有一个错误，强调一心不乱

郭迎金

有一个错误，强调一心不乱


　　现在还有一个错误，许多净土宗的人，强调一心不乱。所以佛的意思我们要把它领会到恰恰如佛的真实义，确实是不容易。所以武则天也很聪明，“开经偈”里她祈祷：

　　无上甚深微妙法，
　　百千万劫难遭遇，
　　我今见闻得受持，
　　愿解如来真实义。

　　愿佛加被我，让我能够理解佛的真实义。理解很难哪。

　　不去念是一个偏差；认为非念到一心不乱不能往生，这又是一个很普遍的（偏差），过去到现在都有，而且很有名的人都有这种看法。他不知道，等你念到一心不乱的时候，你的往生就超过了凡圣同居土了。你至少是方便有余土，高一级了。你再要念得好一点，你就可以跑到实报庄严土了，甚至于跑到最高级的常寂光土了。

　　到了事一心，见惑、思惑就断了，方便有余土，那就不是凡，是圣了，他不是同居了。你要念到破无明，菩萨境界呀，实报庄严土――菩萨境界，破一分无明，证一分法身，你可以分证寂光，部分地达到寂光。

　　所以，真要达到一心不乱，那是很难哪，很高。不是说不需要，太好了，但是凡夫很难做到。（《黄念祖老居士答问》
南无阿弥陀佛