持咒灵验的诀窍

絢田

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经 (20卷)〖宋 天息灾译〗
此经第二卷


是时大忿怒明王而自告敕。若此陀罗尼法句。于佛像前舍利塔庙中供养经法处。及离欲清净人前。可得读诵。若于耽欲人前持此真言。彼人不久身体干枯而速命终。若欲求事于闹乱杂处不得持诵。于意云何。彼持法者心不清净。后得怖畏大难必趣命终。

........好像 需要心清净 地方清净 才能念诵业果真言

柴小弟

如意轮陀罗尼经云(汉传十小咒之一)大悲观世音菩萨所传最适合懒人修持的咒,诵既成就，百无禁忌：
若常念诵一切诸处无有障碍。当得气力勇猛精进。舍身已后得生西方极乐国土。生生之处得宿命智。
如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者。此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就。应当受持读诵听闻。当得如是大福德聚得大善根。一切男女无不随顺。咒者恒常应当护口所作之事。终不退转得大供养。一切财宝无不皆得。一切众生愿皆满足。
若诵此咒满十万。圣如意轮菩萨现身与所心愿凡诵此咒。
不简在家，出家，饮酒，食肉，有妻子。但诵此咒必能成就。
诵此咒人 不须作法。不须宿日。不须持斋。不须洗浴。不须别依。但读诵皆悉成就。
如经广说。若于女人怀中。但读诵必成大验。念诵之时当忆圣如意轮菩萨形相永作依怙。
若男若女人系念诵此咒。应以后夜亦晨朝未食之时应诵。若千若百八遍随意多少。亦勿增减。诵十三千遍得见一切诸佛菩萨大悲本尊。
此咒一切咒之中最尊最上. 念诵一遍其功德甚多。何况每日诵。其功德不可思。 若满十万。亦世间出世皆悉成就。
现世所心资财宝谷米果实随意成就. 若欲一切人所爱念皆能成就。
亦每日诵一千遍。现世肉身往入初地位皆能融通。速值遇诸佛如来。疾得三菩提。


太不可思议了！

gene2005

柴小弟 发表于 2024-5-23 17:48
如意轮陀罗尼经云(汉传十小咒之一)大悲观世音菩萨所传最适合懒人修持的咒,诵既成就，百无禁忌：
若常念诵 ...

现世肉身往入初地位皆能融通

師兄或其他同修大德知道這句話的意思嗎?
然後還有聽過說佛經上提到的持咒遍數

在現在這個末法時代最好再多持誦4倍以上的遍數

PadmaRatnaJvala

持咒者 发表于 2024-5-23 19:47
这句话的意思是这辈子可以证得初地菩萨果位。
末法时期最好多持诵几倍，那时不空观自在陀罗尼经的翻译者 ...

請您將以下這一點做說明。有關佛塔的儀軌裡明確說過。指的是哪一部佛陀所演說的佛經或者祖師大德翻譯的儀軌。

因為您之前有直接說金剛藏菩薩.蓮花生大士等聖者授記錯誤，但是卻又無法提出證明，末學有必要詢問一下，確保論壇上面的資訊都是正確的，這也是為了論壇師兄們好。

#####分隔線#####
「在大藏经有关佛塔的仪轨里明确说过，此咒用梵音和汉音持咒效果都是一样的。」

絢田

持咒者 发表于 2024-5-23 19:38
对，按照文殊仪轨经，的确是这样要求的。
但是这个咒，在《文殊师利耶曼德迦咒法》这部经里面，你去看那 ...

感谢师兄说明！！！

3893091613

持咒者 发表于 2024-5-23 19:29
是的，不同部的咒，修持的难易不同，见效速度也不同，仪轨要求和戒律要求也不同。
苏悉地经算是所有持咒 ...

我是没加名字，明白了，看来还是要按照要求做，有时候我只是光念咒，忽略了仪轨要求，还有，随着业障违缘逐渐消除，莲花部的咒也开始应验起来，不过有一个现象，比如我念那些大功德的咒，如大宝楼阁咒，违缘障碍就特别多，特别明显，哪怕现在念的摧破金刚，念多了我自己倒没事，周围开始变得不和谐，还有邻居也不和谐，争吵打闹，很明显感觉到违缘障碍，是不是不能持太多的威猛的金刚部，我发现只要想快速消除违缘障碍，增加大福报，除魔什么的，违缘障碍就一定来，请教师兄，是不是和我不如法，还是念多了，还是冤亲债主讨债有关，现在我变得不敢多念了。因为我的违缘障碍太久了，10几年了，别人随便念个药师咒什么咒，就治病了，我念好久都不好，身体还变差了，就开始猛修金刚部的除违缘障碍的咒，结果又感觉家人和周围不太和谐。

柴小弟

如意心陀罗尼咒经云：若有善男子，善女人，优婆塞，优婆夷，童男，童女，发心怖求此生现报者，应当一心受持，不问日月星辰吉凶，并不修斋戒，亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈，百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。是故先当除诸众罪，次能成就一切事业，亦能消除受无间狱五逆重罪，亦能殄灭一切病苦皆得除差。若日日诵一百八遍，即见观自在菩萨，始从今日乃至成佛不堕恶道，当生佛前。又云：若日日诵一百八遍，即见观自在菩萨，告言，善男子，汝等勿怖，欲求何愿一切施汝，阿弥陀佛自现其身，亦见极乐世界种种庄严。

红色文字的描述，感觉跟准提神咒、秽迹金刚咒的要求很相似，百无禁忌似的！太不可思议了！

bbbdddyyy

持咒者 发表于 2024-5-24 16:06
仪轨要求是一定要的。如果没办法遵照仪轨要求，那就一定要在开始加上三昧耶戒真言和大轮金刚陀罗尼，这是 ...

另外，就是须要善于向佛经祈求。我个人以前念诵地藏本愿经和持咒，经常胸口像被压了一块大石头，喘不过气来。但是，仔细检查，信心是具足的，虔诚是到位的，却怎么都解决不了这个问题。后来仔细分析原因，才知道是弄错了一个天大的问题，也是根本问题，那就是摄受。
地藏本愿经，功德殊胜是无疑的，但是地藏法无一例外，要求至心，不能杂乱垢心。这一点我是做不到的。所以这么殊胜的法门在我这里顶多算是结缘，根本没法修出其验。但是，金光明最胜王经，只要念诵哪怕一句，哪怕经名，都会得到摄受，于是我就尝试念诵金光明最胜王经的部分内容，向具誓护法散脂大将请求解决，同时我也诵耶曼德迦咒，向耶曼德迦金刚请求解决，没几天功夫，就把这个困扰我二十多年的问题给解决了。这让我认识到，选择法门不应该被经文所描述的殊胜功德所迷惑，而要选择那种容易得到摄受的法门，如果一个相当殊胜的法门但你得不到其摄受，那么你怎么修都是不会灵验的，解决不了任何问题，如果是一修就得到摄受的法门，那么不管这个法门的殊胜功德与别的法门相比是如何，这个法门都是适合你的，你只有得到摄受，修法才会灵验，才能逐渐靠修法解决问题。
很多人跟以前的我一样，选择法门并没有选对，只看中法门的功德殊胜，却没有看到自己不容易获得那个法门的摄受，所以修来修去浪费不少时间和精力，却迷惑于怎么不灵验，怎么解决不了问题。而一旦选中自己容易获得摄受的法门，完全就如很多佛经说的那样以少功力获大果报，是很容易修验的，很容易解决问题的。
——
  （持咒者）师兄好，
   这家伙，写的专业哈。
   我也念“如意宝轮王陀罗尼”，迷迷糊糊念了二年，至于神验？没有。
   看别人念咒灵验，羡慕。我也不知道哪里出问题。
长期念咒不灵，容易退心。

慈无嗔

持咒者 发表于 2024-5-22 11:08
楞严咒是佛顶部，大随求是佛部，如果这两个咒本身不是随诵成验的，那么用莲花部的咒来成就楞严咒和大随求 ...

你诽谤文殊师利耶曼德迦咒，大妄语已成，不在本际忏悔，纵使你怕也没用