不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

郭迎金

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？


有这样一则佛教故事，说的是一个剃度出家的小沙弥，住持老和尚每天都要让他外出去苦行化缘。有一天，日已三竿，老和尚见小沙弥还未出门化缘，便来到他的寮房，推开门一看，见到床边放着一堆破烂的芒鞋，就问小沙弥，你今天不外出化缘，房间堆这么多烂旧的芒鞋做什么？小沙弥不高兴地说，别人几个月也穿不破一双芒鞋，我一年多却穿烂了这么多。老和尚听后笑着说，你随我到寺院前面的路上走走吧。


由于夜里下了一场雨，外面的道路泥泞不堪，甚是难行。这时老和尚对小沙弥开示说道，昨天你也走过这条路，今天你还能找到昨天留下的脚印吗？小沙弥不解地说，昨天没有下雨，哪能找到自己的脚印啊？老和尚接着问小沙弥，那今天呢？小沙弥立即回答说，今天当然能啦。老和尚听后慈悲地对小沙弥说道，只有行走在泥泞的道路上，才能深深留下自己的脚印啊！小沙弥听了之后惭愧地低头。
这则小故事告诉我们一个道理，苦难可以磨炼一个人的意志，使其不断成长，度过逆境，正所谓百炼才能成钢。唯累过，方知闲，唯苦过，方知甜。在此娑婆世界，五浊恶世，人生旅途很容易走下坡路，如果今生想要成就，就必须信心坚定，迎难而上，不断付出自己的辛劳与毅力，克服种种磨难，改变命运。总在平坦的道路上行走，是永远不能登上高峰的。一分辛勤，一分耕耘，得一分收获，人生不经历风雨，怎会见彩虹。学佛修行更是如此，一分真诚，一分恭敬，得一分利益。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”世间法是这样，出世间法更是如此。经云：“佛法在世间，不离世间觉。”大乘佛经听懂学懂了就会明白，佛法在世间，也不离世间法，也不坏世间法。佛说“信为道源功德母，长养一切诸善根。一切法得成于忍”。作为一个真正的佛弟子修行人，学佛念佛一定要依据依靠佛经，做到明信正信佛教，觉而不迷，正而不邪，净而不染。在日常生活工作，处事待人接物之中，历事练心，把妄想执着放下，顺境不迷，不起贪心，逆境不弃，不起嗔恨，不怨天尤人，放平心态，会用清净平等心借假修真，持之以恒，大做佛事，利益众生，成就自己的忍辱功夫，忍力成就，这样才能修到真实功德，化解灾难，转变命运，得到真实利益。
《无量寿经》是大乘中的大乘，一乘中的一乘，是诸佛如来的称性极谈，极圆极顿，是不可思议之微妙法门。万善同归无量寿！由于佛菩萨大慈大悲大威神力的加持，使我们有幸遇到了这部一生成佛的《无量寿经》，我们一定要珍惜这稀有难逢，殊胜无比的大好机缘，做到一门深入，专精修学，在听经明理上多下功夫，增长智慧，坚定自己的信念，为了成就自己的菩提大道，决不离开《无量寿经》！不离开《无量寿经》就是不离开阿弥陀佛！无论遇到什么样的艰难险阻与种种磨难，就是有人造谣诽谤，诬陷打击，把莫须有的罪名加到头上，都不会退却，不会懈怠，不会障碍自己，影响自己尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，用真诚心念阿弥陀佛，修无量功德，发愿求生极乐世界，这是真正做到了“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。坚勇求正觉！
我们一定要珍惜这个特殊超胜的大好因缘，做到一门深入，专精修学，不怀疑，不夹杂，不间断，依据依靠《无量寿经》，把“不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就”落实到实处。佛在《无量寿经》中说得清楚明白，心与谁一样相同，就是在念谁，因果不空，果报肯定就和谁一样相同。尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是真正在向阿弥陀佛学习，巧妙地用上了阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能，把心转成了和阿弥陀佛一样相同，带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一样相同，因果不空，所修功德就和阿弥陀佛一样相同。这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，所修功德无量无边，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！

南无阿弥陀佛教

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