为何说“净业三福”是普法界的文化？

郭迎金

为何说“净业三福”是普法界的文化？
大安法师
    欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。

  净业三福，它的宗趣是什么呢？是以五乘的佛法为宗旨，但它指向的是往生极乐世界为它的归趣。还不仅仅是停留在三福的层面，它是通过对净业三福的这个福报的修持，能够开发智慧，有智慧就会对这个净土往生一法产生信心。由这个信心就会发愿去，具足信愿持名，就能蒙弥陀愿力带业往生到西方极乐世界去。所以净业三福的施设不是目的，而是前往西方极乐世界这个目的价值的一个手段，所以他所被的根机就是三根普被了，尤其是对末法的散动的众生，具有重大的意义。
     这个净业三福不仅是古老的一种法界文化，他是超越时空的，所以站在今天这个时代来看，具有很强的时代意义。我们常常讲有种普世文化，那么净业三福不仅是普世间的文化，可以说是普法界的文化，既然十方三世诸佛都以这个作为净业正因，那么十方无量无边的刹土都是把净业三福作为他的核心文明的。那么这个核心文明在我们这个地球，也有他的文化因子，具有普遍的一种价值。
南无阿弥陀佛