佛心大無畏八字真言(若有憶念一切所願皆得圓滿)

竹賢

復有一切佛心大無畏八字真言。名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩。宣布最上祕密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清淨。即說真言曰。

唵阿尾囉吽佉左洛

佉(刊姆),欠念閩南語


聖者有此八字大無畏最上祕密心真言。與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德我今為汝略而宣說。若欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫。校量功德說不能盡。若說此印法。名為大精進能圓滿一切願。

若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐


设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。

若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。


注,文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩

竹賢

一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 大毘盧遮那佛
一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩唵

阿 尾 囉 吽 佉 左 洛


⊙若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。
伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者。国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者。国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者。国中人民。无诸横死者着身。
八者。不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者。善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者。国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。

竹賢

持咒功德经文摘录：

⊙此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。



⊙如佛现在处世无异。此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字呪神像。能满一切有情意乐等事。



⊙若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。



⊙文殊师利童子菩萨八字陀罗尼。为诸有情除罪生福成就事业。具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福。勤心念诵证者乃知。



⊙设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。



⊙汝金刚菩萨于我灭后以汝神力。于赡部洲广宣流布。使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。加功不退勿就余法。日夜精勤。作法念诵不计日月。毕见文殊童子。为现其童子身。悉了一切事断一切苦果。于现身中超入六地。具六波罗蜜。
即能悉舍一切。进修不退速入八地。任运自在分身百亿。随类教化众生悉满其愿。见身获报如是。



⊙金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。
如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。除不正心不发大乘菩提之心。
于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。



⊙此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑闇中作大明灯。



⊙善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。



⊙若诵四遍即能拥护妻妾男女。



⊙若诵五遍拥护一切眷属。



⊙若诵六遍能护一切城邑村坊。



⊙若诵七遍能护一切众生。



⊙若欲着衣之时当呪衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。



⊙若洗手面时当呪水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。



⊙若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。



⊙若每日早朝以水一掬呪七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。




⊙若呪饮食吃者一切诸毒不能为损。



⊙若见恶人及有怨家。当须念诵此呪。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。



⊙有恐怖处当须摄心。念诵此呪即得除怖。



⊙若欲卧时当诵此呪一百八遍。即得好梦善知吉凶。



⊙若人或患疟病。持此呪者视患疟人面。切诵此呪一千八遍。其患即除。



⊙若欲入阵。当取牛黄书写此呪带于身上。一切刀仗弓箭鉾槊不能为害。



⊙是故劝念一切有情。行住坐卧当须念呪忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏。恶人自当退散。



⊙若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐。设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。



⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。



⊙善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。若有国土城邑有此法处。菩萨辟支声闻之辈。
苦行大仙及咒仙等。天龙修罗金翅鸟王。乃至人非人等。于中正住常当围绕。赞叹供养守护此经。



⊙金刚菩萨善男子此陀罗尼八字密藏。是如来法藏出佛身经。



⊙若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。
伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者。国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者。国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者。国中人民。无诸横死者着身。
八者。不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者。善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者。国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。



⊙金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。



⊙此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。
乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。



⊙若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。



⊙若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。



⊙金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。
此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。



⊙若有善男子女人等。诽谤是经及出麁语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。



⊙善男子我今此法付嘱文殊师利法王子手。令后世中于赡部洲。广为众生宣传流布。文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃。
熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如来于大众前。付嘱我此陀罗尼法藏经。我当拥护我当受持。世尊涅盘后于恶世中。
令诸众生依法受持。广行流布常不断绝。于是世尊说斯法时。无量无边诸众生等。闻此法者皆得离忧恼。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。



出处经典：文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法)

luohong

佛心大無畏八字真言即:文殊菩萨宝藏（八字）陀罗尼
尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。於诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人於此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。

文殊师利宝藏陀罗尼经
http://www.xxxxxxx.com/dispbbs.asp?boardid=1&replyid=98004&id=10961&page=1&skin=0&Star=1</A></P>

gsm5566

<><STRONG><FONT color=#ff0066>一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 大毘盧遮那佛</FONT></STRONG></P>
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景杰

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<><STRONG><FONT color=#ff0066>一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩</FONT></STRONG></P>
<><FONT color=#0909f7 size=2>唵 阿 尾 囉 吽 佉 左 洛</FONT></P>

阿雅

<><STRONG><FONT color=#ff0066>一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 大毘盧遮那佛</FONT></STRONG></P>
<><STRONG><FONT color=#ff0066>一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩</FONT></STRONG></P>
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zrd

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[此贴子已经被作者于2007-7-18 13:55:06编辑过]

zrd

竹贤兄！请下载  http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t20/T20n1184.pdf</A>
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法--里面具足有梵字
可以对照上图中的中品悉地
http://www.suttaworld.org/Collec 尊胜佛顶修瑜伽法轨仪--有上品悉地梵字
可以对照上图中的上品悉地
和你提供的连接
http://www.xxxxxxx.com/dispbbs.asp?boardid=1&replyid=98004&id=10961&page=1&skin=0&Star=1</FONT></A></P>
里面咒轮的字少有不同。“vi和vi（引）”还有 “kha 和kham” 是有所不同的。参考过果滨老师的梵音练习，我认为上图比较适合。
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=63&ID=6857&page=1</A></P>
上面连接有资料可以找出细微的分别。另外，至于中品悉地中最后一字究竟是读kha还是kham好？（大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法里面念应该没疑问，不该象咒轮中写了个kham“欠”）

hzc

一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 大毘盧遮那佛
一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩
唵 阿 尾 囉 吽 佉 左 洛

zrd

顶礼赞叹竹贤兄！受教了！

a简简单单a

<FONT color=#ff0066 size=2>唵阿尾囉吽佉左洛</FONT>

hzc

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<FONT color=#ff0066 size=2>唵阿尾囉吽佉左洛</FONT>

妙珂

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<><STRONG><FONT color=#ff0066>一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩</FONT></STRONG></P>

csf

懂得的师兄能注个音吗？谢谢了！

MAX98

《文殊師利寶藏陀羅尼經》
文殊大威德八字心真言(含咒輪)

http://www.ucchusma.net/station/ ... Manjusri/index.html

天天都上网

随喜赞叹!随喜功德 [s:4]

嗡玛尼呗美吽

一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 大毘盧遮那佛



一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩

觉慧居士

一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 大毘盧遮那佛



一心顶礼、恭敬、赞咏、供养、隨喜 妙吉祥菩薩



唵 阿 尾 囉 吽 佉 左 洛