印光大师:这样才可不负所学，是大丈夫，真佛子了！

郭迎金

印光大师:这样才可不负所学，是大丈夫，真佛子了！

以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处，力修净业，将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一无知识之人，于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号，果能死尽偷心，当必亲见本来面目。从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海，生为圣贤之徒，没预莲池之会。方可不负所学，为大丈夫，真佛子矣。（三）复叶玉甫书

如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑。使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。仗此好心，竭力学道，孝弟修而闾里感化，斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟。以净土法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。正以生死事大，深宜痛恤我后。不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率。使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。（正）复林介生书一



以您阁下的才学，应当依我印光所说的去做，利益可就大了！否则，选择一个寂静隐蔽的地方，精进修净业，将从前所得的学问文章，抛向东洋大海外，把自己看作原来就是一个无知识的人，于不生分别心中，昼夜六时，专门念一句洪名圣号。果然能死尽偷心，当必亲见本来面目。从此高树法幢，使一切人同归净土法海，生时为圣贤之徒，死后加入莲池海会，这样才可不负所学，是大丈夫，真佛子了！

如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消妄念。使人恢复本有真心，这才叫做佛弟子！难道把头发剃光了就是真佛子？依靠这种善心，竭力学道，修孝悌而感化乡里，持斋戒而令杀、盗之风自然消失。研究净土经论，就知道出离痛苦的要道；读诵《安士全书》，就知道在末世做人的良谋妙计。把净土法门告诉父母，用净土法门教育孩子以及一切亲戚朋友。正是因为生死事大，就要时刻考虑我今后的归宿。不必另外选择一个地方，即家庭便是道场，把父母兄弟妻子朋友亲戚，都看作法眷，自行化他，以口相劝，以身作则，使大家同归净土，尽出苦轮，这样可以说你就是留发高僧，居家佛子了！