本帖最后由 yang315 于 2024-4-21 19:44 编辑
其实大藏经里有明确记载的，也没啥必要举证。
当然，有些人没有怎么读过大藏经的，所以就举一个吧。
悲华经里宝藏佛授记的贤劫千佛，迦叶佛之后就是弥勒佛，不是释迦牟尼佛。
但是别的经有说，释迦牟尼佛是前生为菩萨时，在弗沙佛那里超越9劫，赶在弥勒佛前面，硬生生插队到迦叶佛和弥勒佛中间的。
所以这就是宝藏佛授记出错的事例。 . --------------分隔线------------- . ※宝藏如来没有授记出错，请看经文内容！ . 悲华经 北凉天竺三藏昙无谶译 (部分摘录)
. 「尔时，宝藏如来告火鬘言：『善男子！未来之世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中，此佛世界当名娑婆。何因缘故，名曰娑婆？是诸众生忍受三毒及诸烦恼，是故彼界名曰忍土。时有大劫，名曰善贤。何因缘故，劫名善贤？是大劫中，多有贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢众生，有千世尊成就大悲出现于世。善男子！贤劫之初，人寿四万岁，于千佛中，最初成阿耨多罗三藐三菩提，号拘留孙如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为诸众生说三乘法，令无量众生在生死者，悉得解脱住于涅盘。』 「善男子！尔时，火鬘摩纳前礼佛足，却在一面，复坐听法。 「善男子！尔时，第二摩纳字虚空，在佛前坐，白佛言：『世尊！我于来世次拘留孙如来之后，人寿三万岁，我当成阿耨多罗三藐三菩提。』 「尔时，世尊告虚空摩纳言：『善男子！当来之世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分，入贤劫中，娑婆世界，次拘留孙佛后，人寿三万岁，汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提，号伽那迦牟尼如来(拘那含佛)、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，有大名称遍闻世间。』 「尔时，虚空闻受记已，头面礼佛，右绕三匝，在佛前住，以种种华散佛身上，叉手恭敬礼，以偈赞佛：
(中略)
「善男子！尔时，宝藏如来赞毘舍掬多言：『善哉！善哉！善男子！汝今成就无上智慧。汝当初入五浊恶世，时人寿命满二万岁，盲无慧眼，无所师宗，汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提，今当号汝为大悲智慧。』佛告大悲智慧菩萨：『善男子！汝于来世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分，入贤劫中，人寿二万岁，汝于尔时，得成阿耨多罗三藐三菩提，号迦叶如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』
(中略)
『善男子！未来之世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分，初入贤劫，五浊灭已，寿命增益至八万岁，汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提，号曰弥勒如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』 「尔时，毘舍耶摩纳在于佛前，头面礼足，却住一面，以种种华香、末香、涂香，供养于佛及比丘僧，以偈赞佛：
(中略)
「时，佛即赞持力捷疾：『善哉！善哉！善男子！汝于来世作大医王，令诸众生离诸苦恼，是故字汝为火净药王。』※(此尊为现在韦驮尊天菩萨，未来成佛号楼至如来) 「佛告火净药王：『汝于来世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫后分，贤劫中一千四佛垂成阿耨多罗三藐三菩提，汝当悉得奉施饮食，乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶般涅盘后，正法灭已，汝当成于阿耨多罗三藐三菩提，号楼至如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，寿命半劫，汝之所得声闻弟子，如千四佛所有弟子等无差别；所化众生，般涅盘后，正法灭已，贤劫俱尽，齿骨舍利悉化作佛，乃至生天人中，亦复如是。』 . 经文接下来为宝海梵志(也就是现在的世尊，释迦牟尼佛的过去身)的发愿叙述……. . (中略)
乃至人寿千岁，我于尔时劝诸众生，于三福处，过千岁已，上生天上，为诸天人讲说正法，令得调伏。乃至人寿百二十岁，尔时众生愚痴自在，自恃端正种姓豪族，有诸放逸、悭悋、嫉妬，堕在黑闇五浊恶世，厚重贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭悋、嫉妬、非法行欲、非法求财、行邪倒见、离圣七财、不孝父母，于诸沙门婆罗门所不生恭敬，应作不作，作不应作，不行福事不畏后世，不勤修集于三福处，不乐三乘，于三善根不能修行，专为三恶，不修十善，勤行十恶，其心常为四倒所覆，安止住于四破戒中，令四魔王常得自在，㵱在四流五盖盖心。
(中略)
如是众生断诸善根，离善知识常怀瞋恚，皆悉充满娑婆世界，悉是他方诸佛世界之所摈弃，以重业故。于贤劫中寿百二十岁，如是众生业因缘故，于娑婆世界受其卑陋，成就一切诸善根者之所远离。
(中略)
「『世尊！愿我尔时从兜术天下生最胜转轮王家，若自在王家，处在第一大夫人胎，为诸众生调伏其心，修善根故。寻入胎时，放大光明，其光微妙遍照娑婆世界，从金刚际上至阿迦尼咤天，令彼所有诸众生等，若在地狱、若在畜生、若在饿鬼、若在天上、若在人中、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，悉愿见我微妙光明，若光触身亦愿得知。以见知光故，悉得分别生死过患，勤求无上寂灭涅盘，乃至一念断诸烦恼，是名令诸众生初种涅盘之根栽也。愿我处胎于十月中，得选择一切法、入一切法门，所谓无生空三昧门，于未来世无量劫中说此三昧，善决定心不可得尽。若我出胎成阿耨多罗三藐三菩提已，彼诸众生，我当拔出令离生死，如是等众悉令见我。虽处母胎满足十月，然其实是住珍宝三昧，结加趺坐，正受思惟。十月满已从右胁出，以一切功德成就三昧力故，令娑婆世界，从金刚际上至阿迦尼咤天六种震动，其中众生或处地狱、畜生、饿鬼、天上人中，悉得惺悟。
(中略)
「『世尊！如是大贤劫中，我般涅盘后，是诸舍利作如是佛事，调伏无量无边众生，于三乘中得不退转，如是当于五佛世界微尘数等大劫之中，调伏无量无边众生，令于三乘得不退转。「『世尊！若后满千恒沙等阿僧祇劫，于十方无量无边阿僧祇余世界，成佛出世者，悉是我修阿耨多罗三藐三菩提时，所教化初发阿耨多罗三藐三菩提心，安止令住六波罗蜜者。 「『世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，所可劝化令发阿耨多罗三藐三菩提心，安止令住六波罗蜜，及涅盘后舍利变化，所化众生令发阿耨多罗三藐三菩提心者，是诸众生过千恒河沙等阿僧祇劫，于十方无量无边阿僧祇世界成佛出世，皆当称我名字而说赞叹：「过去久远有劫名贤，初入劫时，第四世尊名曰某甲，彼佛世尊劝化我等，初发阿耨多罗三藐三菩提心。我等尔时烧灭善心，集不善根，作五逆罪乃至邪见，彼佛尔时劝化我等，令得安住六波罗蜜，因是即得解了一切陀罗尼门，转正法轮，离生死缚，令无量无边百千众生，安住胜果，复令无量百千众生，安止天人乃至解脱果。」
(中略)
「『世尊！若我所愿成就逮得己利，成阿耨多罗三藐三菩提，如上所愿者，十方无量无边阿僧祇世界，在在处处现在诸佛，为众生说法，悉当为我作证，亦是诸佛之所知见。世尊！惟愿今者与我阿耨多罗三藐三菩提记，于贤劫中，人寿百二十岁时，成佛出世，如来、应供、正遍知，乃至天人师、佛、世尊。世尊！若我必能成就如是佛事，如我愿者，令此大众，及诸天龙、阿修罗等，若处地虚空，唯除如来，其余一切皆当涕泣，悉于我前，头面作礼赞言： 「善哉！善哉！大悲成就无能及也。得念甚深，为诸众生，生是深悲，发坚固誓愿。汝今所作不由他教，以专心大悲覆护一切，摄取五逆诸不善人。汝之善愿我今悉知，汝初发阿耨多罗三藐三菩提心时，已为众生作大良药，为作归依拥护舍宅，为令众生得解脱故，作是誓愿。汝今所愿得己利者，如来为汝授阿耨多罗三藐三菩提记。」』
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发表于 2024-4-21 15:20:53
发表于 2024-4-21 22:51:26
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