万人专修万人去极乐

郭迎金

万人专修万人去极乐








念佛是成佛的方法。不但是释迦牟尼成佛用这个方法，十方世界一切诸佛成佛都用这个方法。《华严经》上讲：“十地菩萨始终不离念佛，唯有念佛，他才做佛。”十法界统统是心变的。念佛就变成佛，念菩萨就变成菩萨，念罗汉就变成罗汉，念人变人，念鬼变鬼。难道有人愿意变鬼吗？有很多人没死之前烧纸钱等，准备死后享用，这不是要去做鬼吗？如其已作，当禀明于佛：弟子某唯求往生，前所寄冥资愿皆赈济孤魂。难道还有念地狱的吗？有些人虽不念地狱，却在念地狱的因。有因当然有果。地狱的因是什么？嗔恚。饿鬼是贪欲，畜生是愚痴。你念念在念贪嗔痴，就是念念在造地狱、饿鬼、畜生的因。

       现在有许多人要想消业障，就去念地藏菩萨。难道念阿弥陀佛不能消灾吗？不消灾怎么能成佛？念菩萨，灾可以消掉一些，但消不究竟，他是菩萨么！念阿弥陀佛呢？那会消得干干净净。大家不懂啊！为什么不念《无量寿经》，却去念《地藏经》？为什么不去念阿弥陀佛，却去念观音菩萨？不是说念《地藏经》不好，念观音菩萨不好，都好。但没有念阿弥陀佛好，阿弥陀佛第一啊！没有念《无量寿经》好啊，《无量寿经》是一切经里面的第一位，阿弥陀佛是一切法门里的第一门。这个第一法门不要，去学第二第三法门，这不算聪明人啊。你不要以为我不念观音菩萨，观音菩萨会不会怪我呢？我不念地藏菩萨，地藏菩萨是不是就不帮我消业障呢？这种想法是以凡情测度菩萨的心量。每一尊菩萨都希望你赶快成佛，那他是欢喜到了极处。你成菩萨，他只好说，“也好，比小乘好些。”它不圆满啊，唯有成佛圆满！

       真正要想做佛，选择了这个法门，一生不改。从今天起，只念阿弥陀佛，只读一部《无量寿经》，其他什么也不念了。你要下这个决心，十方诸佛没有一个不赞叹你的，十方一切菩萨没有一个不对你尊敬的。为什么呢？因为你马上就要成佛了。如果你既念这个，又念那个，这就是杂修。善导大师讲：杂修，一万个修行人当中，难得有三五个往生的。我们能成为那三五个人吗？靠不住！所以一定要专修。专修的人，身常礼阿弥陀佛，口专念阿弥陀佛，心专想阿弥陀佛。善导大师又说：如果专修，一百个人修，一百个人去；。一千个人修，一千个人去；一万个人修，一万个人去。你看，专修与杂修相差得太远了。   


      夾雜的人修行，一萬個當中難得有三、五個往生，他不是專修！專修的人是決定往生，萬修萬人去，一個都不會漏掉的。所以雜修不如專修！千萬不要誤會那些人是大通家，博學多聞，錯了！那些人修到後來什麼都不是，還得六道輪迴。如果你度眾生心切，你就專修念佛法門，你就度了無量無邊的眾生，一句話不說就度無量無邊眾生，為什麼？身教，你做一個模範給人看！這是真正覺悟者。你走的時候自在，預知時至，表演一下，必要的時候開個往生大會。



       佛法修学成就之秘诀只在“一门深入长时熏修”八个字，果能“不怀疑 不夹杂 不间断 ”无有不成就者！

      南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！