“净地”施食的佛经依据

果光

佛告阿难。若族姓 子等。 称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于【净地】上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由佗恒河沙数饿鬼前。各各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸饿鬼悉等舍鬼身生于天上。

～《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》

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观想诵此咒一七遍已。泻于【净地】无人行处。或水池边树下。唯不得泻于桃树柳树石榴树下。

～《施诸饿鬼饮食及水法》

talenthun

可是常常覺得地上都會有一些沙土， 想找個淨地好像沒那麼簡單

果光

talenthun 发表于 2021-2-15 13:48
可是常常覺得地上都會有一些沙土， 想找個淨地好像沒那麼簡單

“沙土”在佛经记载中，并非“秽物”。
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“乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔。高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。将沙奉施言我施麨。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成麨。”

～《佛说造塔延命功德经》

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“若人作塔，以土、石、木、金、银、铜、铅，书此神咒，安置其中。才安置已，其塔即为七宝所成………”
～《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

花生壳

净地，肯定需要避开污秽大小便、血之处，鬼神讨厌秽物。水浒传里，用粪便经血一泼，法术就不灵了

果光

花生壳 发表于 2021-2-16 15:34
净地，肯定需要避开污秽大小便、血之处，鬼神讨厌秽物。水浒传里，用粪便经血一泼，法术就不灵了

是的

果光

“依法不依人”

果光

哪位师兄知道：佛经中是怎么描述“净地”和“秽地”的呢？

胜利V

那草地，水面上怎么施食？算净地吗？屠宰场、妓院、所有污秽的地方的地面属于净地吗？厕所中干净的地面算是净地吗？

胜利V

一个人如果只能生生活在木舟上？那怎么施食？船面，水面上能施食吗？

胜利V

果光 发表于 2021-2-16 16:35
是的

法术就是等于佛法吗？那如果准备一些污血是不是佛菩萨就没用了？那是不是厕所、血污处没有佛？所有的污秽之地没有佛菩萨，因为法术不灵了，对吗？这是智慧？

胜利V

那所有污秽之地的众生永远没有解脱的机会了，那佛菩萨幻化一切身度众生不包括这些地方了，算不算大妄语？

胜利V

那以后冤亲债主找你报仇，就把你弄去污秽之地好了，反正佛菩萨那时候不灵了。

施食者

佛弟子依佛经，当然是在净地施食。
邪见的人，偏不依佛经，非要自己搞一套，还怔怔有词。

登山

观净法界真言，放光洁净一切，梵文

登山

洁净后施，或用手写净法界真言于将施之处，观真言放光洁净地面，再放食物。

果光

………

果光

登山 发表于 2021-3-17 00:15
洁净后施，或用手写净法界真言于将施之处，观真言放光洁净地面，再放食物。

这个思路是很好的
有个细节请考虑一下：修持者是否【都】能发挥该咒语【清净一切】的功能呢？

果光

此处用救助流浪动物来说明
1.遇到流浪动物，大家可以亲自买些食物去喂食流浪动物。
～（亲自施食思路）

2.遇到流浪动物，自己没有时间、或者没有亲自去喂食的条件，可以委托、雇佣他人（或者机构）去喂食流浪动物。
～（委托他人代为施食思路）

3.以各种形式，宣传救助流浪动物的必要性，推动更多人参与救助流浪动物。
～（劝请他人施食思路）

以上三种思路，均可以真实达到救助流浪动物的目的，并非只有亲自喂食流浪动物这一个方法。

胜利V

果光 发表于 2021-3-17 06:37
………

依佛经当然重要，那要看你有怎样的见地，那你的净地是什么？什么样的算净地？
洗手盆、水槽算净地吗？如果算，符合佛经吗？你在水槽施食没有？如果水槽可以观净，厕所为什么不能观净？那如果把干净的洗手盆放厕所外面，用管子连到厕所便池上，那这样的洗手盆能不能施食？算不算净地？

胜利V

施食者 发表于 2021-3-16 12:02
佛弟子依佛经，当然是在净地施食。
邪见的人，偏不依佛经，非要自己搞一套，还怔怔有词。

非常恭喜您的正见，您一丝邪见没有。