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[施食感应] 有所求的师兄,你用多少钱供养了三宝?

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  • TA的每日心情
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    2014-6-12 21:32
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    发表于 2013-11-1 07:51:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         这是昨晚梦中,海涛法师问我的话。
         法师非常慈悲的给我讲法,并问了我一句:你用多少钱来供养三宝了?我答不上来,梦中的自己非常惭愧,因为我确实没有花多少钱供养三宝。
         这段时间又有所求,也没想到要去供养三宝。。。。总是向佛法僧三宝求这求那,却从没想到舍多少钱出去供养三宝,这不能不说是我们很多人犯下的一个大错误。
         感谢慈悲的海涛法师(或者是幻化成海涛法师模样的善知识)!对末学是个棒喝,相信对很多师兄也是个棒喝!
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     楼主| 发表于 2016-5-2 10:42:01 | 显示全部楼层
    什么时候不再心外求法,能从挖掘自性中的佛性来下手修行,什么时候方向才是对的。心在哪里,身在哪里,万法唯心造。修出真如本性,一切不求自得
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    发表于 2013-11-1 08:25:56 | 显示全部楼层
    施食最好别有所求。

    有一次放生,放的很开心,打卦也是木水(大发)卦,一高兴,又做了一个1080遍一遍一烧变食真言。立刻变成下下卦。

    怎么回事呢!因为末学在佛前打卦问加做1080遍一遍一烧求财好不好,打卦是很好,很鼓励做

    然后末学就准备食材,想包1080个小食材包,食物细小,包起来费劲。包了一百多个就产生了退心。

    天也晚了,不想做了!此时头开始疼、发木,脖子酸痛,打卦一问,坏了,不做不行

    勉强地支撑了也没时间包下去,就捏着烧吧。烧完了脖子也没好,就像落枕那么难受。第二天嗓子也疼

    再打卦问财运,没了!小人卦。

    这叫一个后悔!!!


    佛经上只说一遍一烧福物1080遍能得大财,但是佛经上没要求我们必须端正心念,也没说说了不做会有薄惩!

    所以佛经写的内容,我们还要去体验,多次体验!用事实说话!

    补充两个冲撞了神灵、或者许愿不做遇到违缘常见两卦

    1、第十三卦。《举进卦。下下》
                ○●○○●
    水中现明月。见影不见形。
    钱财多失散。谨慎得安宁。
    此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞
    万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

    2、第二十三课。《凝滞卦。下下》
                ○●●○●
    赢刀登途远。饥人去路长。
    进身皆不吉。凡事可消祥。
    此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。
    口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
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    发表于 2013-11-1 14:01:09 | 显示全部楼层
    也不是听谁说,海涛法师好象这个月还是什么时候要来北京吧,记不清了
    如果你很痛苦,那不是因為事物無常,而是因為你錯以為事物永恆。-----海涛法师
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     楼主| 发表于 2013-11-1 14:44:59 | 显示全部楼层
    北京的师兄有福了
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    准提功德聚,寂静心常诵,一切诸

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    (二)

    江苏无锡横山寺

    上午9:30
    下午    无锡市滨湖区雪浪横山寺    0510-8518 8950   
    小神通月功德日善行与恶行乘十亿倍

    佛学讲座
    蒙山施食
    江苏无锡横山寺
    无锡→上海
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    (三)

    江苏无锡横山寺
    无锡→上海    上午9:30    无锡市滨湖区雪浪横山寺    0510-8518 8950   
    观世音菩萨殊胜功德日善行与恶行乘一千万亿倍

    护生法会
    頂禮【本師釋迦牟尼佛】
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     楼主| 发表于 2016-5-2 10:47:07 | 显示全部楼层
    这点感悟本来是帖在别人的楼里,后来被别人感觉我在攻击谁或反对谁,吓的赶紧挪到自已帖里了。希望有缘的师兄能明白我在说什么,赶紧调整方向,不要像我一样原地踏步那么久。调整好了方向,你在修任何法门时,那力量都和你调整之前不能比。
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    发表于 2016-5-2 11:58:32 来自手机 | 显示全部楼层
    rose003 发表于 2016-5-2 10:42
    什么时候不再心外求法,能从挖掘自性中的佛性来下手修行,什么时候方向才是对的。心在哪里,身在哪里,万法 ...

    你说的这个感悟,其实大家都明白,只是实践中要有个过程,顺其自然,何必在意!
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    发表于 2016-5-2 12:07:59 来自手机 | 显示全部楼层
    真如本性如摩尼宝珠,
    世间万物一切唯心造。
    凡夫痴迷不知身中宝,
    迷于外境造作诸烦恼。
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     楼主| 发表于 2016-5-2 13:45:56 来自手机 | 显示全部楼层
    ya5168,随喜赞叹师兄的一切功德福德善行!
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     楼主| 发表于 2016-5-2 14:04:46 来自手机 | 显示全部楼层
    回家的路上 发表于 2016-5-2 11:58
    你说的这个感悟,其实大家都明白,只是实践中要有个过程,顺其自然,何必在意!

    师兄真是大慧之人啊!我是经过了佛菩萨于梦境中的棒喝,经过了身边亲人的度化,才突然明白了一切是怎么回事,然后赶紧调整修行方向,心内求法,感受到了殊胜的体感,以及强大的消业梦境,这才知道方向是对的,才敢战战兢兢说出来,但愿没误导到谁。
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     楼主| 发表于 2016-5-2 15:00:07 来自手机 | 显示全部楼层
    amitabuddha 发表于 2016-5-2 14:50
    其實也沒那麼誇張。師兄多心了。您不想吵架。末學也是。。。唉,好人難做啊。

    师兄提醒的很对很及时,这话帖在别人楼里,的确容易让人误解的
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     楼主| 发表于 2016-5-2 15:31:40 来自手机 | 显示全部楼层
    amitabuddha 发表于 2016-5-2 15:12
    希望師兄有空可以發表感言,以及經歷啊。貌似師兄都消失了好長一段時間了。

    谢谢师兄,若有所得定会分享,感恩您!
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    发表于 2016-5-2 17:41:55 来自手机 | 显示全部楼层
    本帖最后由 毕竟空 于 2016-5-2 17:42 编辑

         上面几位师兄说的很好,末学学习了。
          末学也觉得,无论是修世间出世间法,都不能忘失菩提心。有时候,一些世间的修法利益只是方便,心对了,很多东西甚至不求自得。我们学的是大乘佛法,有时也要自省下自己的心,是不是修成了小乘,人天乘,甚至仅仅是自私自利贪嗔痴的发心?这样的话,经中咒中的利益又如何能快速显现呢?末学记得传喜法师曾说过:“每一个咒语都是以菩提心为基础的”。
           我们真的是大乘佛弟子吗?真的吗?
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    发表于 2016-6-28 13:29:57 来自手机 | 显示全部楼层
    末学去年也做过一个类似的梦境。去年十月到十一月左右,末学把施食牛奶改成了水米施食,在这之前几个月末学都是施牛奶或泡奶粉施食,数量不算多,但一个月也需要上百或几百块钱支出,改成水米施食一个月,具体情形记不清了,反正是本来是很有希望进财的机会泡汤了,末学梦中被告知,你没有挣到钱,是因为你施食没有花钱!事情大概是这样,若有表述不清或错误之处末学忏悔!
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    发表于 2016-6-28 14:12:08 来自手机 | 显示全部楼层
    另外对楼主师兄所说的心内求法深有感触,末学手指漏缝,生命线在大指根部断裂一公分左右,这两处反倒成了末学观察自身修行是否有成效的晴雨表,末学发现,如果末学每天做大量施食,火供,周末也参加大放生等善行,手指漏缝会有合拢迹象,生命线会逐渐有连起来,但见效比较慢,但如果末学保持清净心大量持准提咒和大悲咒,尽量不打妄想,从早念到晚,则指缝合拢和生命线连合的速度就快,甚至完全合拢过,如果末学同样也做施食等善行,但每天心思散乱,起烦恼,贪嗔痴不断,则连起来的生命线和指缝会慢慢断开,比较明显。曾经有三四天,末学没条件做施食火供,只好不断念准提咒,醒着就念,结果那就几天内,末学惊奇地发现指缝完全合拢了,生平第一次,当然后来懈怠,又分开了,比较下来,末学感觉还是从心上修最得力。佛经上说,修百佛寺,不如活一人,活十方天下人,不如守意一日,人得好意,其福难量。净空法师在讲解《俞净意公遇灶神记》时说过,把心安住在佛号上,再没有什么念头比这个更善了!末学现在感触到,施食等善行我们尽量做好的同时,更重要的是要看护好我们自己的心念,向心内修,善护念,修行才能真正上路,才能从佛法真实受益。南无阿弥陀佛!
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    发表于 2017-2-21 22:36:23 来自手机 | 显示全部楼层
    同修們用什麼方式供養三寶呢?願聞其詳。
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    ya5168 发表于 2016-5-2 12:07
    真如本性如摩尼宝珠,
    世间万物一切唯心造。
    凡夫痴迷不知身中宝,

    一切唯心造?真能这样认识?很多人纯粹是唯物,转到一切唯心,不那么容易。日月星辰、山河大地、金钱、身体,财色名食睡,好像都是真实存在。
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    花生壳 发表于 2017-2-22 09:46
    一切唯心造?真能这样认识?很多人纯粹是唯物,转到一切唯心,不那么容易。日月星辰、山河大地、金钱、身 ...

    大正新修大藏经第 10 册 No. 0279 大方广佛华严经
     夜摩宫中偈赞品第二十

    应观法界性,一切唯心造。

     “譬如工画师,  分布诸彩色,
     虚妄取异相,  大种无差别。
     大种中无色,  色中无大种,
     亦不离大种,  而有色可得。
     心中无彩画,  彩画中无心,
     然不离于心,  有彩画可得。
     彼心恒不住,  无量难思议,
     示现一切色,  各各不相知。
     譬如工画师,  不能知自心,
     而由心故画,  诸法性如是。
     心如工画师,  能画诸世间,
     五蕴悉从生,  无法而不造。
     如心佛亦尔,  如佛众生然,
     应知佛与心,  体性皆无尽。
     若人知心行,  普造诸世间,
     是人则见佛,  了佛真实性。
     心不住于身,  身亦不住心,
     而能作佛事,  自在未曾有。
     若人欲了知,  三世一切佛,
     应观法界性,  一切唯心造。”
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    发表于 2017-2-23 10:47:14 | 显示全部楼层
    ya5168 发表于 2017-2-22 22:02
    大正新修大藏经第 10 册 No. 0279 大方广佛华严经
     夜摩宫中偈赞品第二十

    唯心的道理容易懂,真正能证到,不容易,那时应该降伏了烦恼,得到菩萨罗汉果
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