你的兴趣，究竟和谁相应

郭迎金

你的兴趣，究竟和谁相应






————   上道下证 法师





有一种鸟，在这天地间，什么甜蜜的水果、芬芳的泉水，它全都没兴趣，它只爱吃烂臭的死老鼠，那种臭味才是它爱追求的口味 。。。



有一种虫，叫做飞蛾。一片广阔的天空，优美的树林，它都不要，它只爱冲到火里面，把自己烧死 。。。



你有没有发现，不管是多么脏的大便，烂掉的饭菜，臭掉的鱼肉垃圾，里面都有好多虫在生长，在那里贪恋、享受、不肯离开？那就是它们大家欣赏的气味！



假如你用一把糖放在墙壁角，一定会吸引来很多的蚂蚁。假如你用一把盐，就不会吸引它们，因为蚂蚁是和甜蜜的糖相应，所以糖会引起蚂蚁的注意，而把全身都粘在上面不肯离开！























我们刚才说的那种鸟，它会受死老鼠的吸引，去和死老鼠相应，那种『相应』就决定了它的行动去处和它的未来 。。。



而那种飞蛾就会受火的吸引，它和火相应，所以会飞到火里，被火烧死 。。。



我们是否曾经检讨过:



自己是什么兴趣和口味？



想想我们平常都受到什么的吸引呢？



到底我们平常都和什么相应呢？







佛教中时常有一句话说：



一念相应，一念佛



到底我们整天有几个念头，真的和佛相应？



真的受到佛的吸引，奔向阿弥陀佛吗？





























有一次，一位朋友来告诉我一件很冤枉的事情，跟事实完全不符合 。。。我一听觉得很意外，内心第一个反应，就是要说明事实给来告诉我的人了解。



但是，我又想到，人家既然故意这样讲，就是她的内心已经打结了。我如果讲出事实证明我对，一定会引起对方不高兴，又让她多打一个结。所以我很勉强，叫自己默默不要讲话 。。。



后来，那位朋友回去，我就继续拜佛、念佛、做功课。但是，很奇怪，眼泪一直掉下来，因为心中感觉很委屈呀，甚至还想放声大哭，嘴里虽然念佛，但还有哭的声音。心里根本没有真正在念佛，而是好像一直去找人理论，想要把事实解释清楚！



忽然间自己想到，就反问自己说：


为什么这种这么无聊的剧情，会吸引我呢？



竟然能够把我从佛的旁边，吸引过来呢？



难道我甘心做一直吃死老鼠的鸟吗？

























这种冤情，如果拍成电影，根本就是很低级、很难看的电影！难道这种电影，我也肯花钱没票去看吗？我哪有必要花费我的生命去想那些呢？为什么我不去和佛相应？不去和极乐世界相应？不去享受西方美妙的风光？偏偏内心偷偷地跑去和凡夫相应呢？



这个『相应』，国语发音是『相应』，台语可以翻译成『修应』，也可以翻译成『修引』。『相应』就是互相答话。你到底是兴趣去和佛相应？还是兴趣去和凡夫答话相应呢？



你如果觉得不去和凡夫相搭腔，这口气就平不下来，那么你的兴趣还是想要争娑婆世界这口气呀，你也没有真正向往西方清凉的世界呀！既然这样，你还是留在这个娑婆世界正这口气好了！



这就是你无始以来，不能去西方的理由，因为你爱吃死老鼠胜过爱吃甜蜜的水果啊！你的兴趣当然决定你的去处！



如果你很专心在吃甜蜜的水果，那么一只死老鼠哪有可能引起你的注意，让你东张西望呢？死老鼠哪有可能让你伤心呢？



自己这样一问，就觉得很好笑，刚才伤心的事，变得一点价值都没有！

























一样东西，你如果不要了，那么给别人有什么要紧呢？一定不会心痛的！



如果心里还有点舍不得，也就是还有爱和贪着，所谓『清白的名声』，假如你不要，那么给别人有什么关系呢？



如果你还有点爱惜，就会担忧人家冤枉你，会觉得委屈，怕人家不知道事实 。。。



事实凡夫是可能不知道，难道佛菩萨会不知道吗？



假如你真的相信佛是一切都知道的，那么世间哪里有可能有任何的『冤枉』存在呢？























古德说：



枝低只为挂金牌



在娑婆世界，树枝垂得很低，只是为了要挂西方上品的金牌而已。在娑婆世界，树枝长那么高有什么用呢？



一个人若是决定要去美国留学，台湾的亲戚朋友尚且都要放下，何必带一直死老鼠去坐飞机呢？



在这个世界，每一句话如果都要去解释清楚，都要『修引』，那么怎么能够和佛相应呢？



假如是爱和凡夫相应的人，爱死老鼠的人，那么西方极乐世界是不适合你的！



因为到那边去，也没有人会和你『相应』，也没有死老鼠呀！



南无阿弥陀佛！