（原创）乐乐的百万准提共修记录，供师兄们增加信心。2013-12-14更新。

hjwqz

kongcue

    

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
很抱歉很久没有写修行记录了。两个月了。
被老师批评了在网上乱找东西看和太希求感应后，我就没有像之前那么急躁的希望一定要有感应的事情发生。后来觉得学佛为什么要把自己搞得那么紧张。因为天天吃素菜品很少，就没有坚持吃素了，即使是晚饭。每天念的次数也少了。工作日大概600~800遍，放假只有100遍。有天老师来电话说文殊院有巡讲的关于投资和工作的，让我第二天一定去听听。结果晚上犹豫了很久还是没有去，第二天在家里睡了一天。
上一段讲的是自己懈怠的地方。进步的地方也是有的。自己不希求感应了，该怎么样就怎么样。在朋友的推荐下阅读了朗达拜恩的《秘密》。成功学的书籍中学就读过很多遍了，但当时并无效果。现在有了佛法做基础和引导，我相信吸引力法则可以带给我想要的人生。而且在很小的事情上试验了几天。真的很灵。我准备了一些关于自己的梦想还有偶像的图片，收集齐后整理好彩色打印出来，放在文件夹里，每天晚上想象下。有梦才有未来。我推荐各位朋友了解下朗达拜恩的《秘密》和吸引力法则。对于我这个层次的人来说，很多事情暂时没有办法用利他引导，那么应该用积极的想法来引导，一定比消极的想法好的。
这周五开会的时候，想到了自己的中年职场危机。30岁了，身无长技，每天靠体力吃饭。怎么办？直接崩溃到第二天请假没有上班。
周六拜见了下学佛的老师。准提全咒100万遍，咒心100万遍的愿是必须要完成的。准备争取每天拜一遍八十八佛大忏悔文（今天早上拜了一遍，花了一个多小时）。我现在的准提咒念得太慢了，我要念快一些。我现在念什么都太慢了，因为我太关注与字字听清楚了。开始在六斋日吃素。
以后不会每周都写笔记的。有什么好的改观的时候就来写吧。
南无阿弥陀佛。

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引用第24楼napolence于2012-12-30 16:49发表的 2012-12-30Re:（原创）乐乐的百万准提共修记录，供师兄们增加信心。2012-12-30更新。 :
（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
很抱歉很久没有写修行记录了。两个月了。
被老师批评了在网上乱找东西看和太希求感应后，我就没有像之前那么急躁的希望一定要有感应的事情发生。后来觉得学佛为什么要把自己搞得那么紧张。因为天天吃素菜品很少，就没有坚持吃素了，即使是晚饭。每天念的次数也少了。工作日大概600~800遍，放假只有100遍。有天老师来电话说文殊院有巡讲的关于投资和工作的，让我第二天一定去听听。结果晚上犹豫了很久还是没有去，第二天在家里睡了一天。
上一段讲的是自己懈怠的地方。进步的地方也是有的。自己不希求感应了，该怎么样就怎么样。在朋友的推荐下阅读了朗达拜恩的《秘密》。成功学的书籍中学就读过很多遍了，但当时并无效果。现在有了佛法做基础和引导，我相信吸引力法则可以带给我想要的人生。而且在很小的事情上试验了几天。真的很灵。我准备了一些关于自己的梦想还有偶像的图片，收集齐后整理好彩色打印出来，放在文件夹里，每天晚上想象下。有梦才有未来。我推荐各位朋友了解下朗达拜恩的《秘密》和吸引力法则。对于我这个层次的人来说，很多事情暂时没有办法用利他引导，那么应该用积极的想法来引导，一定比消极的想法好的。
这周五开会的时候，想到了自己的中年职场危机。30岁了，身无长技，每天靠体力吃饭。怎么办？直接崩溃到第二天请假没有上班。
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愿师兄早日完成 大愿 成就准提法 普渡众生
嗡 折力 主力 准提 愿 乐乐 师兄 早日完成准提神咒持诵大愿，愿师兄 一切吉庆 吉祥 梭哈

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
见了师兄之后，拜了两次八十八佛大忏悔文，去文殊院听了一节课，念准提咒的数量和质量立刻提高了很多。为什么，之前念咒的时候不够恭敬。以前在念的时候，并没有有意识的把心收回来，眼睛也在东看西看的。进行任何和佛法有关的事情的时候，一定要恭敬，因为对佛法一定要恭敬。身体要挺直，头不要东晃西晃的，眼睛也不要东看细看，心里也要有意思的收心。“万缘放下，一心念佛”。
现在改成计时来计数了。按照15分钟100次来计算的。我每天用鼠标键盘太多，按计数器实在是难受。而且按计数器对于我来说，也比较分心。
文殊院的法师嘱咐我们，要珍惜人身，抓紧修行。加油啊。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
因为在文殊院听课的缘故，从开始听课，到今天还没有打过游戏或者看过游戏。最直接的原因是因为没有时间了，还因为听法师的嘱咐，心里总还是要精进些，没有那么懈怠。虽然本周的感冒请假的两天和昨天、今天心里面有反弹，但是还是通过逛论等方式把时间消磨过去了。虽然逛论坛也不好，但是比打游戏看游戏还是要好些。因为春节停课到2月21号，找师兄要了份校对录音的作业，用来消磨时间，避免接触游戏。
我现在改成了在做事情的时候不念咒。只在修功课、坐车、走路、骑车的时候念咒。因为我做事不专心，做事的时候念咒干扰做事，也容易养成习惯念咒的时候习惯性不专心。
走路和坐着的时候，要把头抬起来。怎么做呢，很简单，就是坐禅要求的把脖子靠在后面的衣领上。不仅对念咒有好处，也对缓解颈椎病有好处哦。
听法师讲了《遗教三经》，更加深刻的理解到了持戒的重要性，和方法。
推荐师兄们看看《寿康宝鉴》。印光法师编辑的。新浪爱问知识人上应该可以找到古文版的，白话版的就更多了。看了之后现在走路我都不敢看美女了。《安士全书》也不错的。前者对我的震撼力更大。

给各位师兄们一个建议：如果要学佛，建议到正规的寺院听课，找正规的法师学习。我们在网络上，能接触到的，很多都不是正信的佛法。讲经的不一定是佛法，劝善的不一定是佛法，有感应的不一定是佛法，心想事成的也不一定是佛法。能帮你了脱生死的，只有佛法。因此路不能走错的。如果要看书，建议看经或者公认的大德的著作。有争议的先不要看。对于大部分在家人来说，严守戒律，老实念佛，可能是最对机的修行方法了。

顶礼三宝

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
经过了春节七天假的煎熬，确切的说，是八个晚上。为什么说是煎熬呢？像我这种连年假都没有的员工，休息七天应该很爽的。因为我想冲到网吧打游戏，打魔兽争霸。终于挺过来了。使用的方法包括陪宝宝，睡觉，上网闲逛等等等等。最后一天晚上因为心头有情绪都出门了，虽然主要动机不是为了打游戏，但是走到楼下还是饶回来了，因为生怕自己拐到网吧里去了。昨天开始，文殊院的班又恢复了。我不担心自己在游戏这个方面会反弹了。
之前给自己每天定的定课，是100遍准提咒。因为常常晚上打游戏，凌晨两三点钟回家，那天就没有做功课了。现在每天的定课为念准提咒1个半小时（折合成次数600次，包括散持）(这里修改目标了，改成每天完成1个小时，折合次数400次，包括散持。关键在于至心念诵)。
宗性法师的药师佛讲记很好，推荐给各位师兄。
我知道自己在工作上应该如何努力学习了。第一，专注（我太太的单位的老专家给他们讲的：“你就干你的事情，周围的人和你没有什么关系”）；第二，精进（像稻盛和夫在《活法》中所讲的，极度认真地过好今天。今天都不能过好，明天都看不清楚，何论五年、十年后呢？这本书推荐给各位师兄，我今天也送了本给太太的表妹）（魔兽业余接受xiaoy，请教半职业选手WFZ：“为什么你能当职业选手，我不能？”WFZ说：“打不赢他我不睡觉”）。第三，实践。之前很长一段时间，受到的影响都是，看看书，理解了，动下手，就会了。实际上，要经过非常多的实践才能变成自己的。第四，要保证每天学习的强度。我在而立之年才领会到这些，是否太晚？但是我现在不做的话，将来会更加地后悔。
功课中的念，都要求至心。这才是第一要点。
准提咒应该念完10万遍了。加油。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
这么就没有写修行日志了。原因仅仅是因为没有状态。
上一次写的时候，还在努力的控制自己不打游戏。后来，后来崩盘了。打一天的游戏，既不念准提咒，也不修早晚功课。过了一周才好转过来。为什么会出现这样的情况？我觉得还是因为自己采用了强压念头的方法。在后来的闻思班上，听法师讲，佛陀成道前的修行过程中，也采用过强压念头的方法。这样是不行的。
在闻思班上听法师开始了禅修的初步阶段的修行方法。按照这个修行方法，我每天可以坐10分钟了；而且坐得时候，不动，也不觉得心烦。最重要的是，练习了禅修以后，我突然领悟到（不是知道），其实我的时时刻刻，挥之不去的抑郁和焦虑，只不过是因为我把注意力放在了那些不良的想法和情绪上。情绪、感觉都是转瞬即逝的，只要我们不把自己的心放在上面。而且，我也知道了自己为什么之前念准提咒很难坚持了。因为真正念佛、念咒的人，他们的念是自己的心相续；而之前我的心相续是我的烦恼，我的念咒也只是一种感觉器官的感觉而已。所以，所以，我应当怎么做呢，当不费心的时候，把念咒变成自己的心相续（注意自己心里忧虑问题的时候，那些想法是多大的声音，就用那种声音念），当发现自己有其他，特别是消极的想法和感觉时，把注意力拉回来，继续放在自己的心相续（念咒）上。只要这样做的话，每天的心境就要好很多了。这些，以前都知道，但是真正变成自己的，还是通过禅修。看来任何事情，都要努力去做，做了自然会有体会。
这段时间里，做了一件重要的决定。而准备做这件事情，又促使我通过吸引力法则来完成。虽然现在看的关于吸引力法则的东西，理论上来讲是外道。但是我通过这个法则，也更多的了解了佛法修行的实现原理。毕竟佛法是需要实证的，否则容易落入邪精进的误区。信心受到挑战，再鼓起来，如此反复。加油。这个博客推荐给大家，里面翻译的课程是关于吸引力法则的：http://blog.sina.com.cn/mymoneybag。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
过去和未来，都只是我的观念而已。
念咒的时候，试下抓住自己刚刚念的那个音。抓不住吧。试下抓住自己即将要念的那个音。抓不住吧。连刚刚过去的，以及马上就要到来的，都无法抓住，那更远些的呢。
所以过去，未来，是不能抓住的。因此自己觉得的过去，未来，不过是自己的头脑构想出来的观念。既然只是观念，不是真实的，又何必多想它。
念咒的时候，把精力集中在正在念诵的这个音节。不用想刚刚念的好不好，也不用想下一步该怎么念。就是把精力集中在正在念诵的这个音节上。
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
今日受五戒中的三戒：不杀生戒，邪淫戒，不饮酒戒。不偷盗戒因为会使用盗版软件无法受戒，不妄语戒我现在就没有考虑过，说话比较难控制，我不会说谎话，但是俏皮话呢？请法师开示的：受了不杀生戒，要用驱蚊而不是杀蚊的蚊香液；如果不可避免的会破戒的话，就不要受这条戒律；打游戏和听流行音乐虽然使我神智恍惚、修行懈怠，但是不属于破酒戒。
参加的是文殊院的受戒法会。这次是三皈依和五戒一起受的。按照仪轨一条一条念的。我没有太激动的感觉。跪了比较长时间没有特别难受，祈请菩萨加持的。
以后不能喝酒了哦，不能喝醪糟了哦，发现有邪淫的念头要及早转成念咒哦，不能吃点杀哦，不能去菜市场买活物哦。
今天也是念准提咒一年的时间了。过去一年，念了全咒13万8千次，咒心14万次。继续加油吧。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
最近想学习下普贤菩萨的十大愿王。在《普贤行愿品》中也看到普贤菩萨说，临终时，这大愿会引领亡者去弥陀净土。《普贤行愿品》是净土五经之一。我相信净土宗的信愿行中的愿，并不只是愿往生净土，也包括了普贤菩萨十大愿。
发愿将《普贤行愿品》中的偈颂念诵或默念或背诵，共1000遍。念的时候主要是体会普贤菩萨的十大愿具体的细节。希望完成这个功课后能听法师讲《普贤行愿品》
怎么自己的功课接近《显密圆通成佛心要集》中的思路了？

青莲

    

缘来学佛

            

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
很长时间没有写修行记录了。
一直觉得自己的念准提咒受到了很大的障碍。结合藏密中的五加行的修行方法，我觉得我现在的阶段，应该是积累资粮的阶段，按照仪轨修行，对于我来说，还早着呢。参考五加行的修行功课，我也给自己制定了几个修行功课：1、礼拜八十八佛大忏悔文一千遍。完成时间不限。2、座上修准提咒十万遍。完成时间不限。3、念诵普贤行愿品中的偈颂一千次。完成时间不限。4、请了檀香在家中供佛；并且请了铝壳酥油灯在文殊院供文殊菩萨，每次去文殊院都要供。这样的话，礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障都有了，真的很不错耶。
普贤行愿品真的很不错。看了十大愿王，自己也知道该做哪些事情了。这十大愿王都是修行哦。
前两天发生了些不愉快的事情，看来自己的行为一定要非常注意，说话也是。
今天领悟到的。法师说，修行不应当执着于境界、神通等等；过去某时间修行状态很好，现在不好了，总想着那种状态也是一种执着。我的执着是什么。我执着于自己的状态、水平、日课多少、是否日日坚持。当我在修行的时候，我的思想还有一部分在监控这些东西。因为我还在执著这些事情，因此念咒无法专心和持久。其实不需要关注这些的，对于我而言。状态和水平总是起起伏伏的。念咒，最重要的是念的清清楚楚，听的清清楚楚，其他的，现在我都不要管。要对自己有信心，不管状态怎么样，这辈子都是可以往生净土的。只要念咒的时候只关心念的清清楚楚，听的清清楚楚，把自己的精力都放在咒语的声音上，就是最好的状态和水平。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
很久没有写博客了。仅仅是因为心理状态不好。
但这段时间收获是颇丰的。
初步学会了念咒的时候不用嗓子喊，而是用胸腔的振动发音。在发音改成了唐密准提心脉，吉祥金刚上师传承的本尊拥护轮咒的发音后，自然就初步学会了这个。刚开始听这个发音觉得很奇怪，但是严格地跟随这个发音念诵，自然地体会到了用胸腔发音的感觉。而且采用了这个发音后念咒也顺口多了。
今天体会到为什么我念咒念得少、念得慢，念一会觉头晕了。因为我听自己的声音太用力了。念佛念咒要口诵耳听。这个听要用多大的力，是需要把握的。我觉得这个听，应当是若有意若无意的。之前听，每个音节都要听得非常清楚，还要去想发音、语调是不是正确的，导致成为了念咒的障碍。领会到这一点后，念咒的速度快多了，头也没有那么晕了。
我发愿除了之前定下的功课外，还要受持八关斋戒，目标是累计受持一百天。有法会就参加法会，没有法会就请师父授，如果没有因缘的话，就自己授。圣严法师在《在家律学》中说，清净地受持八关斋戒，是出世间的因。我要往生西方极乐世界。
现在我把拜八十八佛当成是一种解压的方法，至少在鼓动自己去拜时对自己这么说，这样每种拜的次数多多了，而且拜完后人的状态要好很多。现在拜的过程中我也不念准提咒了，专心拜，速度加快了，大概50分钟能拜完，心理障碍也小了。
我在修功课时，并没有把自己的全部身心投投入到那种状态中，我还有一部分在这种压抑的状态中，所以修行不能集中注意力。

妙喜居士

  

小草

          

罗珠尼玛

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）
这段时间收获蛮多的。
1、重新体会到了要“念得清清楚楚”。前一段时间，为了体会用胸腔发生共振的感觉，念咒时“心念”并不重视，更多的是“口诵”。其实最重要的是“心念，口诵，耳听”这三点都要做到。你看《印光大师全集净土法要里》什么时候强调过用胸腔共振？但是常常提到“念得清清楚楚，听得清清楚楚”。只有咒语是从心里清清楚楚的念出来的，才能达到这种效果。我还发现，念经，拜佛的时候其实也是这个要点，而且我体会到了该怎么做。
2、要坚持良好的生活习惯。开始每天十点半上床睡觉。吃好，睡好，才能做好剩下的事情。如果为了所谓的坚持而毁坏了身体，修行、身体、甚至工作生活，两头皆失。
3、要接受自己，放弃对抗。我在这段时间了，要求每天把各项功课都做一遍，如果没做，就后面补起来。上周末两天，真的是补课把我补死了，然后这周都没有怎么修功课。昨天呢，又在法师的讲记里看到了这段话：
“但是按照《心经》的、按照般若系的说法，一旦你心里有个彼岸、此岸的话，那你永远也到不了彼岸。只要你超越了此岸、彼岸这种认识的时候，你当下就是彼岸，也才能到达真正的彼岸。就是你有个对比想法念头，认为现在在生死中，我要超越生死，我要解脱，我要到这个涅槃的彼岸，你心里有这种想法，有这种认识，那你永远也到不了彼岸。因为此岸、彼岸对你来说已经把他分裂了。分裂成两个取相的实体的东西，你分裂了。本来他是一个无形的、空义的，你把他分裂了，本来他一念就能生、当下就能达到，但因为你把他分裂了，所以你永远也达不到。

学《心经》，就要超越这个对比，这个二元对立，超越分别这个二元对立。你只有超越了的话，心超越了的话，我们心里那种对一切法里面的实体相、自性相、自性见的那种实体相，当下要消失了的话，我们当下就是彼岸。如果你这个没消除的话，那么你的彼岸你永远也达到不了。就象海市蜃楼一样，你永远是可望而不可即，远远地看着很美很漂亮，我们就是去不了。走，走，走，越走就越没了。”

我必须要接受自己，不管发生什么，都认为是好的，然后就不用管它了，它也不会对我造成影响。如果我不接受他这种对立会继续纠缠我的心智力量和情绪，消耗我的能量。我必须要接受这些事情：我很懒；我精力和体力不足；我不是大根器的人；我在金融、历史、文学、佛法、社交、美术、音乐、电子、通信、等等方面都无法达到卓越的成就；我可能没有福报每天坚持那么多的功课。我必须要接受这一切，这一切都是好的。

然后我要避免追求杰出、或者追求卓越，或者追求精进。因为追求或者努力，本身就意味着二元对立，意味着我不是那种状态。要避免“追求”或者“要做到”。要相信自己已经是那个样子了，然后在那种状态的直觉指引下做事情。

我现在这样的生活和工作状态就是好的。我需要做的是，吃好，睡好，有精力再修行。印光大师不也说，念佛要量力而行吗？

这不也是吸引力法则所描述的吗？

南无阿弥陀佛。

napolence

（以下内容只是个人体会，难免有错；学佛过程中有疑问请请教具德、具格的法师）

真的很久没有写过修行记录了。

在经过了春节前后的懈怠期之后，这段时间终于稍微精进些了。

在听法师讲《金刚经》时，说到了要有梦想这个事情。我终于给自己规定了必须每天坚持修准提咒一座的功课，并坚持了超过一个月了吧。有梦想才有未来。也准备今天国庆节去石家庄吉祥寺参加准提略轨的传法灌顶法会。在文殊院和吉祥寺的传承之间，我选择了后者。我现在不太惧怕打一座这个事情了。即使开始做功课之前状态不太好，跟着录音修也是可以坚持下来的。修行的事情，坚持，慢慢来。现在修行的状态也只是能坚持下来了，但是还没有入门。

请了很多很多安息香，够用很多年了。

坚持了一个礼拜，每天拜两次八十八佛，后面三个礼拜都没有怎么拜过了。做任何功课，不要有焦急、逼迫、焦虑的情绪或者状态，这些功课，可以当成放松的手段，能做多少就做多少。