离相清净 走出过去 借相修心 开创未来

郭迎金

离相清净 走出过去 借相修心 开创未来

净界法师

　　诸位，我再提醒大家，不要挑战你的过去，你没办法处理的，很多人的人生就是想要处理过去的影像，你处理以后你就回不来了。你说我用佛号去压它，很多念佛人他不修理观，打妄想就用佛号压它，你用佛号压妄想就是跟它互动嘛，它要的就是你跟它互动嘛，不管你是喜欢它讨厌它，你一跟它互动就没完没了，我跟保证你不是它的对手，你信不信？

　　我们念佛一天念两个小时，连睡觉加起来，我们打了二十二小时的妄想，我们竟然想用两小时的佛号去跟妄想对抗，你真是不知道怕，是吧。

　　所以你不修理观的人，事修的人，完蛋了，绝对完蛋了！如果你今天不从自性功德的开显，你完全从因缘上的事修，我们处在劣势，你不是它对手。

　　诸位你想想看，你无量劫的妄想，打了那么久了，你现在要把它拔除，你说拔除就拔除，那这样子什么叫因缘所生法呢？那个因缘的力量还在不在呢？那个因缘你不断的薰修，那个力量你说不要就不要啊。

　　所以佛陀很厉害，佛陀说，不要处理，这个镜子太多灰尘了，咱不擦灰尘，你安住在镜子就好了，这是佛陀高明的地方。

　　那个空观妙在离那个字，离相清净，你把那个离字参透了，你就知道怎么样去面对你的过去了。面对过去是比较消极的，那怎么开创未来呢？

　　人生总有个目标去引导吧，哦，成佛，把佛陀的相状拿过来，启动十如是。从现在开始酝酿成佛之道，先从内善根，真正会修行的人是由内而外的，不会修行的人是从外而内的。我没有布施的善根，我先从布施的行为，慢慢慢慢的，布施心修久了，我自然有善根了，钝根人，由外而内是最慢的。利根人是建立布施的善根再去行布施的因缘，叫作理观带动事修。

　　所以整个一心三观，就是离相清净，走出过去，借相修心，开创未来，两句话就说完了。

　　本经的妙法就是这样修，就是建立心中的理观。
南无阿弥陀佛