礼记 天地日月的平等心-- 怎样对待恶人,小人

san

天无私覆
地无私载
日月无私照
斯风既永
唯吾之祯
天地既生发滋润万物的药草, 也生发毒害万物的毒草;
天地养育善人君子, 也养育小人恶棍;
日月从来不是只照耀善人, 不照耀恶人的;
海水从来不是只收纳清流, 拒绝污流的;
圣经上说: 你不给人定罪, 以免将来别人给你定罪.
圣经上有个故事, 说一个女人犯了大罪恶, 大家把她绑起来要打她, 耶稣说: 无罪的人可以第一个打她. 结果没有人打她.
引而言之, 即使对方是恶人,也要给恶人生存生活的空间, 也要尊重他的立场和感情.
善人, 不伤害;
恶人, 不伤害;
小人, 不伤害;
骗子, 妓女, 小偷, 伪君子不伤害;
我记得西方有一个著名的民主人士说过:
当小偷, 妓女, 白痴, 伪君子, 强盗, 骗子, 瘾君子的权益得到保护时, 健康的人, 正当职业者, 正人君子的权益才能得到保护.
中国有句话说: 一个死老鼠,能坏一锅汤. 所以大家对恶人小人都会踩一脚.
但是反过来说, 你的心是一锅汤, 所以一只死老鼠就能坏你;
你的心是大海, 千百条污流也坏不了你, 转不了你, 你反而可以把它转成清净的海水.
尤其应当注意口舌伤人, 骂人, 揭人, 批人, 这些都是伤人的利器.
这说出去的话, 写出来的字,就是泼出去的水, 再也收不回来了.
言语对他人的伤害是再也恢复不了的, 复原的伤口还带着伤痕的.
即使对方骂我, 如果我知道我说这样的话会伤害到对方, 我就不说出口, 留在心里打三个转, 打三十个转, 打一百个转消失.
我不是怕他, 我不是让他, 只是, 我不随他的境界转.
别人伤害我, 别人就不对了,我应学大海, 污流随我转清,而不是我随污流转污.
以前有个朋友, 她是很善良的一个人, 但是很爱口舌伤害别人, 其实是有口无心, 刀子嘴, 豆腐心. 她觉得这些人没一个她看得顺眼, 都是小人.
我们对她说: 如果你做将军,小人不要, 小偷不要, 骗子不要, 自私的不要, 有缺点的都不要, 那你就成光杆司令了.
我们若有做将的气度, 小人也可以来当兵, 小偷也可以,骗子也可以, 妓女也可以, 瘾君子也可以.
------------------------------------------------------------
孔子有个学生叫子贡。有一天，他请教孔子，有没有一言可以做一辈子，作为一辈子的指教。
孔子只说了一个字：恕。
有人又问法师：师父，我怎样才能宽恕他？
法师回答道：你不去给人定罪，你就不需要宽恕他。
有的人想, 他这个人就是不好, 他小偷的行为就是不对,他道德就是差劲, 我为什么不给他定罪呢?
这是因为一切都有因果, 通俗的说, 所有的问题都是有原因的.
任何问题都不是一个人造成的, 肯定有其他人的因素,环境的因素, 各种各样的因素, 具体分析起来, 至少追溯一百年, 牵涉的人没有一万, 也有三千, 牵涉的其他因素, 没有一千个, 也有五百个.
我只看到他是小偷, 我没有看到他背后的成长, 有多少原因.
比如: 他有我的受教育机会没有呢, 有我的读书才能没有呢, 有我这样的父母没有呢, 有我的就业机会没有呢,他有没有更晦暗的成长经历呢
再深入, 比如他父母性情暴戾, 什么原因呢? 可能要翻祖账了. 每一条深入下去, 都会发现这一切都有复杂的因果.
如果我是他那样的成长背景, 我可能根本不如他, 那么我有什么资格去审判他呢?
所以圣经上告诉我们： 你不去给人定罪，你就不会被定罪，你用什么量器量人，也必被这量器所量。