沒有說幫助眾生反而受苦的

竹賢

來信:
師兄在嗎？向您請教一個問題！我學佛5年。家裏安了佛堂，還專門用一間屋放24小時播經機。每天做2、3次施食煙供，現在改爲做準提火供了了。前段時間有師父勸我不要施食，說來的衆生太多我承擔不了。 不過老實說近2年我的運氣真的不好，連續4、5次升職的機會都被踏空。昨天我到觀音寺去繞四面觀音，夢到有人在廟裏給我說：這2年運氣不好是因爲家裏的陰性衆生太多了。。。
我心裏很矛盾，覺得這些衆生很可憐，但是長期下去真對自己影響大的話也是個問題請師兄能不能幫末學參謀一下。感恩。南無阿彌陀佛。。。

回答:
你的情形和我過去一樣,施食、火供的第三年一整年反而是我人生最窮的一年,那年快過節了連小孩的注冊學費都拿不出來!遇到我的人都找我麻煩,我太太也是逆緣的其中之一,有天晚我睡前想著,天啊我真是人們的托累,我活在這個世上幹什麼,修行也沒修好,世法到處借錢,想著就睡了,夢前裡我的全身先震動一陣子,接著護法對我說「你別這樣想,五方佛都在注意你了」接著夢到我本來活到當年,施食的關係才得延壽!
可見個人業都不一樣,之前我之所以翻不了身是我本人業障太大,接著之后二年內還清一仟萬!
一切世間樂皆因利他有,福自善生無別路!沒有說幫助眾生反而受苦的!

圣泽

我跟师兄们一样，今年是我的本命年，财运，工作，一点都不好，学佛2年多了，施食也一年多了，满心的以为今年运气会不错 财运好，可是事实相反，今年什么都不顺利 也很穷，也疑惑了很久，怎么会这样，后来，得到其他师兄的指点，原来一方面是重业轻报，一方面是冤亲债主的干扰，而且，平时为别人修法很灵验，为自己修，就没有效果，搞的被人冷眼，学佛这么久，还是什么都不好，学佛有什么好，可是还好，我自己心里清楚，这是消业的表现，在此告诉各位师兄，超度自己的祖先是非常重要的事情，祖先离苦得乐了，子孙才能好起来。。。         

海宁

看了各位同修的留言，觉得很有意义。我也转发多年以前看到的一个帖子，凑凑热闹。供养各位同修！

改造命运可能经历的境界

一提到改造命运，我经常会想到一个词——“浴火重生”，“重生”虽然让人向往，但却必须经过“浴火”的痛苦。


改造命运，好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”三个阶段。


第一个阶段是初闻法阶段。

就是一开始听佛法的开示，看世间善书的教诲，相信命运是可以改变的，相信佛法说的“种善因，得善果”一定是正确的，命运是一定可以改变的。

这个时候，你如果说他不是真信，他一定跟你急，跟你辩！

其实在这个时候，他可能会把别人的境界当成自己的境界。

放生功德如何，他可能就说“诸功德中，放生第一”。

孝道如何，“百善孝为先”。。。一套一套的！

其实那都是圣人说的，他还没有体证过。没有经过境界的考验，很大一部分仅能说是假相信。

第二阶段是实践阶段。也就是把自己所学所知的开始落实到生活中。

开始放生，放生好久，不见命运有什么改变；

开始行善，行善好久，也没看到命运有什么大的起色。

这个时候他开始怀疑了。“放生真的有功德吗”“行善真的有福报吗”“佛法会不会骗人”等等疑问都产生出来了。


这是一个很痛苦的过程，也就是我说的“浴火”，这个时候你初闻法所认知的内容你可能都产生怀疑了，可能都不相信了。


第三个阶段是坐收果报。如果你经过“浴火”之后，仍然不放弃实践你初闻法的内容，经过一番甚至是不堪回首之痛后，曙光出现了。

这时你才会相信“诸功德中，放生第一”，“百善孝为先”“命自我立，福自己求”。

这个时候就是真相信了！你闻法的内容才真正是你的！

这三个阶段好象几个在网络上公布自己改造命运的同修都有经历过。

《我修学<了凡四训>的一些做法》一文中的妙音，尽管他在寺院里住，又有善知识引导，行善多年后，

在他所要改变的命运未出现之前的几个月内，佛法理念几乎丧失了，不相信佛菩萨的感应了，不相信行善可以改造命运了，佛经也诵不下去了。

对自己做的事到底是不是善事也怀疑了，佛法所说的话，他也不相信了。

还好他仅有行善那一条路可走，那么多年了，你叫他不继续行善一时半会是不可能的。

然后就在不相信“行善”可以改变命运的情况下，继续傻乎乎的做，果报就呈现了。

网络上放生很有名的华山思过崖师兄也经历过“放生到放到悲壮，才算入门”

另一位放生三年改造命运也就是《我的放生经历（续）送给急功近利的放生者几名忠言》一文的师兄，说得更彻底

“我说要改命，要放到绝望，要放到彻底对放生可以改命这一说法死心，

要放到麻木，放到放生如同吃饭一样，自然而然，不从心里认为是什么了不起的功德，

而是我们每天活着应该做的一件事，并不值得对着别人夸耀，或者放在自己心里功高我慢的。

当你彻底对放生改命不再抱有任何幻想时，你的命也许就会改了。

我当时麻木了，绝望了，我用了我最后所有的钱后，我长叹一口气，反正没希望了，我当时和朋友说，我说，我相信佛法，我相信佛说的没有错。

可是我把行善改命看的太简单，我错了，我现在只希望做一个好人，可以一生好好的放生，可以一生好好的孝敬父母，

可是好好的有个家，一家人其乐融融，什么发财，什么发达，我想也不敢想，想也白想。”


“要改命，必须要放生放到绝望，放生放到麻木，放生放到不相信放生有什么用，


无论你多么艰难，心里起疑问颠倒妄想，你一定仍然要坚持放生，仍然利益众生时，


放生放到你不在认为放生可以给你带来什么好运气时，你的好运气就说不定真的来了。”


“当我放弃幻想，一切回到现实的时候，我的命运向着好的方向转变了，一个天大的机会迎面向我走来”


万事万物都好象有一个规律。黎明前的那一段是最黑暗的。

美丽彩虹之前往往是雷电交加，暴风骤雨。

万物要萌发出春夏蓬勃的生机，也需要经过秋金之肃杀,冬水之寒藏。

改造命运没有经过一番“浴火”的历练，好象是很难迎来“重生”的境观的。

但仅要你顶住那一番“浴火”之痛，就一定会“重生”的，因为这是万物的规律。


切记，切记，不要把别人的境界当成自己的境界，一定要去实践，不要光出钱出物，最好也要出力，要身体力行。

2年多，我已组织大型放生近40场，天天放生215天，经过我手中的放生款最起码有50多万，放生功德我也是大讲特讲。

“诸功德中，放生第一”，2年前，我是一定相信的，

但是2年后的今天，我不知道怀疑过多少次，甚至感觉放生是对的还是错的？是做功德还是造罪业？

所以说，佛法贵重实践，一定不要把别人的境界当成自己的境界。

以上的帖子虽然说的主要是放生。但是佛理是一样的。希望与各位共勉！

狮子吼1

不久前，火供大吉祥天女菩萨、大黑天菩萨，梦见二位菩萨梦中给我一些指示。
其中，二位菩萨对我说过一句话“琉璃王子”，让参悟！
我领悟的结果是，琉璃王子屠杀释迦族，是定业，佛也挽救不了，也就是说，我的有些事，是定业。因此，应该是吉祥天和大黑天，让我转修能转定业的法门，然后再求福。
所以，我最近修上品真言，转业很厉害。居然以梦受、头疼的方式，就消业了！
以前我看“消业六佛功德”，以及“宝光月殿妙尊音王如来”，他们也用头疼的方式，帮助众生消除定业。

天禄通宝

随喜竹贤师兄，事实就是这样，学佛遇到不顺，都属于重报轻受的范畴，只不过自己没有神通，不了解来龙去脉而已。

狮子吼1

如法修行，反而越修越倒霉，必须认定是重报轻受，欢喜忍耐，同时精进积福灭罪！


《大慈恩寺三藏法师传》《续高僧传》戒贤大师弘扬大乘佛法，因此重报轻受：
白话简意： 
     玄奘法师到达印度那烂陀寺时，戒贤大师已经年过百岁，他即是那烂陀寺的主持，也是当时印度大乘佛教的最高权威，德高望重，备受尊崇；当他听说玄奘来自东土大唐，竟然老泪纵横、泣不成声，随后，戒贤大师命弟子佛陀跋陀罗说出其悲痛感叹之因缘：
    三年前，戒贤长老身患怪病，痛苦万分。虽然他修行了那么长时间，但仍无法忍受病痛的折磨，想要自杀了却残生。当天晚上，他就梦到了文殊菩萨，文殊菩萨告诉他：“你在久远劫前，当过许多次国王，做了许多迫害百姓的恶行，本应堕落恶道长久受苦，但因你这一世弘扬大乘教法，利益了无数众生，所以，地狱大苦报转变成了目前的人间小病苦，你最好还是继续忍受。再过三年，有位大唐僧人会来此拜你为师，求受佛法。你若将佛法传授给他，身体就会康复。”后来，玄奘得受法要之后，他的病痛果然消除了。





以下是原文，一出《大慈恩寺三藏法师传》，一出《续高僧传》，前者详述，后者略述，不过大意趋同，或因《续高僧传》在后，撰者参详前者，略其意而述之：

法藏令广敷床座命法师及诸僧坐。坐讫问法师从何处来。报曰。从支那国来欲依师学瑜伽论。闻已啼泣。唤弟子佛陀跋陀罗(唐言觉贤)。即法藏之侄也。年七十余博通经论善于言谈。法藏语曰。汝可为众说我三年前病恼因缘。觉贤闻已啼泣扪泪而说昔缘云。和上昔患风病。每发手足拘急如火烧刀刺之痛。乍发乍息。凡二十余载。去三年前。苦痛尤甚。厌恶此身欲不食取尽。于夜中梦三天人。一黄金色。二琉璃色。三白银色。形貌端正仪服轻明。来问和上曰。汝欲弃此身耶。经云。说身有苦不说厌离于身。汝于过去曾作国王。多惚众生故招此报。今宜观省宿愆至诚忏悔。于苦安忍勤宣经论。自当销灭。直尔厌身。苦终不尽。和上闻已至诚礼拜。其金色人指碧色者。语和上曰。汝识不。此是观自在菩萨。又指银色曰。此是慈氏菩萨。和上即礼拜慈氏问曰。戒贤常愿生于尊处。不知得不。报曰。汝广传正法后当得生。金色者自言。我是曼殊室利菩萨。我等见汝空欲舍身不为利益。故来劝汝当依我语显扬正法瑜伽论等遍及未闻。汝身即渐安隐勿忧不差。有支那国僧。乐通大法欲就汝学。汝可待教之。法藏闻已。礼拜报曰。敬依尊教。言已不见。自尔已来和上所苦瘳除。僧众闻者莫不称叹希有。法师得亲承斯记悲喜不能自胜。更礼谢曰。若如所说。玄奘当尽力听习。愿尊慈悲摄受诲教。法藏又问。法师汝在路几年。答三年。既与昔梦符同。种种诲喻令法师欢喜。以申师弟之情。言讫辞出。
--------《大慈恩寺三藏法师传》卷第三






贤以税物成立寺庙。奘礼赞讫。并命令坐。问从何来。答从支那国来欲学瑜伽等论。闻已啼泣。召弟子觉贤说己旧事。贤曰。和上三年前。患困如刀刺。欲不食而死。梦金色人曰。汝勿厌身。往作国王多害物命。当自悔责。何得自尽。有支那僧来此学问。已在道中。三年应至。以法惠彼。彼复流通。汝罪自灭。吾是曼殊室利。故来相劝。和上今损。正法藏问。在路几时。奘曰。出三年矣。既与梦同。悲喜交集。礼谢讫。
-------《续高僧传》卷第四 。

狮子吼1

对如法修行者来说，不顺未必是坏事，重罪轻受经典依据：   
《大般涅槃经》
善男子，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重，非一切人，唯有愚智。。。。。。有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受；愚痴之人，现世轻业地狱重受。 
    善男子，一切众生不定业多，决定业少。以是义故，有修习道；修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。善男子，有二种人：一者、不定作定报，现报作生报，轻报作重报，应人中受在地狱受；二者、定作不定，应生受者回为现受，重报作轻，应地狱受人中轻受。如是二人，一愚二智，智者为轻，愚者令重。善男子，譬如二人于王有罪，眷属多者其罪则轻，眷属少者应轻更重；愚智之人亦复如是，智者善业多故重则轻受，愚者善业少故轻则重受。 
《得无垢女经》 
除恶菩萨曰：“我心安住观察如色，如是若入舍婆提城，若彼众生有恶业行应受报者，彼见法故现世轻受。” 
《不空罥索神咒心经》 
若彼复能经一日夜。受持斋戒诵此咒心。所作罪业现世轻受。 
《大般若波罗蜜多经》 
所住之处人非人等不能损害，唯除宿世定恶业因现在应熟，或转重恶现世轻受 
《佛藏经》 
教离杀生舍其杀业。于佛法中而得出家无有障碍。得出家已近善知识得沙门果。是人现世轻受罪报。不障圣道得免三涂。 
《庄严王陀罗尼咒经》 
若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒残王贼衰难。由此经力现身轻受。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。往诸业障即自消除。 
《大宝积经》 
　　时，无垢施女谓离恶趣菩萨：“善男子，汝言我作是念：‘诣舍卫城，愿令城中若有众生应堕恶趣者，尽使现世轻受，速脱苦恼。’如来说业不可思议，此不可思议业可速断耶？若可断者，则违如来所说；若不知云何而能轻受速断？若能断者，于无主法中汝则是主，若能断者亦当能不断。” 
　　离恶趣菩萨答无垢施女言：“我以愿力故能令轻受速断。” 
　　离恶趣菩萨，作是念言：“我当令舍卫城中，若有众生应堕恶趣者，尽使现世轻受，速脱苦恼。” 
《菩萨善戒经》 
唯除能修身戒心慧令地狱报人中轻受。 
《佛说大乘智印经》
复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。 



《不空罥索咒经》
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌腭疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。

狮子吼1

下面这句经文，也应当注意，深刻理解，有助于我们深刻体悟自己的业力，以及诸佛的慈悲！

此人正造恶之时。汝等须知调伏之法。时时与作重病。世间方法无能救者。如此众生。为苦所逼。必发道意。乃可引摄令入佛道。

-------《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
重病做得，其余财富、事业等种种极苦障碍，如何做不得？这些，一方面是宿业，一方面也是诸佛加持，利用这些调伏我们的大悲方便。

狮子吼1

很惭愧，我现在也正在经历竹贤师兄最惨痛的那一段！


我今年本命年，一直感觉身心恐惧，煎熬，包括几年的债务逼迫（债务本初是我宽裕时，别人求着我借的，似乎我不借他们钱，都会得罪他们，拉不下面子，借下了，不可思议，事后我缺钱了，他们又变成逼债），总感觉活不下去，也不想活了！

不久前，念诵上品真言，头疼了两个小时，然后彻底不疼了，然后当晚梦见我被逼迫而死，连身体和心脏，都被一种力量挤压爆破，梦中极度恐惧，大喊观世音菩萨救我，醒来之后，全年的恐惧，身心不适，彻底消除！


等于梦中受了必死之报，还有其他一些业报，头疼也是消业方式。

诸位困境中的师兄，一定要忍耐，深信三宝，精进修行，同时努力增福消业！

biglove

我施食快滿3年, 第二年其實是很慘的

有幾次小碰車. .有一次還撞了靈車，就是載死人的車 (事後馬上為車上亡者施食請他吃飯)

家人就有出了一個比較大的車禍，

家人生重 病, 自己常常被罵 等等....

苦了整整一年,常常以淚洗面

今年 就平安了， 都有貴人出現，福報財運\ 有増長,

有一些事情希望未來會如願啊～

竹賢

有天我有感而發對小女兒說怎麼剛好妳一生出來我事業就不好了,女兒聽的很難過,事實上她從小到大學運\氣一直很不好,大二的時候開始施食,畢業後半年,運\氣還是一直未好轉,接著一切順利,一份薪水高的工作,她常說:爸爸謝謝你教我施食,還說剛好放七粒米所求如意,大女兒也學她放七粒米!

天禄通宝

引用第5楼狮子吼1于2013-12-21 12:44发表的  :
很惭愧，我现在也正在经历竹贤师兄最惨痛的那一段！


我今年本命年，一直感觉身心恐惧，煎熬，包括几年的债务逼迫，总感觉活不下去，也不想活了！
不久前，念诵上品真言，头疼了两个小时，然后彻底不疼了，然后当晚梦见我被逼迫而死，连身体和心脏，都被一种力量挤压爆破，梦中极度恐惧，大喊观世音菩萨救我，醒来之后，全年的恐惧，身心不适，彻底消除！
.......

师兄应该把佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经，抄写7遍以上，最好再印送一些给其他人，我想会很快转变命运，当然施食放生也不能少，因缘和合一切都会改变的
经典原文：此陀罗尼经，若复有人，若自书、若教人书。如是之人，于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生，不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。

如是之人，由是书写此圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故，于后一切生处，生生世世，得宿命智。

此圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，则同书写八万四千法藏，所获功德，而无有异。

此圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若复有人，若自书、若教人书，如是之人，便同修建八万四千宝塔，所获功德，而无有异。

此圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，若有五无间地狱之业，由是功德力故，其业皆悉消除。

此圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，不堕魔王，及魔眷属，不堕药叉、罗刹道中，不堕非横死亡，永不受是诸恶果报。
若复有人，为于此经，能以少分财宝布施之者，是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，如是七宝，尽持布施。（这个的意思就是印送此经送人，就等同用三千大千世界的财宝，金钱，全部布施的功德，所以提升福报是非常快的。）

lynsatin

      阿彌陀佛

狮子吼1

引用第8楼天禄通宝于2013-12-21 15:57发表的  :

师兄应该把佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经，抄写7遍以上，最好再印送一些给其他人，我想会很快转变命运，当然施食放生也不能少，因缘和合一切都会改变的
经典原文：此陀罗尼经，若复有人，若自书、若教人书。如是之人，于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生，不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。

如是之人，由是书写此圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故，于后一切生处，生生世世，得宿命智。
.......

此佛号，我在为母亲念。

今年是我各方面修行最精进，也对自己要求最严的一年，同样，也是最惨痛的一年。

所以，很多事，一定要有重报轻受的思想准备，甚至欢喜接受，否则很难忍下去。
有些业报，佛菩萨必须要你用某种方式消业的时候，你想用别的方法转化、逃避、是逃不掉的。
比方说，你所设想的所有的赚钱、偿债方式，最后都走不通，眼看事情到99分了，最后1分马上成功，但是这时，一定给你打掉、断掉，让你办不成！你所有的妄想，都必须放下！
想死，死不掉，想活，活不起！这种生活持续4年，今年修行最努力，也最惨。

只有一条路，就是通过修行，消业积福，逐步完善自己！
别的妄想，你不用去想，想了也是白想，最后一定给你搞掉！
非要逼迫你走通过修行的道路，踏踏实实的，全面突破提升自己。

天禄通宝

引用第10楼狮子吼1于2013-12-21 16:08发表的  :


此佛号，我在为母亲念。

今年是我各方面修行最精进，也对自己要求最严的一年，同样，也是最惨痛的一年。
.......

师兄如果家里有人身体不健康，有方便法可以对治，药施，烧药给鬼道，最近我的理解，修法为自己去病，远远没有为众生去病感应来的快，道理是这样的，众生彼此相互依存，互为影响，如果你的因缘众生在那个空间病苦难忍，你是无法健康的，那反过来，如果你把因缘众生度了，你的身体就健康了，而且来的特别快，财布施也是这个道理，如果你的因缘众生贫穷，你又怎么会富贵呢，这就是布施的奥秘。所以你缺少什么，就要布施什么。这是我学佛几年来的最大感悟。

zzx3816

          
多谢各位师兄法布施！！！！！！！！！

治心

我到觉得师兄应该感谢你的女儿，你们彼此成就了对方。

竹賢

引用第5楼狮子吼1于2013-12-21 12:44发表的  :
不久前，念诵上品真言，头疼了两个小时，然后彻底不疼了，然后当晚梦见我被逼迫而死，连身体和心脏，都被一种力量挤压爆破，梦中极度恐惧，大喊观世音菩萨救我，醒来之后，全年的恐惧，身心不适，彻底消除！
.......

消很大業障是「阿、凡姆、南、含、欠」嗎?

罗珠尼玛

     同感。。。。

简召舞

引用第15楼竹賢于2013-12-22 11:36发表的  :


消很大業障是「阿、凡姆、南、含、欠」嗎?

是这个吧？
http://tieba.baidu.com/p/1873370817

简召舞

这篇文章中还谈到用比卢遮那佛“五字真言”（上品真言）做火供的情况：
http://www.fomen123.com/fo/zhouyu/zhouyu/9974.html

竹賢

菩提良藥 毘盧遮那上品悉地真言(最上福田唯此五字真言)感想
http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=6023