真信，切愿，你的佛号才灵光!

郭迎金

真信，切愿，你的佛号才灵光!

　这一段为我们说出来，古人为什么不取这部经，是没有善本。我把这个文念下去，“遂使初心学者，专持一译，难明深旨;遍读五种，又感艰难”，五种一起学是麻烦。“于是多舍此经而专攻《阿弥陀经》矣”。说得好!确实如此，我们自己也是从这个路上走回来的。“清初彭绍升居士曰：此经阐扬者少，实以无善本故。诚哉是言!”这句话说得好，真话。这么重要的经典、重要的法门，为什么没有人弘扬?主要是，说来说去还是缘分不够。印度到中。。国来弘法的法师，有带这部来，所以翻译的版本很多，翻本的内容有很大差别，我们初学的人不知道依哪一个好，所以舍弃了。是以宋朝的王龙舒(就是王日休)，清朝的彭绍升、魏承贯，“均为宏扬此经，先后有会本与节本之作”。节本是彭绍升的，会本是魏承贯的，这些本子《大藏经》里头都有。
　“宋代大居士王日休，曾撰《龙舒净土文》，四海称誉，传诵至今。王氏临终，端立往生。可证居士实为我国净宗解行俱优、殊胜希有之在家大德。王氏深慨宝典之尘封，于是乃会集《无量寿经》汉、魏、吴、宋四种原译另成一本，名为《大阿弥陀经》。王本问世，海内称便，丛林奉为课本，流通胜于原译。我国龙藏及日本大正藏亦均采入王本。莲池大师曰：王氏所会，较之五译，简易明显，流通今世，利益甚大。”这是莲池大师的话。“又曰：以王本世所通行，人习见故。故于所著《弥陀疏钞》中，凡引证《无量寿经》之处，多取王文，间采原译。又幽溪大师更有盛焉，于所撰《弥陀圆中钞》中，专取王本经文。近代印光大师于所撰《重刻圆中钞序》中，亦赞王本文义详悉，举世流通。”这一段是黄念祖老居士为我们介绍，历代会译的、节校的这些本子，都出现在中。。国，而且都有人赞叹，也有少数人学习，都为我们说出来了。

　　我们再往下看：“王氏会经”，王龙舒居士，“虽大有功于净宗，但所会之本颇多舛误”，错误。“白圭之瑕，贤者惜之”。王龙舒的会集本，宋朝时候，最早的会集本，里面问题很多，就是有错误的地方。“莲池大师谓其：抄前着后，去取未尽”，莲池大师说的。“彭绍升居士斥之为：凌乱乖舛，不合圆旨”。“今笔者”，笔者是黄念祖老居士，“仰承古德诸说，窃计王氏之失有三”，王龙舒居士这个本子，错误的地方有三处：“一者，王氏会集，仅据四种，未及唐译。唐译名《无量寿如来会》，出自《大宝积经》，乃菩提流志大师所译，多奥妙精要之文，为他译所无。”这是他疏漏掉了。“二者，去取未尽，取繁遗要，改深为浅。例如莲池大师所责：如三辈往生，魏译皆曰发菩提心，而王氏唯中辈发菩提心。下曰不发，上竟不言，则高下失次，故云未尽。由上例可见，上竟不言即是遗要”，重要的地方他疏忽了，“下曰不发即是改深为浅”。故莲池大师与彭绍升居士对他都有批评。“抄前着后，未顺译法”，责备他抄引经文在前，后面又自己用自己的意思来补后面的。我们记住底下这一句，“盖是会集，必须依据原经，万万不可于原译外，擅增文句”，决定不可以，这是大错特错。“故责王氏未顺译法。由上可见王氏之失，非是不应会集，而在于会本之多瑕疵也”，就是错误的地方。这个不能不注意到的。

　　下面，“彭绍升居士憾”，憾是遗憾，“王本之失，乃取魏译本而删节之，是为《无量寿经》之第七种”。它是仅仅这一种的节本，不是会本。“于是晚清魏承贯”，就是魏默深居士，“为救龙舒之失，取五种原译，另行会集，别成一书，初仍名《无量寿经》，后经正定王耕心氏改名为《摩诃阿弥陀经》。魏本文字简洁精当，远过王本。但率自增文之病，未能尽免，故魏本亦未尽善也。”尽善尽美不容易!

　　“先师夏莲居老居士，悲智双运，宗说俱通。圆融显密禅净于一心，专宏持名念佛摄万德。为宏净宗，故愿此净宗第一之经，破尘生光;冀此无上之典，饶益当来。乃继前贤，重行会集。屏弃万缘，掩关三载，净坛结界，冥心孤诣，稿经十易，方庆经成。首蒙宗教俱彻之慧明老法师手持会本摄影于佛前，为作证明。律宗大德慈舟老法师继之专讲此经于济南，并亲为科判。先舅父梅老居士在中央广播电台播讲此经，称之为最善之本。后复于经序中赞曰：精当明确，凿然有据。无一义不在原译之中，无一句溢出本经之外。艰涩沉晦，使之爽朗;繁复冗蔓，归于简洁;凌乱俾成整严，阙疏悉令圆满。必期有美皆备，无谛不收。

　　……虽欲不谓之善本不可得也。于是先师会本问世以来，不胫而走。佛界尊宿多以会本文简义丰，词畅理圆，讲说赞扬，流播中外。见者闻者，欢喜信受。持诵印行，络绎不绝。近且蒙海外佛学界收入新印之续藏。行见大经光明，常照世间。昔贤会集之胜愿，幸告圆成。《无量寿经》之善本，于兹庆现。此实为希有难逢之大事因缘也。”
   
     念老这一段文字，希望大家多看几遍，遍数愈多愈好。愈多，能帮助我们把过去人的误会、现在我们的疑惑完全化解。完全化解了，你的信就真信，你的愿才恳切，你的佛号才灵光。句句佛号与真信切愿相应，将来临命终时，阿弥陀佛决定来接引。所以念老这些话，字字句句都是金玉良言，非常非常的难得，希望同学们不能疏忽，不能看轻了。

　　我就是为了这个原因，帮助大家在一生当中，认识佛教，认识净宗，认识《无量寿经》会集本。我们的寿命有限，我这个年龄随时可以往生。我对这个世间没有留恋，欢喜往生。你问我什么事情最欢喜?往生最欢喜，其他的全放下了。

南无阿弥陀佛