来念佛是很殊胜的修行。

    在《大宝积经》记载,释迦世尊的父王净饭王,在临终即将死了。释迦佛祖很慈悲,是一个孝顺的圣人。佛祖对父亲很孝顺,知道父王即将过世了,所以赶快离开灵山,到迦毘罗卫国皇宫之内,探望他的父王净饭王。净饭王快要死了,佛祖安慰他:

    父王!这个身体是地水火风四大假合的色身,你应该要放下;这个世间有一个不变的真理,那就是凡事一切都在生灭变化,包括这个身体。这个身体会经历生老病死的过程,所以不可执着这个身体,这世间是苦、空、无常、无我,父王!你要念佛,求生阿弥陀佛的西方佛国。

    你看,释迦佛祖的父亲要舍报了,释迦世尊也是鼓励他求生阿弥陀佛的佛国。在《大宝积经》亦记载,释迦佛祖的族民,有七万人接受释迦世尊的劝勉,念佛往生西方佛国。

    诸位!佛祖是一个最注重孝道的人,我们是释迦世尊的弟子,所以我们要实行孝道,自进入佛门念佛修行之后,首先要孝顺双亲;女众菩萨,嫁夫之后,要奉事公婆,这样才和释迦佛祖、和弥陀佛祖相应,对不对啊?对。如果我们过去没有学佛,现在学佛了;过去没有念佛,现在念佛了,要在行为上将不好的改为好的,人家就会肯定我们学佛,肯定我们念佛。过去没有念佛,对公婆不孝顺,现在念佛了,对公婆尽孝,不但你的公婆会肯定你,你的先生也会肯定你,对不对?你孝顺双亲、孝顺公婆,你的子孙就孝顺你,因为有样学样;你不孝父母、不孝公婆,你的子孙就不孝你,这是因果。

    所以我们念南无阿弥陀佛,将佛祖当作是我们慈悲的父母,我们就会听佛祖的话,一心奉行。我们听佛祖的话,就是一个好弟子;我们若听父母的话,就是一个好子孙。

    所以,我们看到善导大师跟我们开示,“释迦如来是慈悲父母,种种方便发起我等无上信心”,当然我们就听释迦佛祖的话。释迦佛祖在《观经》教导我们怎样修行?持无量寿佛的佛名,就是念佛。我们若真的听释迦佛祖的话,我们就老实念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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