曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

竹賢 · 发表于 2005-11-24 13:42:00

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>曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经
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>唵叱洛呬焰(此有四字总成一字是故梵汉二体俱存) 
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>1.世出世间所有神咒。一切障碍悉皆除遣。有大勇猛有大威力。
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>2.神验第一。诸咒中上一字中尊。此之一字悉能成就一切事业。悉能圆满所有善法。常在一切世出世间。
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>3.咒术之上不可毁坏。是一切佛心。悉能满足所有求愿。
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>4.咸皆一心听此不可思议具大威力最上神咒。
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>5.此是一切秘密中胜一字咒王。一切有情无敢违者。
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>6.一切鬼神不敢亲近。
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>7.一切诸佛为吉祥事。
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>8.一切咒中最能成立随意所为。一切世间作大尊胜。
9.于求财者有大自在能令富盛。
10.诸嗔恚中此令慈善。于诸含识悲愍为性。有违逆者皆悉顺从。
11.要而言之。凡有所为悉皆成就。
12.纵不作法入坛场等直尔诵持。手触彼时即便随意。咒衣着时。人皆爱乐见者欢喜
13.若咒齿木用揩齿时。齿疼即差。若患眼时。
14.取先陀婆盐研之为末。咒七遍已少置眼中。其痛便止。
15.若患耳者。取象马粪聚上地菌。并苣蕂油先陀婆盐。各取少许咒之七遍。一处研使碎绞取汁暖之。渧耳孔中其痛便止。
16.若有女人。将产之时。被胎所恼腹中结痛不能疾出。取阿吒留洒根或牛膝根。取无虫水磨捣令碎。咒之七遍涂在脐下。即能易出。
17.若人被射。箭镞入身不能出者。可取陈酥咒一百八遍。令彼饮之其镞便出。
18.若患宿食不消。腹中结痛上变下泻霍乱畏死者。可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类。咒之七遍。研碎暖水令服便差。
19.或复苦痢不能断者。取橘柚根及榠樝根。磨捣咒之七遍。和水服之即差 
20.若是石女无产生法。欲求男女者。应取阿说健陀根。以酥熟煎捣之令碎。和黄牛乳咒二十五遍。待彼女人身净之时令饮其药。妻莫犯他男。夫莫犯他女。未久之间即便有娠。
21.或复女人断绪无子。经三五年或复多年。或被他禁咒或由厌祷。或因诸病或他所恼或遭毒药。遇此恶缘遂无子息者。应取少许孔雀尾。安陈酥中箭之数沸。研令相得。投少石蜜量如枣许。咒二十七遍服之令尽。于后七日中日日常以石蜜和乳。每咒七遍饮之。女身清净诸病皆差即便有娠。
22.若有女人月水不息。应以阿蓝部根或以蓝根一握捣之。和乳熟煎咒一百八遍服之即差。
23.若患头痛者。应以乌羽咒之七遍。扫拂痛处即便永差。
24.若人患疟。或一日二日三日四日发者。或常热病或暂时热病。应以乳粥和酥咒一百八遍。食之即差。
25.若人被他厌魅蛊毒所中。应作反缘心。咒自己面一百八遍。观彼病人所患便差。
26.若人被邪鬼羯吒布单那等诸鬼所著。或小儿诸病。但是一切非人所为共相恼者。应咒自手一百八遍。摩病人头即众病皆差。若人被蛇蝎所蜇或狂狗所伤。以气急吹疮上。咒之七七遍即差。
27.若有人患癞病瘦病者。应洗浴洁净于闲静处。常诵此咒悉皆除愈。凡诵咒之人。常须远离恶人不净臭秽之处不近酒肉五辛。一心受持无不验者。
28.若有一日常诵一遍。能护自身。若诵二遍能护同伴。若诵三遍能护一家。若诵四遍能护一村。若诵五遍能护一城。若诵百遍能护一国。若诵千遍能护四天下。
29.以要言之略述如是。疗病护身随时利益。若更有余所为之事。皆随意作无不成就

如愿 · 发表于 2005-11-30 16:08:00

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>请教读音。

竹賢 · 发表于 2005-11-30 23:42:00

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> 
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>唵部林
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万法皆空 · 发表于 2005-12-7 19:42:00

顶礼曼殊室利菩萨!

广宣 · 发表于 2006-9-5 20:05:00

顶礼曼殊室利菩萨!我施萍随喜赞叹！

拜佛 · 发表于 2006-9-19 19:31:00

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>轉貼

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><

>作者：<a href=\"http://www.mantra.com.tw/e-new88/www/myPage/p/cgi-bin/view.cgi?id=MP040821000002\" target=\"_blank\" >林光明教授</A><

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><A>《文殊咒》</A>的簡介與經典來源
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150%\">文殊師利，是梵文Manjusri的音譯。由於本專欄在2004年8月9日所刊登的<a href=\"http://www.dodecyl.com.tw/epaper_009.htm\" target=\"_blank\" >〈掌管智慧的文殊咒〉</A>中，已詳細介紹過文殊菩薩，有興趣的讀者，請參考該文。或者參閱拙著《咒語ABC》（1），該書是將在本專欄發表的文章集結成冊，並增加圖像而編成，預計3月中出版。
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150%\">各種文殊咒 文殊的咒語種類很多，在<a href=\"http://www.mantra.com.tw/e-new88/www/md/cgi-bin/detail.cgi?id=MD040819000005\" target=\"_blank\" >《大藏全咒》</A>中，與文殊有關的咒語，大約有20個左右。較出名的短咒有「一字」、「五字」、「六字」、「八字」等，這期我們介紹文殊一字咒。<

> 
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inter-ideograph; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: justify\"> 所謂「幾字」之說，是不計咒語的起始字「唵(om)」，其字數以<a href=\"http://www.mantra.com.tw/e-new88/www/md/cgi-bin/detail.cgi?id=MD040819000003\" target=\"_blank\" >梵文悉曇字</A>的字數為準，漢譯有時會多一些，如下列的第一個一字咒為「二合」音，第二個一字咒為「四合」音，兩者的悉曇字都只有一個，但漢字音譯為二與四個漢字。
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inter-ideograph; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: justify\">經典來源
在《大正藏》中，至少有六處可見此一字咒： （1）寶思惟所譯之《大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經》：唵！齒口臨二合（om srhyim或trhyim）。 （2）義淨所譯之《曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經》：唵！叱洛呬焰 (om srhyim)。 （3）不空譯《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌》：體哩呬洷四合引上字町逸反（trhyim）。 （4）不空譯《曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法》：體哩呬淫四合如上（trhyim）。 （5）《顯密圓通成佛心要集》中，以此為護身真言，作：唵！齒口臨二合口臨字去聲彈舌呼之。 （6）《密呪圓因往生集》中，以此為文殊護身呪，作：唵！齒口臨直音疾陵。 上列第（2）經，為四個漢字合成一個悉曇字。要瞭解此字的組成，一定要用悉曇字的觀念：此字是由1. s（或t，叱）、2. r（洛）、3. h（呬）、4. y等四個子音，再加上母音i及尾韻j而組成一個悉曇字（音節），其中yij音譯為焰。由於有四個子音，因此漢字稱為四合。
<A></A><A>《文殊咒》的功效</A> 
與女子有關
關於此咒的功德，據上述第（1）經所說：「是一切諸佛吉祥之法，亦能成就一切神呪；女人產難……；若婦人五年乃至二十、三十年不生男女者……於七日中即有男女。」可見本咒除有與一般咒語類似的功能外，另有與女子生產有關的效用。 
又上述第（2）經中，更說：「此之一字悉能成就一切事業，悉能圓滿所有善法……是一切佛心……；女人將產之時，被胎所惱，腹中結痛不能疾出……；若是石女無產生法……；或復女人斷緒無子……；若有女人月水不息……。」
由上述二經經文，可見此咒雖亦有一般咒語的滿足諸願等功效，但應該更著重於與女性生產與婦疾方面有關的疾病。這種特殊用途，在密教經咒中很少見。
護身真言
由於<a href=\"http://www.dodecyl.com.tw/epaper_008.htm\" target=\"_blank\" >〈準提咒〉</A>在漢地的普及，依《顯密圓通成佛心要集》修準提法的人不在少數；〈文殊一字咒〉也由於在該書中被當做「護身真言」而廣為人所知與誦持。 
該書中說：「若誦此咒，能夠滅除五逆十惡一切罪業，能夠除去一切種種病苦、災障、惡夢、邪魅、鬼神等不祥事，而能成辦一切勝事，令一切所願都獲得圓滿。」可見其具有一般咒語常見的功效。書中又說：此咒是諸佛心，若有人專心持誦一遍，則「可以守護自身、同伴、一宅中人、一城中人、乃至四天下人」，能守護自身與他人，當然是最佳護身咒。
 
<A>《文殊一字咒》解讀與解析</A> 
簡易羅馬拼音：om shrhyim 傳統漢字音譯：唵齒口臨二合 簡易漢字音譯：唵須林 om是咒語常用的起始句。 srhyim是文殊一字咒的咒心，也許也可以把它當做種子字。此字可將它當成無文字字面意義的一個音。 

<TABLE medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0pc 1.4pt 0pc 1.4pt\" height=952 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=522 border=1>

<TR 1.7pc; mso-row-margin-left: .35pt\">
<TD #ffffcc 0.25pc solid; PADDING-RIGHT: 1.4pt; BACKGROUND-POSITION: 0% 50%; BORDER-TOP: #ffffcc 4.5pt solid; PADDING-LEFT: 1.4pt; BACKGROUND-ATTACHMENT: scroll; PADDING-BOTTOM: 0pc; BORDER-LEFT: medium none; PADDING-TOP: 0pc; BORDER-BOTTOM: #ffffcc 4.5pt solid; BACKGROUND-REPEAT: repeat; BACKGROUND-COLOR: #ffcc00\" width=508 colSpan=4 height=25>
「<A>咒語漫談」期許</A> </TD></TR>
<TR 139.65pt\">
<TD #ffffcc 0.25pc solid; PADDING-RIGHT: 7.5pt; BACKGROUND-POSITION: 0% 50%; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 7.5pt; BACKGROUND-ATTACHMENT: scroll; PADDING-BOTTOM: 7.5pt; BORDER-LEFT: medium none; PADDING-TOP: 7.5pt; BORDER-BOTTOM: black 0.25pt dotted; BACKGROUND-REPEAT: repeat; BACKGROUND-COLOR: white\" width=498 colSpan=5 height=184>
「咒語漫談」是林光明教授在美洲世界日報的專欄，固定每週一刊登。本專欄將陸續介紹梵文、梵文、悉曇與蘭札等不同咒語，更希望藉由電子報的發行，來讓更多人認識佛教咒語。 「咒語漫談」未來將至少一星期更新一次，如果各位同修對於我們的專欄有任何疑問或建議，請不吝透過任何方式與我們聯繫；如果您喜歡我們的電子報，也請您一定記得給予我們鼓勵推薦！ 
我們期望，藉著電子報「咒語漫談」的廣傳，所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語；且讓我們一同努力！</TD></TR></TABLE>

luohong · 发表于 2006-10-4 15:33:00

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0cm -6pt 9pt -6.5pt\">文殊菩萨咒语及其功德利益—一 海涛 辑
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18pt 6.5pt 0pt 1.55pt; TEXT-INDENT: -3.5pt; mso-para-margin-top: 18.0pt; mso-para-margin-right: 6.5pt; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: -.15gd; mso-char-indent-count: -.18\">一、文殊菩萨种子字
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0cm 0cm 9pt; TEXT-INDENT: 32pt\"> 
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0cm 0cm 9pt 120pt; TEXT-INDENT: 0cm; mso-para-margin-left: 9.23gd; mso-char-indent-count: 0\"> 文殊菩萨的种子字，最常见的是「满」（maM），
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0cm 0cm 9pt 95.95pt; TEXT-INDENT: 0cm; mso-para-margin-left: 7.38gd; mso-char-indent-count: 0\"><v:shapetype><v:stroke joinstyle=\"miter\"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn=\"if lineDrawn pixelLineWidth 0\"></v:f><v:f eqn=\"sum @0 1 0\"></v:f><v:f eqn=\"sum 0 0 @1\"></v:f><v:f eqn=\"prod @2 1 2\"></v:f><v:f eqn=\"prod @3 21600 pixelWidth\"></v:f><v:f eqn=\"prod @3 21600 pixelHeight\"></v:f><v:f eqn=\"sum @0 0 1\"></v:f><v:f eqn=\"prod @6 1 2\"></v:f><v:f eqn=\"prod @7 21600 pixelWidth\"></v:f><v:f eqn=\"sum @8 21600 0\"></v:f><v:f eqn=\"prod @7 21600 pixelHeight\"></v:f><v:f eqn=\"sum @10 21600 0\"></v:f></v:formulas><v:path connecttype=\"rect\" gradientshapeok=\"t\" extrusionok=\"f\"></v:path><lock aspectratio=\"t\" v:ext=\"edit\"></lock></v:shapetype><v:shape><v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type=\"square\"></w:wrap></v:shape><A> </A>取其梵文名 maJjuzrI（文殊室利）的第一字。
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3.6pt 6.5pt 0pt 16.8pt\">二、文殊菩萨真言
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3.6pt 6.5pt 0pt 13.2pt\"> 南么　三曼多勃驮喃　系系　俱摩啰迦　微目吃底　钵他 悉体多　
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3.6pt 6.5pt 0pt 13.2pt\"> 娑么罗 裟么罗　钵罗底然　莎诃
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6pt 0cm 9pt; TEXT-INDENT: 11.9pt; mso-char-indent-count: .66\"> namaH samanta-buddhAnAM he he kumAraka vimukti patha sthita 
<

6pt 0cm 9pt; TEXT-INDENT: 11.9pt; mso-char-indent-count: .66\"> smara smara pratijJAm svaha
<A>三、文殊一字咒</A>
 唵 齿临 (二合)
oM zrhyiM zrhyiM （是文殊一字咒的咒心，也可以把它当做种子字。）
1.诵持文殊一字咒的功德
(1)「是一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒；若有女人产难之时……；若妇人五年乃至二十、三十年不生男女者……于七日中即有男女。」可见本咒除有与一般咒语类似的功能外，另有与女子生产有关的效用。经文出自《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》 
(2)更说：「此之一字悉能成就一切事业，悉能圆满所有善法……是一切佛心……；若有女人，将产之时，被胎所恼，腹中结痛不能疾出……；若是石女无产生法……；或复女人断绪无子……；若有女人月水不息……。」经文出自《曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经》
2.由上述经文所载，可见文殊一字咒虽有一般咒语的满足诸愿等功效，但应该更着重于与女性生产与妇疾方面有关的疾病。
3.文殊一字咒依《显密圆通成佛心要集》一书中，被当做护身真言而广为人所知与诵持。书中说：「若诵此咒，能够灭除五逆十恶一切罪业，能够除去一切种种病苦、灾障、恶梦、邪魅、鬼神等不祥事，而能成办一切胜事，令一切所愿都获得圆满。」 
文殊菩萨咒语及其功德利益—二 海涛 辑
四、文殊五字咒：
 唵 阿啰跛者曩 地 oM a ra pa ca na dhIH
1.持诵文殊五字咒的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
2.<A>若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。</A>纔诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
<A>3.</A>若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
5.若人纔诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
6.若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
五、文殊六字咒
 唵　婆髻驮那莫
oM vakeda-namaH
1.根据诸经所载：如果行者为了往生极乐或祈求长寿延命，可以修持六字文殊法。诵咒满一百八遍，经一月得聪明持一切经论。又法日日随心常诵莫忘，定受业报亦令消灭。又法若日别能诵满一百八遍，临命终时得见文殊师利，随心所愿皆得受生。
2.修持六字文殊法门可以灭除决定罪业，长寿延命，业尽命终后并得以往生极乐净土。 
文殊菩萨咒语及其功德利益—三 海涛 辑
六、文殊八字咒
 唵 阿 味罗 吽 卡 佳 拉 
oM Ah vI ra hUM kha ca raH （大藏全咒新编为：oM abIra hUm khaM cara）
◎关于此咒的功效，在《文殊师利宝藏陀罗尼经》经中记载颇为详细，节录如下：
1.此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法，如佛现在处世无异。
2.此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
3.若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
4.若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身；两遍能护同伴；三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。
5.若诵四遍即能拥护妻妾、男女；若诵五遍拥护一切眷属；若诵六遍能护一切城邑村坊；若诵七遍能护一切众生。
6.若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。
7.若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心无舍离。
8.若人患身体支节疼痛，咒暖水一百八遍，洗浴即得除愈。
9.若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。
10.若咒饮食，吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家，当须念诵此咒；所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。 
文殊菩萨咒语及其功德利益—四 海涛 辑
1.有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
2.若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
3.若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
4.若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗、弓箭(等)不能为害。
5.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
6.若有一切众生见画像者，所有四重、五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼、痴心相应。
7.是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。
8.若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
9.设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
10.若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
11.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
12.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

lzm518 · 发表于 2007-5-4 13:52:00

供灯一盏：

显示全部楼层 · 发表于 2007-5-14 11:33:00

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火焰地藏 · 发表于 2007-11-28 19:33:00

<

>顶礼大智文殊师利菩萨

开心游客 · 发表于 2009-1-30 23:49:12

看了半天还不知道该念啥,能不能用同音字注明呀,谢谢了

林振海 · 发表于 2009-1-31 03:22:05

顶礼大智文殊师利菩萨

潇洒如风 · 发表于 2011-10-31 20:18:49

[s:2][s:4]谢谢，随喜赞叹！

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妙因该用户已被删除	发表于 2007-5-14 11:33:00 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

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