念佛“功夫成片”的三个功德

郭迎金

念佛“功夫成片”的三个功德







我们念佛一开始心容易跑，很多妄念，我们从摄心专念入手，真勤真专，随着我们每天念佛越来越多，一定会妄念日少，渐渐专注佛号，不起妄念，这个不能着急，只讲耕耘，不计收获。当然，有不少人一辈子也没念到专注佛号，不起妄念的程度（精进的人不多），那么凭借真信切愿，一向专念的功德，临终也能蒙佛接引往生，就是品位低一点。当然，作为日常我们应取法乎上。

3，厌离娑婆，折伏烦恼。

就是说，我们日常要不断修出离心，真实厌离娑婆，不留恋这个世界，这个要在日常境界中观修。要用一句佛号不断降伏贪嗔痴等烦恼，消除杀盗淫妄的习气。

所以，日常我们每天敦伦尽分，深信因果，知过改过，断恶修善，不断用一句佛号折伏烦恼，不怕念起就怕觉迟。不论什么境界现前，烦恼来了，一句阿弥陀佛就降伏住了。

这是一心不乱的标志，也是净业成就的标志。

上面是功夫成片的三个功德，这三个功德难度越来越大，我们可以一开始三方面一起来做，但是成就起来，第一个做到容易一点，第二个做到就难一些，第三个做到最难了。

有了目标我们好好努力，共勉！

真实厌离娑婆，不留恋这个世界，这个要在日常境界中观修。

若论修观，悲智双运能够体会最好。智者般若正智，深入了解烦恼的空性，一切执著的空性。
悲者，慈悲心，体会佛菩萨的悲心，体会没有遇到佛法的众生的种种苦。

比如嗔恨心，若用般若正智来修观，可以大而化之，动作发出者是因缘合和，承受者是因缘合和，哪有有真实？若用慈悲心，当怜悯其没有听闻佛法，他嗔恨之时，正是烦恼起现形，而不懂的调服。我们没有学佛，跟他也不是一样么？悲之。

这是后学的一点体会，可以在日常中一边降伏烦恼，一边提起佛号，这样久久修去，内心安稳舒适，有能佛号不断，不被外缘所轻易挑动，又不容易陷入枯寂。
持续、密集、“大剂量”地念佛，
会很快生起法喜、尝到法味，
增上念佛的信心。

长时间熏修，久久成片，
心佛交融，
烦恼远离，
众苦息灭，
光明喜悦，
安乐祥和。


建议所有人都可以尝试：
每天晚饭后，连续念佛4-6小时，右绕行走念诵。

其乐无穷！一试即知！