推荐诵《21度母赞》

celebrant

说到如意轮，就需要和准提放在一起来说。

我这里只说我自己的愚见，作为反面教材，仅供大家批判使用。请大家严格按照经书和大德教诲来理解。

首先，要清楚一点，如意轮和准提，按照藏密的划分观点，是无上瑜伽的法门。但是他们也都有事部和行部瑜伽的修法。这和度母法类似，比如绿度母一般是事部，白度母如意轮是事部，而如意摩尼度母，和无死圣母宁提，分别是绿度母和白度母的无上瑜伽部修法。准提和如意轮也是这样。

第二，无上瑜伽部与事部瑜伽的目的，完全不一样。修无上瑜伽部的唯一目的，就是成佛。而求取世间福报，通常是事部瑜伽的功能。荤素不禁，有妻室也行，这都是无上瑜伽部的特点，事部瑜伽是绝对不允许的。

第三，所以，如果是不守事部瑜伽的戒律，而修这两部法，那修法的目的上是完全出世的，就是以成佛为目的，因为是把这两部法按无上瑜伽去修了。

第四，如果看大藏经，这两部法，都有事部瑜伽的仪轨，那才是求取人天福报的修法。

celebrant

其实准提和如意轮，都是了不起的法门，相当于藏密的金刚瑜伽母修法，都有心坛城的修法。只是，如果要依此快速求取人天福报，最好还是受三皈五戒，严格守事部瑜伽的戒律，按事部瑜伽来修，否则今生改命的效果有限。

仅供参考。

稽首无量光

celebrant 发表于 2016-12-13 20:35
其实准提和如意轮，都是了不起的法门，相当于藏密的金刚瑜伽母修法，都有心坛城的修法。只是，如果要依此 ...

但按南怀瑾先生的原话开示，求世间福报，只需要念咒子就可以了呀

一次心

celebrant 发表于 2016-12-13 19:00
实际上，回向文上的这些变化，说穿了，主要是在家居士有做事业法息增怀法的需要，又没有这个条件来做事业 ...

土法炼钢。。。。我被师兄逗乐了。
我来讲一下在回向方面的心得。台。湾。有个通灵人，写了一篇长文，里面有很多干货。比如，在回向上，他不主张回向法界，而是主张回向给专门的佛菩萨，请佛菩萨达成自己的愿望。他认为回向法界，只会被十方魂灵抢走。而回向给佛菩萨，比如你把辛苦赚来的钱交给佛菩萨，佛菩萨会替你投资理财，得到最大收益。
这个做法，被竹海云师兄采用。现在金刚手群也采用这个思路进行回向。目测有效。这是在家人求福的一种回向方法。和出家人的回向方法是不同的。

celebrant

回稽首师兄，师兄说的完全对。南师这么说，就一定要以南师为准。我的观点只是个人思路，仅供参考。

回一次心师兄，多谢师兄指点，这些回向方法都很好。其实一般在家居士，所求的也不是大富大贵，也就是个小康水平，无病无灾，诸事顺利，对此有帮助的方法，都好。

稽首无量光

《一个学佛者的基本信念》 回向的观念在佛教里是个重要的课题，我以前也常提到这方面的道理。你们当中有人认为回向就是回转过来，虽然修行人将所有功德善业回向某斋主或一切众生，其实这些功德善业最后还是回归到修行人自己身上，反之恶业亦同。 这个说法大致可以，但还是仅止于理上的解释。又有人说回向就像现在流行的飞盘，用个方法丢出去后，它在空中飞行一下必又回旋回来原处。这样讲算不错，比较生动切实些，然而仍属比量之论。 有位同学某次精诚专注念诵心经，当他末了动念以此回向给某位遭逢意外的道友时，竟看到一道光明从自己身上射出老远，最后又回旋掉落自己身上，感到非常奇怪。大家想想，对于回向的道理，此例一举不就有点不言而喻了吗。 回向二字，其理至深，若要详述，答案也不仅止于上述一端，其中还牵涉到佛法许多形上与形下相关的问题，简单而言，就是整个宇宙与生命的轮回。轮回说是三世，三世其实是同时，所以你一起心动念，一言一行，不管是善是恶，当下便是同等的报应。 你大力拍桌一下，桌子已同时分毫不差地回敬你所拍之力，这是因果同时，因即是果，果即是因。在此希望诸位特别警惕，你我日常生活上种种贪瞑痴慢疑的表现，在第一个念头、第一个动作出去之时，同时第一个得利或遭殃的就是自己。比如，你跟别人大发脾气，别人尚未吃亏，你自己那种意识愤然，心神晃动，血压升高，心脏跳动加速，气息混乱澎湃的身心作用，早已大大地伤害了自己，何苦来哉 ？！因此，回向的意义也就是一念之间的果报。 易有云：“无平不坡，无往不复。”平路走了一阵，再来必定是上坡或者下坡，上坡或下坡过了，接着又会平坦之路出现，这种反反复复的现象是自然之理，如何出去的便如何地回来，发善念则感善果，做恶事必得恶报，这之间的因果循环纤毫不爽，切莫将回向变成佛法上的口头禅，有口无心。 回向即是大布施，彻底布施，学佛者一天修行下来，或者一月一年一辈子，生生世世，所有修习的善行功德，悉数毫不保留地回向给一切众生，不求回报，甚至一切众生的苦难全都转到我身上来，无边业苦一肩挑，学佛若能具备这么大气魄的回向力，那不得了，当下便得成就，当下即是普贤，这是何等的慈悲与智慧呢！

我为准提儿子

一次心 发表于 2016-12-13 23:11
土法炼钢。。。。我被师兄逗乐了。
我来讲一下在回向方面的心得。台。湾。有个通灵人，写了一篇长文，里 ...

师兄 能否请将台  湾师兄的回向文分享下  感恩

洛杉矶

地天咒怎么念的

洛杉矶

celebrant 发表于 2016-12-13 18:01
师兄，回向这件事情，其实有很多不同的看法，我的仅供参考。

正规的做法，最好是象五明佛学院那样念诵普 ...

师兄可否贴出来所念的版本?

洛杉矶

我为准提儿子 发表于 2016-12-14 09:23
师兄 能否请将台  湾师兄的回向文分享下  感恩

是啊,把那顿个长文全文贴出来看 一下.

我为准提儿子

洛杉矶 发表于 2016-12-14 10:13
地天咒怎么念的

网上可找到  若找不到我发给你

我为准提儿子

洛彬机师兄  附件是 坚牢地神咒

一次心

我为准提儿子 发表于 2016-12-14 09:23
师兄 能否请将台  湾师兄的回向文分享下  感恩

他是通灵人士，不是佛教徒。他之所以这么回向，是他实践中总结的。他也没回向文。只是阐述这个原理。
我贴一部分：在大庙或者家中念经都应当直接回向神明!也就是把念经功德投资给神明。如果是为某人念经消灾，于回向神明后再请求神明帮助某人。另外，回向声明不仅在念经完毕后要讲，开始前也应该事先声明。 (最简单，就是将文字:「现在念经功德回向神明。」，写在纸上，念经前后读一遍，放在桌上，一目了然。)。如果没有特定神明可供回向，那就念什么经回向什么神，比方说念地藏经就回向地藏。


81年，我的天眼朋友在行天宫念经，念完时正要回向法界众生，突然看见关公在空中打了一个白色的大「x」，意谓不可。关公说:「这样回向，都是十方孤魂抢走，你真正的债主:业障、祖先只分到一点点，我们神明则是得不到;若回向授权给神明，我们可以拿去救人，帮助最紧急需要的人，可以得到大功德，再连本带利还给你，你会得到更多，而且你的业障与祖先也才能够真正分到(神明作主分配)!人神两利。」。故云:「将念经功德投资给神明」。 (这说法与地藏经第十品教导略有冲突，应以众神所讲的为正确!经典常与灵界实况不符。)



瑶池金母说:「许多人因为念经回向错误，导致自己的业障得不到，持续被报复修理，运途晦暗。」。最近何有正君著书「宫庙见闻录」亦提到，功德应该回向给神明作主;书中另外记载中坛元帅劝他:「为什么不将功德回向一点给自己的业障，免得一直那么苦!」。



最近知道花莲石壁一位专职通灵者，都是以瑶池金母名义捐钱出去，也就是将布施功德完全投资给神明，同理，回报后，自身功德累积更快。



举一反三:入庙投钱进入功德箱或者公车上让座给老弱妇孺，或者其他行善，都应该立刻对空声明，愿将此功德回向给自己敬拜的神明(譬如:龙山寺观音佛祖)。一般人一身业障常有灾难，都是进大庙求平安、求工作，却不知道捐款行善、念经做功德，这时神佛就只好调用你所回向的功德来和解他们的业障，为他们消灾，神明因此得到大功德，必然回报给你，连本带利。就是投资报酬率;投资人稳赚不赔。

一次心

我为准提儿子 发表于 2016-12-14 09:23
师兄 能否请将台  湾师兄的回向文分享下  感恩

他是通灵人士，不是佛教徒。他之所以这么回向，是他实践中总结的。他也没回向文。只是阐述这个原理。
我贴一部分：在大庙或者家中念经都应当直接回向神明!也就是把念经功德投资给神明。如果是为某人念经消灾，于回向神明后再请求神明帮助某人。另外，回向声明不仅在念经完毕后要讲，开始前也应该事先声明。 (最简单，就是将文字:「现在念经功德回向神明。」，写在纸上，念经前后读一遍，放在桌上，一目了然。)。如果没有特定神明可供回向，那就念什么经回向什么神，比方说念地藏经就回向地藏。


81年，我的天眼朋友在行天宫念经，念完时正要回向法界众生，突然看见关公在空中打了一个白色的大「x」，意谓不可。关公说:「这样回向，都是十方孤魂抢走，你真正的债主:业障、祖先只分到一点点，我们神明则是得不到;若回向授权给神明，我们可以拿去救人，帮助最紧急需要的人，可以得到大功德，再连本带利还给你，你会得到更多，而且你的业障与祖先也才能够真正分到(神明作主分配)!人神两利。」。故云:「将念经功德投资给神明」。 (这说法与地藏经第十品教导略有冲突，应以众神所讲的为正确!经典常与灵界实况不符。)



瑶池金母说:「许多人因为念经回向错误，导致自己的业障得不到，持续被报复修理，运途晦暗。」。最近何有正君著书「宫庙见闻录」亦提到，功德应该回向给神明作主;书中另外记载中坛元帅劝他:「为什么不将功德回向一点给自己的业障，免得一直那么苦!」。



最近知道花莲石壁一位专职通灵者，都是以瑶池金母名义捐钱出去，也就是将布施功德完全投资给神明，同理，回报后，自身功德累积更快。



举一反三:入庙投钱进入功德箱或者公车上让座给老弱妇孺，或者其他行善，都应该立刻对空声明，愿将此功德回向给自己敬拜的神明(譬如:龙山寺观音佛祖)。一般人一身业障常有灾难，都是进大庙求平安、求工作，却不知道捐款行善、念经做功德，这时神佛就只好调用你所回向的功德来和解他们的业障，为他们消灾，神明因此得到大功德，必然回报给你，连本带利。就是投资报酬率;投资人稳赚不赔。

一次心

洛杉矶 发表于 2016-12-14 10:23
是啊,把那顿个长文全文贴出来看 一下.

那篇文章不发为好。那人是通灵人，非佛教徒。很多观点，佛教徒只怕接受不了。
师兄你自己搜索看看。其中的一部分我已经贴了。

洛杉矶

洛杉矶

稽首无量光

一次心 发表于 2016-12-14 12:01
他是通灵人士，不是佛教徒。他之所以这么回向，是他实践中总结的。他也没回向文。只是阐述这个原理。
我 ...

他说的原理好像有道理，但毕竟不是佛说，佛毕竟不是妄语者，他老人家也不会坑佛子的，还是老老实实听佛的吧

勾招三界

informix 发表于 2016-12-12 23:27
感谢师兄法布施，这本书我也在看，我喜欢那个女声唱诵的版本，真是天籁之音。

请问是哪一个女声唱诵的版本？

勾招三界

顶礼21尊度母，顶礼绿度母！