发遣真言？竹贤师兄请进！

恒河静沙 · 发表于 2011-1-19 13:31:43

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有师兄说施食完毕要念诵发遣真言，否则众生有的不走火施回不到原处，可有此事？发遣真言怎么念呢？请竹贤师兄解答。阿弥陀佛。

莫扎扎 · 发表于 2011-1-19 16:37:19

你可以搜下无心师兄有个帖子，可以说”有路归路，无路就去就进的佛寺听经闻法“。

但是我觉得又不需要，搜索了一下：

⊙问:施完饿鬼须发遣否(下例,施诸饿鬼饮及水法)? 已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰。  o.m　va　jra　mu　k.sa　mu.h 唵　[口*缚]　日啰　目　乞洒　穆
每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”」

答:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众, 法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,

如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」

如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」

当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。

         还请师兄们多指点

竹賢 · 发表于 2011-1-19 17:44:04

⊙问:施完饿鬼须发遣否(下例,施诸饿鬼饮及水法)? 已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰。 o.m　va　jra　mu　k.sa　mu.h 唵　[口*缚]　日啰　目　乞洒　穆
每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”」

答:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众, 法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,

如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」

如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」

当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。

竹賢 · 发表于 2011-1-19 18:05:26

從2004年施食,剛開始早上起床有時會看到足場觀眾台上座滿了人,我站在足場上中央,那羣人在為我歡呼、隨喜,我隱約了觧他是我施食利益的眾生!

過几年后我還看到他們只留一條約三米寬的路讓我行走,從两边望去,只能用人海來形容!

今天早上我又看到足場觀眾台上座滿了人,我站在足場上中央,那羣人在為我歡呼、隨喜,我隱約了觧他是我施食利益的眾生,只是他們每人手上各拿著不同顏色、符号的旗子,而每支旗子代表不同的天下(國土),施食利益眾生真是廣多呀!

妙音觉心 · 发表于 2011-1-25 11:37:44

随喜~

碧水净莲 · 发表于 2011-1-27 10:36:17

随喜~

zhixin · 发表于 2011-1-28 15:23:43

随喜师兄功德！

心静如止水 · 发表于 2011-1-31 22:13:16

师兄多虑了，没有必要。

gabks · 发表于 2012-5-25 21:48:02

随喜！

风雨 · 发表于 2012-5-26 13:31:54

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

爱而 · 发表于 2012-5-26 13:44:51

引用第3楼竹賢于2011-01-19 18:05发表的 :
從2004年施食,剛開始早上起床有時會看到足場觀眾台上座滿了人,我站在足場上中央,那羣人在為我歡呼、隨喜,我隱約了觧他是我施食利益的眾生!

過几年后我還看到他們只留一條約三米寬的路讓我行走,從两边望去,只能用人海來形容!

今天早上我又看到足場觀眾台上座滿了人,我站在足場上中央,那羣人在為我歡呼、隨喜,我隱約了觧他是我施食利益的眾生,只是他們每人手上各拿著不同顏色、符号的旗子,而每支旗子代表不同的天下(國土),施食利益眾生真是廣多呀!

师兄能看到？

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