净空老法师:【修学成败的关键】

郭迎金

净空老法师:【修学成败的关键】


至诚礼请尽虚空遍法界诸佛刹土一切众生，同修师兄，在佛光注照下，同沐佛恩师恩，沾法喜，共妙乐，闻佛开慧，依教奉行，真信切愿，发菩提心，老实念佛，发愿求生西方极乐世界，同成佛道，共度众生！



　　所以修学成败的关键，实在讲就是净宗所讲的「信、愿、行」三个字。你是不是真信？真信不是说跟在我身边就真信，哪有这种事情！对于净宗经教一丝毫怀疑都没有，全程肯定的接受，发愿求生净土。发什么样的愿？要跟阿弥陀佛愿、行相同。阿弥陀佛发四十八愿，我们这个经第六品里面就是四十八愿，天天读，读的怎么样？要把自己的四十八愿发出来，发出来跟阿弥陀佛一样。我们的心跟阿弥陀佛的心一样，愿跟阿弥陀佛的愿一样，行也一样，哪有不往生的道理！决定成就。凡是不能成就的，所谓「口念弥陀心散乱」，阿弥陀佛天天在念、天天在数念珠，信愿行没有，这就不能成就，不能往生，跟阿弥陀佛结个法缘。其实我们在座的同修，过去生中就是这样空过。每个人过去生中生生世世都是念佛人，为什么没去？就是口念弥陀心散乱，所以你没去得成功。过去结的缘深，这一生又碰到，碰到了还是老办法、老方法，口念弥陀心散乱，这一生又不能去了。这一生如果真的觉悟，我口念心也念，我身语意三业都相应，这一生成功了。所以说过去没有认真干，这一生要真干。

　　这一生我们生的环境好，这多灾多难的环境。多灾多难，让我们对这个世间没有留恋，好处在这里。你想留恋你也没有办法，你留恋不了，你自己做不了主宰。在这个乱世，我们确确实实居无定所，长年流浪。我从记事六、七岁开始，一直到这么大的年岁，一年都住好几个地方，年年都如此，流浪！所以对于家的观念非常淡薄。每年在一个地方，居住时间最长大概只有三、四个月，这最长的了，到这么大的年岁，都没有办法定下来休息。很想定下来，我们一般说客观环境不许可，现在不是为自己，真的是为苦难众生，希望帮助这个世间化解冲突，促进和平，这是我们学佛人第一功德。

　　你们不是常常讲要修功积德？在现前这个社会第一个功德是什么？就是懂得促进大家和睦相处，这就是第一功德。千万不要破坏，不要制造纠纷，这个破坏、制造纠纷都是妄语两舌，挑拨是非，那你就是制造斗争、制造灾难，你的罪过就大。有意无意一句话就会把许多人搞得身心不安，这个罪过你要承当。这在日用平常当中，最要小心谨慎的。普贤菩萨教我们「礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障」。这个四愿务必要学习，那你真的是积功累德。我恭敬别人，绝不轻慢别人，决定不敢轻视别人，养自己的德行，不跟人对立。过去生生世世纵然有过节，我们这一生要有方法把它化解，化敌为友，化怨为亲，你要能做个转变。冤家宜解不宜结，古圣先贤的教诲，意义很深很长。

　　称赞如来，就是称赞别人的善处。人说只有恶没有善的，这种人你找不到；说是只有善没有恶，也找不到。人，哪个人都是，不要说一生，每一天，无论是思想言行都是善恶混杂。那我们赞叹别人善，不说别人过，「称赞如来」修学方法就在这里。所以你看他不用诸佛，他改用如来。如来是什么？如来是性德，就是你要称赞他与德行相应的好事，不是好事，一句话不提。善财童子给我们做出榜样，你看看五十三参里面，也有示现恶行的，胜热婆罗门示现愚痴，这贪瞋痴示现愚痴，甘露火王示现瞋恚，善财童子参访他的时候有礼敬没有赞叹，这就是告诉我们与性德相违背的不说。你从这里要懂得别人的过失，别人的错处，绝对不能讲。你要是讲了，你就是在制造争端，你就是破坏和平，你就造罪业。

　　人与人之间不能和睦，就是因为你乱说话。现在这个世间，民主开放自由，别人说不说，我们无权干预，从自己本身做起，至少我不说。我们希望三宝加持，希望善神拥护，使我们自己的行持能够扩大影响，让别人看到都能够学习。古人讲一百个人当中，有一个能够真正觉悟明白，不说一切人的过失，一百个人当中有一个，这个社会可以安定，可以和平。现在天下为什么大乱？一万人当中难得找一个。我们要把这些道理、事实真相要讲清楚、讲明白。我自己做到了，希望我们这里能多有一些同学大家来发心做，这是提升自己的德行，也是求生净土最重要的基本因素，确确实实自利利他，这才叫积功累德。

学经教，好！你发心一定得三宝加持，一定有善神拥护，可是问题是你要是真的，你不是假的。你可以欺骗自己，可以欺骗别人，欺骗不了佛菩萨，欺骗不了鬼神，这是一定的道理。当然，学习最重要的关键是老师，你要亲近善知识。真正的善知识是谁？释迦牟尼佛、阿弥陀佛才是真正善知识，这你一定要懂。释迦、弥陀在哪里？在《无量寿经》。你能够天天亲近《无量寿经》，读诵《无量寿经》，依教奉行，你就是亲近释迦、弥陀，这不能不知道。不一定要跟着他，跟着他没用处。



文摘恭录：净空老法师主讲《无量寿经》157集片段