施乳粥等若干问题向竹贤师兄请教

常念三涂

一、近来不少师兄问及施乳粥的问题，我之前未用过此法，用施食仪轨或简易仪轨施乳粥是否圆满？施毕，即作回向和祈求消业、除障，这样可以吗？若有注意事项，敬请补充讲解。
下面是施食施乳粥演示：
  一、南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故，悉至我所。
  二、普召请真言（七遍）
  三、解怨结真言 （七遍）（汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。）  四、开咽喉真言（七遍）（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）
  五、甘露水真言（七遍，念完洒水）
六、 变食真言（七遍）（麦片加甜牛奶-----乳粥）
七、念四如来名 （一遍）
南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来
八、弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。
  九、给饿鬼类众生，做三皈依。
十、念消业、超度的咒语
十一、回向、祈求消业、除障。

“每日呪乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。”
1、牛奶加稀饭、麦片等肯定是乳粥了。牛奶中加生米是不是算乳饭？

二、“又复一法。若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。呪之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。”
1、面粥三器应该是各装三碗不同的施物，还是一样施物的也行？2、煮好的面条或未煮的面条加水加糖加奶都可以吗？3、或用三碗粥加奶加糖加麦片等也可以吗？4、用施食仪轨比最简单做法会好些吧？

三、“又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。呪之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。”
1、此法用施食仪轨或简易仪轨可以吗？2咒毕洒于四方，是洒屋外还是屋内？洒屋外或屋内是否有不同的作用？若不便洒于屋内或外的四角，只洒于屋门前是否一样有好的效果？3、施毕回向时说出所希望消除的口舌是非，这样会更好吧？

四、讨论：“身无热苦泰然快乐。身诸长毛恶虫堕落。亦无一切毒恶禽兽来相残毁。心意勇悦。以此因缘。罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。当知是人唯佛与佛乃能称赞。”
、、、、、以此因缘。罪毕得出生人天中。、、、、。这一句的意思，我自己的理解是：以此施食的因缘，不一定是即时得生善道，因罪业深重故，受报完毕后得生人、天中。罪业轻的，受施后或可即生善道吧。
很想听听竹贤师兄的解说和意见。

以上的问题，多曾看过，只是时间久了，相关的说法忆想不起来，一时也找不到相关的帖子，故作提问，惭愧。敬请竹贤师兄不厌其烦、给予解答。

竹賢

一、近来不少师兄问及施乳粥的问题，我之前未用过此法，用施食仪轨或简易仪轨施乳粥是否圆满？

用施食仪轨或简易仪轨施乳粥都可以的

施毕，即作回向和祈求消业、除障，这样可以吗？可以的,亦可施前拿起杯子說明此次施乳粥是為某某人、事一切罪障

一、南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故，悉至我所。
  二、普召请真言（七遍）
  三、解怨结真言 （七遍）（汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。）  四、开咽喉真言（七遍）（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）
  五、甘露水真言（七遍，念完洒水）
六、 变食真言（七遍）（麦片加甜牛奶-----乳粥）
七、念四如来名 （一遍）
南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来
八、弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。
  九、给饿鬼类众生，做三皈依。
十、念消业、超度的咒语
十一、回向、祈求消业、除障。

以上可以的

“每日呪乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。”
1、牛奶加稀饭、麦片等肯定是乳粥了。牛奶中加生米是不是算乳饭？
算'乳濃亦是粥,奶粉泡濃一點即可

竹賢

二、“又复一法。若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。呪之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。”
1、面粥三器应该是各装三碗不同的施物，还是一样施物的也行？一样施物三碗三杯都可

2、煮好的面条或未煮的面条加水加糖加奶都可以吗？煮好的面条,煮好的稀飯未煮的面条加水,都可以


3、或用三碗粥加奶加糖加麦片等也可以吗？或用三碗粥加麦片加水等也可以,佛經並未說加奶加糖,就不要加
4、用施食仪轨比最简单做法会好些吧？因佛經上未說明須招請,所以我作時只每器念七遍施食咒置空地上,第2天再去更換

竹賢

四、讨论：“身无热苦泰然快乐。身诸长毛恶虫堕落。亦无一切毒恶禽兽来相残毁。心意勇悦。以此因缘。罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。当知是人唯佛与佛乃能称赞。”
、、、、、以此因缘。罪毕得出生人天中。、、、、。这一句的意思，我自己的理解是：以此施食的因缘，不一定是即时得生善道，因罪业深重故，受报完毕后得生人、天中。罪业轻的，受施后或可即生善道吧。

因受施者各人業重、輕不同,所以生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在會有亇人的時差,不過先離惡道之苦以是殊勝不得了了

常念三涂

感恩竹贤师兄的解答!

庄西

感恩常念三涂师兄
感恩竹贤师兄

陶朱愿

请教师兄是用开水还是冷水？

常念三涂

用温一些的开水的最好。

常念三涂

自顶一个,

无明仙女

好详尽的问题及说明！
感恩常年三涂师兄和竹贤师兄！

上岸

[s:2]好详尽的问题及说明！
感恩常年三涂师兄和竹贤师兄！随喜赞叹“常念三涂”师兄与“竹贤师兄”的慈悲

常念三涂

自己顶个帖。

上岸

[s:2]

quanhehe

有的同修用牛奶加饼干，对饼干有没有要求啊？大多饼干都含有鸡蛋呢。

常念三涂

师兄买饼干时可以产品说明，有些饼干只含牛奶或其它成分的。

blue_fish7887

不好意思啊，我问一个比较弱智的问题啊，施乳粥时，做完仪规，那乳粥怎么办？就把碗放在那里吗？是不是必须在旷野做吗？

常念三涂

如方便就洒出去，我的习惯是存留一小半在碗里，在阳台，家门口，野外都可以。碗里的可放置一段时间或第二天倒掉。

blue_fish7887

收到，谢谢啊

莲花多罗

请问施奶粥仪轨做完，容器里的奶粥是倒一半在原地上，留一半在容器里吗？

常念三涂

我个人习惯这样。常规的做法是全洒了。