神奇不可思议的《心经》【无上咒】

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神奇不可思议的《心经》【无上咒】

                 般若波罗蜜多心经  神奇不可思议的《心经》




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《心经》的加持力甚大，可以降服妖魔，化险为夷，满足善愿，成就一切功德等。
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《心经》易於念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大
之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能
及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！

义净法师所译《般若心经》後附之持诵功德文云：「此经破十恶丶五逆丶九十五种邪道。
若欲供养十方诸佛，报十方诸佛恩，当诵『观世音』丶『般若』百遍千遍无间，昼夜
常诵此经，无愿不果」。

《心经》被称为「经中之经」,「文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛
之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，
每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务
须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。」(印光法师语)

一些老修行丶老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震丶海啸等等时，大家都要
念《心经》。佛经中也有记载：以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就观想空性，念诵
《心经》以度过危难。我们平时随身携带《心经》，或是将其供奉於佛堂，或睡觉时放
在头顶上方，依靠般若空性的力量与加持，所有的恶梦丶恶缘等全部可以遣除。《心经》
篇幅虽小，却浓缩了整个般若类经典的精华，受持读诵此经功德无量无边。

《大唐大慈恩寺三藏法师传》中介绍：玄奘大师在四川时曾遇一病人， 身疮臭秽衣服破污
。大师怜悯此人，施与衣服饮食，病者乃授大师《般若心经》。大师取经途中，经过一八
百馀里之荒漠，逢诸恶鬼奇状异类绕人前後，虽念观音不能令去。大师便持诵《般若心经》
，诸恶鬼等 闻声皆散。护持大师完成取经伟业者实乃《般若心经》之威神力也。

心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个「空」字。由唐朝自有中文译本主本，经
一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计
。由於共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的
共鸣现象，产生特胜的感应，也就是获得一种奇妙的力量。

写经的目的在於个人自我修行丶亦能回向亲友众生，得到身心安吉之祈福心愿。最受大众
喜爱的写经经文即《心经》。据佛经上记载，念诵般若心经的功德，不亚於念诵六百卷的
《大般若经》，且写经之功德在诸多佛经经典中，一再的被提及，言其功德殊胜，写经的
好处极不可思议。

《心经》全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。众所皆知，
佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老丶最重要的经典，《般若心经》即是将此经典
浓缩成最精简的佛教根本思想，若是能透过抄写并敬诵《心经》，而透悟佛教根本思想，
开启智慧，自觉而觉他，自度而度人，而获圆满之觉行丶利益众生，乃是此写经活动最终
之目的。《心经》的全名为《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。抄写佛经等於向佛学
习，向觉者学习，藉着抄经，安顿自心，一步一步向佛的境界迈进，亦即向着自己开智慧
丶觉悟生命宇宙真谛之道迈进。

《心经》文约义丰，诵之者众。以二百六十馀言，摄尽六百卷般若妙义。果能自浅而深，
澈见真空实相。则一大藏教，无不从此流出。所谓般若为诸佛母也。此经以心为名，心也
者，十界圣凡所同具也，迷则万别千差，悟则平等一致。

《心经》易於念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大
之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能
及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！

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                      般若波罗蜜多心经

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子
色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子
是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲
依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说
般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

Youtube 视频 : http://www.youtube.com/watch?v=WBV8AOtR4yQ

(高频质原版 在下面有下载点)
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相关网页连结 :

观世音菩萨 亲传《心经》予 玄奘法师
诵《心经》可满足一切善愿丶解除一切障碍丶成就一切功德
心经 法师大德 解释 (繁体)
心经 法师大德 解释 (简体)

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san

晏阳

    

affter333

观世音菩萨 亲传《心经》予 玄奘法师

　　现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有鸠摩罗什翻译的《心经》。

　　玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流沙，过火海，受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻，有的是来自自然界的恶劣气候，也有的是来自人为的土匪抢劫，总而言之，困难重重。在古代社-会交通不便的情况下，这些困难是可以想象得到的。

　　在玄奘法师没有启程去印度之前，曾经到过四川，那里有个空惠寺。他在那里遇到一位有病的法师。这位有病的法师知道玄奘法师发愿西行取经，赞叹不已。这个有病的法师来自印度，他熟悉到印度的路程，便告诉玄奘法师，此土到天竺有十万里程，不但要翻山越岭，还有种种人为的障碍，凭个人的力量要想克服取经路上的诸多困难，极其不容易。接着就把从东土到天竺，路途上所要经过的种种艰难险阻向玄奘法师描述了一次。

　　描述完了，又对玄奘法师说：我有三世诸佛心要法门，如果能够受持这个法门，就可以保你往来西天一切平安。玄奘法师闻听此言，非常的欢喜，当天夜里就请那位有病的法师传授“三世诸佛心要法门”。当时是通过口授，而且是用梵语口授，玄奘法师学会了，接受了这个三世诸佛的心要法门。第二天早上，玄奘法师再去找那位有病的法师，却怎?也找不到了，不知何往。玄奘法师对此心领神会，觉得这个病僧决非等闲之辈。

　　在取经的路途中，遇到种种厄难，有时候甚至有丧生失命的危险，玄奘法师就修持三世诸佛心要法门。这个心要法门是什?呢？就是一本梵文的《般若波罗蜜多心经》。遇到了什?为难的事情，他就将此经持诵四十九遍，每每都能化险为夷，都有非常大的感应。就这样，玄奘法师在遭遇种种困难的情形下，凭借着三世诸佛心要法门的加持，平安地抵达了印度。

　　玄奘法师当时到达的，是印度一个叫做摩竭陀国的地方。那里有一座佛教大学，古代的佛教大学就是一座大的寺院，叫做那烂陀寺。那里住了几千个出家人，有几百位有修丶有证丶有学的大德高僧，其中就有玄奘法师从学的戒贤法师。戒贤法师是古印度修证最到位，学问最渊博的一位法师。当时他年高七百岁，在玄奘法师没有到印度以前的一两年，就觉得自己年事已高，不久人世。而後弥勒菩萨就托梦告诉他：你暂时还不能走，大唐有一位求法的青年法师，聪明绝顶，智慧超群，要来天竺学习佛法。请你为他传授《瑜伽师地论》。戒贤法师就按照弥勒菩萨的嘱托，继续留在人间，他要把法传给玄奘法师。

　　就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺，跟随戒贤法师学《瑜伽师地论》的时候，他与那位病僧不期而遇。那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足，就满心欢喜地祝贺他，并告诉他：我们昔日大唐一会，今天又在这里重逢。我就是观世音菩萨。所以，玄奘法师到西天取经，是观世音菩萨一路加持，是三世诸佛心要法门一路加持，才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现。这件事记载在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经序》当中，这篇序为玄奘法师的大弟子窥基法师所写，不是别人口耳相传，不是道听途说，是窥基法师亲自从师父那里听来，然後把它记下来，写在这篇序言当中。

　　这一部经，本来已经在《藏经》当中失传。在一百多年前在，敦煌石窟中发现了许多南北朝丶唐人的写经，其中就有这部经典。这是一篇非常稀有难得的文字。

　　这里有三件事，应该特别值得我们注意：

　　一件事就是玄奘法师到西天取经，这是一件续佛慧命丶弘扬大法丶震撼古今的大事，他完全不是为了个人的名利，而是为了佛法的传播，为了续佛慧命，所以能够感得观世音菩萨显灵，亲自授予三世诸佛心要法门。说明了玄奘法师西天取经这件事的重要和伟大。

　　第二件要注意的事情就是持诵《心经》的感应，的确是不可思议。玄奘法师作为一个以文字般若来弘扬佛法的三藏法师，他的修持就是以三世诸佛心要法门为常课，时时忆念，感应道交，不可思议。

　　第三，观世音菩萨是一位为了帮助所有众生，为大众奉献自己身躯血肉的人，“应以何身得度，即现何身而为说法”。现一个病僧，为玄奘法师口授三世诸佛心要法门，这也是对玄奘法师的一种考验。一个普普通通的人，要传授这样重要的法门，你是否能够真心诚意地信受奉行。玄奘法师是过来人，只要是佛法，不管是由什?样形象的人说出来，那都是无上甚深微妙法，都是百千万劫难遭遇，都一定要信受奉行，相信它是真实不虚。

　　再就是这篇文字的可靠性。这个信息是由玄奘法师的嫡传弟子窥基法师记录在《心经》序言上，而且在敦煌石窟里保存了上千年的时间，其可靠性是不容怀疑的。

　　我们学习了《心经》，就要用《心经》。用《心经》包括用《心经》的思想指导我们的修行，指导我们净化生命，净化生活，进而净化社-会。我们在用的过程中，也要深信不疑持诵《心经》就会有感应。没有诚心，何有感应。这是古今所有的感应事迹无数次证明过的事实。

　　我们如果把《心经》後面的咒语作为持诵的功课，也就同念佛号丶观呼吸一样，同样是一个法门，而且是三世诸佛的心要法门。每天持诵至少四十九遍，多则不限。一定会有感应，一定会对我们的修行丶身体丶事业丶家庭都有帮助。古今有许多修行的人，包括僧俗二众，专门以《心经》这个法门作为专修的课程，会写字的，用书法写《心经》来修；不会写字的，每天念诵《心经》。修的时间长了，就自自然然能达到“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的目的。（净慧法师）

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《心经》的加持力甚大，可以降服妖魔，化险为夷，满足善愿，成就一切功德等。
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《心经》易於念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大
之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能
及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！     

积福改运

遇到不顺、违缘，请用心经回遮仪轨
唐朝义净法师翻译的《心经》，就有一段流通分，描述持诵《心经》的功效：

“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。”



《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》

按照藏族的民俗，藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子，因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经，依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。



五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！



索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。



五明佛学院洛桑达瓦活佛还开示藏历每月的9号、19号、29号念心经回遮仪轨很好。对于遣除违缘、障碍很好。五明佛学院在这几个日子一般都会多念此心经回遮仪轨。）


《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》

无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼



（般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。（般若波罗密多心经终）



南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。


不生亦不灭 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异


能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛



念诵方法为：

1 将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”，后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。

每一遍念诵经文到最后念诵般若波罗蜜多咒的时候，咒语可以念诵多遍。这个没有一定数目。



2 接着念诵“南无敬礼师……”，直到“愿皆遣除”，拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍，最后一遍才念完后面的“愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”直到“我稽首礼佛”。其中念诵“愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”这四句每念一句也要拍一下手。



3 上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。


以上供养诸位，愿法喜充满，菩提路上遣除一切违缘。

affter333

(非常庄严好听,令人法喜充满,加持力强大)

dkny

    

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我念诵般若波罗蜜多心经，心很静，如果合眼念多遍会感觉到身体好像不见了，

所以我只好开眼念。  为什么会这样？求各位大德给我开示。谢谢了。