色身庄严、诸根悦豫、红光满面、如入禅定、舍报安祥，往生极乐!王树林老先生往生纪

郭迎金

色身庄严、诸根悦豫、红光满面、如入禅定、舍报安祥，往生极乐!王树林老先生往生纪实




王树林老先生往生纪实1家父王树林，生于一九二六年十月二日，幼时家庭贫寒，资用乏绝，三餐不继，万般艰辛。少年时期勤勉向学、资质颖悟。然兵荒马乱，难以继学，后于新中国建立，参加工作在临清卷烟厂。老人一生忠厚善良，慈悲心怀，不贪不嗔，不言是非。于2007年正月十三日午时，色身庄严、诸根悦豫、安祥舍报、往生极乐。


往生正因第一



我们家是一个佛教家庭，我和家母一九九零年依止于千佛山能阐上人授三昄五戒，一九九三年在五台山碧山寺经仁渺师引礼，礼普湛师为羯磨阿奢黎，礼昌善师为传戒大和尚，礼广成师为教授阿奢黎，于十方戒壇授在家菩萨戒，法号同名妙音。听经闻法是每日必不可少的功课，佛法的成就离不开业识的熏习，般若智慧也离不开善根、福德、因缘。家父深信因果，与人为善。常常嘱咐儿女诸恶莫做、众善奉行，做人不肯做之事，忍人不能忍之行，舍已为人，回报社会。



一九六六年家母在医院生我之时，正当烈日炎炎。有一农妇也在生产，当时家里没人照料，农妇只能在病房里大小便溺，血污秽物，臭恶难挡。病人和护士恶语相加、掩鼻而去，农妇羞奋不已。是时家父不畏恶臭，出手相帮，倒掉污秽，洗净便盆，至感病人和后来家属泪流满面。



一九六零年三年困难时期，每人每月只供应二斤白面。时家父在厂办公室做文秘工作。一日随书记去参加会议，会后安排午饭烙白面葱花油饼。当时困难时期，全国人民生活在水深火热之中，地瓜面都吃不饱。时家父难以下咽，回家用餐。家母问：“别人能吃，你为何不吃？”家父说：“粮食都是工人们供应的口粮，是劳动人民的血汗，吃下去良心不安啊！”当时家母触动甚大，自叹觉悟不如家父。



舅父在临清建筑公司工作，舅母家庭妇女，没有子女，退休后就依靠舅父微薄的工资生活。一九九五年，单位效益不好，已经17个月没发工资以后每个月只发200元。两老人都已70多岁，经常患病在床，工资入不敷出。家父看在眼里急在心上，决定从自己家中生活上每月挤出100元去帮助舅父，但舅父、舅母固执面子不愿得到别人的帮助。看到他们生活经常捉襟见肘，家父心急如焚，想到一个办法，找到了公司财务科商议，每月自己拿100元，就说是公司给涨了100元工资，瞒过了舅父、舅母。至此两年半时间，家父每月按时把钱送到公司，直到舅父去逝，公司领导才把实情告诉舅母，以至舅母感动的热泪盈眶。老人总是慈悲为怀，助人为乐，菩萨心肠，善巧方便。许多善事不胜枚举。



福德因缘第二



无量寿经云：“十念必生，唯除五逆，诽谤正法”，弥陀经云：“念佛一日至七日，是人临命终时即得往生阿弥陀佛极乐国土，不可以少善根、福德、因缘得生彼国”是知净土法门若非无量劫中已曾供养恒河沙数诸佛，于诸佛所而种善根、积广劫功德之因，现生岂能得入弥陀大誓海中，依念佛心一生成就之果！涅槃经云“于此生中不谤大乘，当知此人过去生中已曾供养一恒河沙数诸佛而种善根故”。应是因地种子久熏方熟。六根依六识攀缘万境，于无量生中应善缘熏习，眼、耳、鼻、舌、身五根成所做智，多缘于佛色、佛声、佛香、佛号、佛境之中，思量熏习，于阿赖耶识之中至今生之大用现前，又功德俱足故，所俱根身、器界、种子起不思议现行，所谓修德有功，性德方显，即是唯识三能变之异熟能变。又今生之中赖耶种子缘起，得值佛教家庭，善师益友。往来宾客多是西方莲种、诸上善人。举头瞬目、所见所闻无非万德洪名，西方净土。此善境中，则心无旁殆，仗境熏习，不假方便，自得心开。是故动摇未那识劳执赖耶识相分、见分之我、法二执，令妙观察智起用，即三能变之思量能变。又老人不善言辞，从不言人之功过是非，心直口快，思想简单，与人为善，宽宏大度，无所计较。虽业障现前，亦坦然而受。安然度日，待人谦虚，不嗔不慢，意识分别极轻，无明心弱，一切随缘，一切不变。合根身、器界、十八界种子渐熏渐纯。重复熏习故，心地纯淑，平等性智起用，不起贪、嗔、痴欲诸想，远离色、声、香、味、触、法。无心则妙趋诸法，不起则暗合圣意。于无意中本如来藏心，性见明了。即三能变之了别能变。以至往生之日，诚感四十多位同修莲友、丛林缁素、法师大德、四众弟子前来助念。往生时色像端严，诸根悦豫，满面红光，如入禅定。岂非历生善根、福德、因缘俱足，安能殊胜若此？是知诸佛圣力不可思议，众生业报不可思议，众生善根不可思议，诸佛世界亦不可思议。功德善力及佛神力故能尔耳。