增强信心，回报各位师兄

duzhongxx

考虑了几天，决定写这个帖子，写的不好，恳请见谅。起源是看了无二师兄的帖子（随喜赞叹）http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=45272
因所得梦境不得宣说，故不敢写。但自从末学发现这个论坛以来，获益颇多，从前年12月份，之前有念准提咒几个月，在论坛看见竹贤师兄“简易的施食方法”http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3990（随喜赞叹）
一杯水七粒米七变食咒四如来七弹指，简单易行，末学白天要上班，回来还得念准提，没那么多时间进行一小时左右的施食仪轨，心见欢喜，遂发心照此施食。一直到现在还在施食，没召请（但在心里有时也默请远方的众生来）、没念破地狱真言。每天都做，偶有出差间断。去年4月请了个念佛机，一直在放。去年10月，国庆放假，终于有时间休息下了，于是进论坛好好的看贴，一篇竹贤师兄的施食感应集，看其他师兄施食的感应，从头看到尾。看着看着不经心里一惊，信心猛涨，哇哈哈。原来我这样施食居然有那么多感应，有和众生吃饭很多次包括有外国人、有梦见自己以前住的家里到处是鱼缸，每个缸里都是满满金鱼，还有给我雨伞的......等等，一直以为我施食没什么感应，现在发现居然那么多感应，在这期间也梦见过4个小孩，第一个是个大约七八岁的小女孩，很文静的站着，和我说了几句话就走了。第二个很有意思，大概一两岁，长着圆圆的脸，他爸爸用背篓背着他，他拿着一把辣椒给我，我没要还给他，他就哭，再给我，我又推掉，又哭，这样三次，最后我说辣椒我不要，我们就结个善缘吧，他就笑了，然后走了。第三个是个大约半岁的小孩，也是圆圆的脸，在我面前玩耍，我们说了几句话，我还摸了摸他。第四个更小，也是圆圆的脸（奇怪都是圆圆的脸长得很健康），我把他抱起来玩了会，后来也走了。这四个可爱的小孩子可能就是末学的婴灵吧。
餀这个贴原因之一是想说无论哪种施食，只要坚持下去，一定会利益众生，好多大德也说过：贵在持续。不要想着这次来了多少众生啊，吃的好不好，把执着心放下，把功利心放下。末学施食以来没出现什么不好的违缘和现象，正如南师所说，他施食也没召请（可参考南师施食仪轨），你就在这里施食，就是把食物放在这里，路过的、有缘的众生就会吃到，如果召请，人家大老远的来了，结果你施食没到位，还被埋怨，违缘自然来了。我在想，长期在一个地方施食，也会一传十、十传百，最后都会自己来的，也会有很多很多众生。无论复杂的简易的施食，只要长期持续，一定有很大效果，一定能利益很多众生。
今年二月，在论坛看见无二师兄的帖子“准提法妙用（二）如何用准提咒施食”http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... 523&fpage=3，（再再次随喜赞叹）因一直在念准提咒，和之前的施食仪轨相比多了准提的内容，故采取了师兄提供的第三种方法，也有感应，所见众生脸比以前白了，胖了，效果真是不错。
餀这个贴原因之二前面提到末学发现这个论坛以来，获益颇多，遭遇不少良师，只知获取，内心有愧，写出感应以证同修增强信心，了下因果。感谢论坛内、外所有师兄。
    另：再说个小感应，一月份，末学比较忙，出差在外半个多月，虽然带了点米，但没怎么好好施食，一晚，梦见和众生在一快餐店吃饭，我去的晚，他们都在吃了，我就去打饭打完端着盘子 转过身来，啪的一下，盘子和食物被打掉地上，纳闷了，谁干的？醒来后仔细想想，应该是最近没好好施食了，断了好几天，他们吃不着，也不让我吃了......。

jszy1

积福改运

这个贴原因之一是想说无论哪种施食，只要坚持下去，一定会利益众生，好多大德也说过：贵在持续。不要想着这次来了多少众生啊，吃的好不好，把执着心放下，把功利心放下。末学施食以来没出现什么不好的违缘和现象，正如南师所说，他施食也没召请（可参考南师施食仪轨），你就在这里施食，就是把食物放在这里，路过的、有缘的众生就会吃到，如果召请，人家大老远的来了，结果你施食没到位，还被埋怨，违缘自然来了。我在想，长期在一个地方施食，也会一传十、十传百，最后都会自己来的，也会有很多很多众生。无论复杂的简易的施食，只要长期持续，一定有很大效果，一定能利益很多众生。


      

兔彬彬

    

积福改运

引用第4楼無二于2013-03-28 09:31发表的  :
我把此帖加精，是基于duzhongxx师兄发表此帖的发心（当然某些内容也有可取之处），而不是关于违缘。
除去因果，别无违缘，或者说，心外无碍。着相外求，求之转失。
还是那句话：请您调伏内心，佛说心是根本。

依据经典，放心施食，放心召请就是。

谢谢无二师兄，末学一直参照无二师兄的准提化食法施食，非常殊胜

但是关于施食，关于召请部分，末学此地还是一再建议

若在家里施食，以不召请最好。若在野外，寺院随便召请，召请完了记得发谴。

末学不再解释！

施食之事，如人饮水，冷暖自知。施食本身就是遣除违缘的一个殊胜法门。但是若施食召请过频（即使不频，鬼神仍然到点会来受供）、超度能力不佳的时候，亦会造成暂时的各种事故----都在可以承受范围之内，只是这种施食不当造成的违缘，末学不愿意承受，无二师兄、无我无执师兄肯定愿意承受，末学随喜您们发心。

我们持戒修行、家人未必持戒修行。我们调伏内心，家人贪嗔痴慢。末学此地还是建议，在家施食，最好不召请。

参见：竹海云师兄的帖子

七年施食的经验，供大家参考

http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=58394

duzhongxx

谢谢各位师兄。
关于违缘，我有两点看法，不见得对，仅供参考。
1.做完施食或烟供等法事后，记得说声各位众生有路归路，无路归寺庙。这个问题论坛有师兄发过贴，可以看下。
2.家里放个播经机，我本人就放着有，至于感应就不说了。放经的意思是让众生有事可做没事学学佛法，还会闹吗？

无我无执

引用第5楼积福改运于2013-03-28 09:53发表的  :


谢谢无二师兄，末学一直参照无二师兄的准提化食法施食，非常殊胜

但是关于施食，关于召请部分，末学此地还是一再建议
.......

这些话认真的说也是罪过
坚决反对不做召请，也坚决反对发遣

rose003

在阳台招请应该可以，但招请后要发遣，或呛声，或两者结合，就没问题了。反正我这样做后是没问题了，不知道大家怎样。随喜赞叹楼主施食功德。

rose003

如果长期闻思修行，对人、非人的种种违缘就有对治的方法，而且也了解如何积资净障。
也能看破世间，对任何事处之泰然。您的道友虽然有善根，往昔世积累了资粮，但由于此生没有长期闻思修行，对自己和家人出现的任何现象，也会如同世间之人一筹莫展。如今，上师仁波切悲心出世，使我们有了这样一个闻思修佛法的机会，而不是如同在黑夜中隅隅而行。如果您的这位师兄不欲坚持闻思修，那就只能怪我们自身福报浅薄，业障深重了。
----------------------------------------------
这位法师虽然没给出具体的方法，但是关于违缘方面已经说的很明白了，“如果长期闻思修行，对人、非人的种种违缘就有对治的方法”，看来针对一些问题也是需要“对治”的，并不是置之不理，视而不见。

helenqhu

谢谢各位善知识，我学到了不少东西。多谢。

一次心

南怀瑾先生的准提施食仪轨就没有召请。

qgq741125

饿鬼答言汝若施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门并诸仙等饮食。汝得增寿。世尊我今云何得免此苦。
　　尔时世尊告阿难言。汝今勿怖有异方便。令汝得施如是饿鬼诸婆罗门及仙等食。勿生忧恼。
　　佛告阿难。有陀罗尼名曰一切德光无量威力。若有诵此陀罗尼者。即成已施俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及六十八俱胝那由他百千婆罗门并诸仙等前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。佛告阿难。我于前世曾为婆罗门时。于观世音菩萨及世间自在德力如来所。受此陀罗尼。我当以此陀罗尼力便得具足施于无量无数饿鬼及婆罗门并仙等食以我施诸饿鬼食故。舍离此身得生天上。阿难汝今受持此陀罗尼当自护身。即说咒曰。
　　那么萨缚(无可反下同)怛他揭多(去声呼之)缚路枳帝(一)三(上声下同)跋(鞞楬反下同)啰三跋啰(二)虎吽(二合三)
　　佛言阿难。【若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置槃净地弹指七下。作此施已于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等遍皆饱满。】是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身尽得生天。复言阿难若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若能常诵此陀罗尼并奉饮食。即为具足无量功德命得延长。即成供养百千俱胝如来功德。

简召舞

反正俺是喜欢洒甘露水、烧咒轮，多念超度的咒语，“他们”的问题解决了，“他们”安乐了，我想我们也能安乐愉悦。

积福改运

在财神体的面授班，来了两位学员，一位广东，一位海外。两人气色极差，声音很微弱。一看就是能量不足的可怜人。

   两人共同特点，经常给鬼施食。一位是做了十几年，一位是断断续续做了三年。

   给鬼施食对不对，我们不探讨。但是据我所知，在寺庙中，也不是每一位和尚都能做的，有专人负责。凡夫俗子做这些，我感觉不是很合适。希望大家，多做功德，放生，印经书，劝善，修庙建神像，才是真正的功德。



   施食不当，不得法，心愿不纯，能量不足，操作不全，只能把鬼聚到你身上而不走。必须有明师辅导，不能自己看了点资料就随便做。要知道，庙里也不是人人可以做，都有一个专人负责做施食。

   罪业深重的众生，仅仅靠吃点东西，一般不足以令他们离苦得乐，令他们得到妥善的待遇。要小心为是，如果没有足够功德功力支持他们得到妥善的安置，一般会对“施食者”当事人，发出信号，一般的表现是，施食者惶惶不可终日，坐立不安，爱发脾气，发飙！

    施食过程中说出去的每一句话都将成为“呈堂证供”，被你召请来的众生都会100%信以为真！“鬼比人好！”一般是说，鬼说话算数，而人却是可恶的“变色龙”，出尔反尔，已经肆无忌惮，家常便饭，随口就来，不知羞耻！我就曾“自以为是”按照《宝箧印经》说的“随其所愿，无愿不满，随其往生十方净土”，在祈祷文中就是这样“夸下海口”！但事实上，佛经的功德力能否发挥到那个程度，取决于人心力因缘是否具足！我的力量根本不够这个量，他们却信以为真，有些召请来的众生是很在乎这些的，你既然说了要满我的愿，可是我事实上没有满足，那可不行，我得跟着你等你满我的愿，是你自己说过的话，你要算数的。可怜的是，我们没有“通”，对他们的想法心念全然无知无觉。他们在失望之余，就会给我们点“信号”表示表示，例如坐立不安，莫名发火，郁闷等等。因此，在施食中不要“吹下海口”，谦虚一点，严格以公开普传的仪轨来做，或者以共修，实验没问题的，效果好的仪轨来做，当自己要“编辑仪轨”的时候，要三思在先。现在我都有点讨好的跟他们讲，我现在力量有限，能有多少利益也就是这么多了，请你们多多包涵，不要为难我，也请佛菩萨保佑我本事大些，能令受供众生更满意。。。

   如果你用了“招请真言”，施食后就一定要用“发遣真言”，来而不往非礼貌也！智妙法师在讲义里有说到的。如果突然一个在“美国”的众生，突然莫名其妙的被你一招请，到了你的身边，有吃有喝，挺开心，如果你不把人家送回“美国去”！人家人生地不熟，叫人家怎么过日子呢？虽然人生地不熟，可是他吃是你供养的，那就认识你了，如果他不能生到天或者生到其他善处，肯定跟着你了！但毕竟人鬼疏途，自己没有“通”，发生些奇怪的“违缘”就不足为怪了！因此，要么，召请了再发遣，要么不召请。要站在对方的角度来看问题！

    注意《施食仪轨》，不要乱用！有些仪轨不一定适合我们这种功力根基的人来做，当功力心力达不到那个量，就会出些问题。上海戴德上师的仪轨是在家里做，并非每个人都有金刚护法门神地神行住坐卧保卫着，在家做施食，或多或少会出现些问题。毕竟屋子是人住的，人和鬼住一起，不出问题已经是感恩上天了！有些仪轨，涉及到要“上师灌顶传承”，仪轨是仪轨，但除了仪轨以外，还有很多诀窍和注意的地方，乱来是不妥当的。如大藏经有不空翻译的施食仪轨，里面明确有讲，要从师授，否从出了问题是咎由自取！当以佛经为根据蓝本，再参照施食共修的仪轨方为妥当。-----本内容参考佛弟子文章编辑而来。





   施食不当厄运相伴，施食一定要注意：

     1、超度、施食必须在室外或寺庙操作，不可以在自己居住工作甚至卧室操作
     2、一旦感觉运气下降，必须立即停止；即便坚持要做，做之前必须藏身、护身做好防护

积福改运

补充，若非要执意在家里做召请的，一定要最后做呛声或者发谴

发遣感觉力度不大，可以祈请准提佛母加持，末学试验过，祈请佛母加持后发谴成功，可能和发音、心愿、自身证量有很大关系。

稽首皈依苏悉帝   头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提   惟愿慈悲垂加护

南无飒哆喃   三藐三菩提  俱胝喃   怛侄他 嗡 折里主隶 准提 娑婆诃（7遍）

嗡 折里主隶 准提

祈请佛母加持弟子用发谴真言发谴成功

司哇哈

若感觉身体还是不适，主要体现在后背难受，心情烦躁，最好加烧咒轮！家里夜里有响动加洒金光明沙

建议一周或一个月做一次召请的，剩下的时间加大不召请施食力度。

最后，真心希望所有施食的同修生活顺利、家庭和睦，用更多的精力服务家庭和社会，持诵殊胜的经典

僧伽吒经、百佛名经、金刚经、牛王经，福慧双运，圆成佛果

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简召舞

引用第21楼积福改运于2013-03-30 11:42发表的  :
补充，若非要执意在家里做召请的，一定要最后做呛声或者发谴

发遣感觉力度不大，可以祈请准提佛母加持，末学试验过，祈请佛母加持后发谴成功，可能和发音、心愿、自身证量有很大关系。

稽首皈依苏悉帝   头面顶礼七俱胝
.......

积福师兄觉得发遣力度不大，是否是因为咒音不准？
不过准提菩萨是非常关怀我们这些人道众生，有“人天观音”之称，请她老人家加持发遣，还有平时多持准提咒，对我们做施食是非常有帮助的。

积福改运

引用第22楼简召舞于2013-03-30 11:46发表的  :

积福师兄觉得发遣力度不大，是否是因为咒音不准？
不过准提菩萨是非常关怀我们这些人道众生，有“人天观音”之称，请她老人家加持发遣，还有平时多持准提咒，对我们做施食是非常有帮助的。

有可能，现在很多咒语都换成果滨或者蔡文端老师的了

而且近期购买了如何持楞严咒更有效和梵文修学的相关书籍，后面确实要注意发音问题。另外一个发音好，因为读起来顺口、心念更集中、感觉威力确实大！

施食两年最大的体会是，身体干净了很多，所以在众生多的时候特别敏感，现在持咒很关注身体的感觉，可以体验咒语的力度！这很方便。无需打卦都体验到。

qgq741125

稽首皈依苏悉帝   头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提   惟愿慈悲垂加护

南无飒哆喃   三藐三菩提  俱胝喃   怛侄他 嗡 折里主隶 准提 娑婆诃（7遍）

嗡 折里主隶 准提

祈请佛母发谴弟子身边滞留的众生去往各地正法道场听经闻法早得解脱   司哇哈（3遍）

【准提咒可含诸咒故】


不召请施食也是佛亲口开示的，简单方便安全有效，信佛者不应该怀疑，对于佛法，不同情况可以灵活运用有经典依据的不同法门，而且大家法缘也各有不同，修行之中各有侧重也正常。但是我们应该注意不要赞一非余，这样恐怕与净土无缘了

dkny

引用第17楼qgq741125于2013-03-29 22:30发表的 :
饿鬼答言汝若施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门并诸仙等饮食。汝得增寿。世尊我今云何得免此苦。
　　尔时世尊告阿难言。汝今勿怖有异方便。令汝得施如是饿鬼诸婆罗门及仙等食。勿生忧恼。
　　佛告阿难。有陀罗尼名曰一切德光无量威力。若有诵此陀罗尼者。即成已施俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及六十八俱胝那由他百千婆罗门并诸仙等前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。佛告阿难。我于前世曾为婆罗门时。于观世音菩萨及世间自在德力如来所。受此陀罗尼。我当以此陀罗尼力便得具足施于无量无数饿鬼及婆罗门并仙等食以我施诸饿鬼食故。舍离此身得生天上。阿难汝今受持此陀罗尼当自护身。即说咒曰。
　　那么萨缚(无可反下同)怛他揭多(去声呼之)缚路枳帝(一)三(上声下同)跋(鞞楬反下同)啰三跋啰(二)虎吽(二合三)
　　佛言阿难。【若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置槃净地弹指七下。作此施已于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等遍皆饱满。】是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身尽得生天。复言阿难若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若能常诵此陀罗尼并奉饮食。即为具足无量功德命得延长。即成供养百千俱胝如来功德。

dkny

任何时间任何人都可以施食，我认为任何地点都可以施食，只是出于恭敬选择干净的地点。至于召请不召请还是看个人，召请不召请都如法