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忍得是大命,舍得有福报

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    忍得是大命,舍得有福报仁焕法师
    今天和大家一起分享:大命、有福报的命和没命。

    忍得,就是大命的人;舍得,就是有福报的命;只懂捞得就没命了。

    为何忍得是属于大命呢?因为我等处在无知无明的阶段,伤害过生命,毁灭过生命等等,这些都成为我们的因缘果报,当我们有障碍的时候,能懂得认命就是能忍了,忍得命就大。

    过去有一个专门讲道的善人被官府怀疑偷牛了,他自己清楚真正偷牛的另有其人。当被官府抓去打板,他明白到:今天的挨打,也代表着打自己过去生生世世的业障。当官府的人打他一次他就说:“打得对!”打一次他又说:“打得对!”打到木板都断了,他的屁股却一点问题都没有。后来官府的人就问:“为什么每次打你,你都说打得对,我们打到木板都断了,你的屁股却没事。”他说:“因为是你们怀疑我偷盗,但我根本没有偷。如果我说我没偷,你们肯定打得更加严重。既然都打了,我当然得说打得对,可实际上我没偷,所以我就没事。”后来知县就把他放了。

    真正偷牛的人也知道这件事,他正是讲道人的表兄弟。讲道人从大牢出来了,表兄弟很害怕就问:“怎么办,这件事情早晚都会暴露的。”讲道人说:“既然知道做得不对了,你就要发愿,以后不要再偷。如果你现在怕,下次又想偷,迟早会出问题。”表兄弟闻言就在善人面前跪下来说:“我发誓永远不再偷了!”讲道人说:“你说话算数就肯定没事。”果然那个偷牛的人后来没发生任何事情。

    这件事实实在在地体现了能忍就是大命的人。讲道人明明知道是谁偷的,但是他一直都没说是自己偷,没说自己不偷,也没说是别人偷,这样能忍得的人真是大命之人啊!

    世间上为什么有人事业一直都成功、兴旺?因为他依善道里面所讲的做到了。利润分为三成:一成回报社会、回报天地、回报老祖宗;一成拿来回报事业上互相帮助的所有人,如人才培训、人才补贴,提高事业的质量,进行产业的扩大再生产等;还有一成,才是用在生活开支、子女教育等方面。

    过去几年我在企事业单位里面讲课的时候发现,小老板往往去卡拉OK玩,大老板恰恰相反,不但哪里的娱乐享受都不靠近,还自己上街去买菜。由此我懂得,大老板是舍得,小老板是捞得。小老板未做事就想享受,大老板自己不享受,反让员工享受,所以他的事业就成功了。而且他愿意把所有的利润分为三成,其中保持做慈善事业回报社会、回报老祖宗,所以他越做天地越帮助他,事业就越大越红火。

    有很多人,自己一面想做一点功德,一面又去问别人:“到底我该做多少?”这样问别人是不对的。做功德主要看两个方面:第一,愿意做;第二,有能力做。不要问别人,也不要讲理由。舍得舍得,不舍不得。能舍得了,就是有大福报的人。捞得的人,东也捞西也捞,结果还没捞得就已经有问题了,所以捞得的人都是非常危险的。

    忍得、舍得就是平安的人,捞得就是有障碍的人。大家相信这个道理吗?(众答:相信。)不管相信与否,事情都是这样。知道又能做到就可以得到,知道却没做到也等于不知道。出家二十多年来,我修建的这座寺庙(南山寺)是第七座。每到一座寺庙都是从零开始,不但从零开始,原来的寺庙大部分有欠债,我都是先还债,再把寺庙建起来。建起来后交给别人管理,却管理不好。因为他们管理寺庙是为了捞得,而我管理寺庙是为舍得,又能忍得。

    学佛,学会忍得,让自己成为光彩的人;学会舍得,让自己成为精彩的人。要想一生都光彩和精彩,更要学会忍得和舍得。光懂捞得,最后障碍就来了。

    忍不得就把事情拖拉了,能忍得就把事情很快地转过去。就像我们有两只手,如果两手都拿满东西,连走路都走不了,应该一手拿东西一手放松,这样就好走,手累了还能换手。如果两手都拿满了,两手都累了,那不是垮了嘛。

    下面我们分享该拿和不该拿的道理。实在地说:天有定时,地有定理,人有定量,命有定数。该拿的你不仅能拿到,周围的人对此还非常满意;当你不该拿的时候,自然周围的人就不会放过你。懂得该拿和不该拿的道理,就是觉悟的人。

    我们每个人都有权利吃饭,吃饭起到养命的作用。一般人一顿最多能吃两碗饭,都知饭对身体好,为了身体更好,再多吃两碗,如此一来是好还是不好?是不是难受起来了?能吃两碗就吃两碗,会很轻松,再多吃两碗整个人就起不来了。这就是该拿和不该拿的例子。

    第二个例子,比如有一吨黄金,你想全拿了,但是偏偏只能拿得动一百斤而已。想把一吨黄金都拿完,要怎么做才可以?叫有缘的人一起来分红嘛。每人拿一百斤就都拿到了。自己一面想拿,一面又不想让别人拿,最后就是一点也拿不到。

    大家要学会什么时候该拿和什么时候不该拿。没学会就认为见到的都是应该拿的。有时候能拿到不一定是好事,有时候丢失了也不一定是坏事。该丢的,就如同丢灾难;该舍的,就如同舍灾难。

    民间有一种外道很神奇,过去我当医师的时候也实践过。以前插秧时经常有人“打摆子”发冷,也就是患了疟疾。过去医疗不发达,一旦患上就没办法处理。但是在农村就有一种土方法能医治。到三岔路口去写一个牌位,同时放一些衣服和钱。虽然过去的生活条件不好,但是为了病愈,只能心疼地拿衣服和钱丢在那里。凡是有人捡去了,得病的人就会好起来,但是捡去的人马上就得病了。所以说贪得不一定是好事,丢失不一定是坏事。

    希望大家都有大命、无量寿命和大福报,像阿弥陀佛一样。不要像世间人,老是捞得捞得,到最后是一点也捞不得。阿弥陀佛是忍得忍得又舍得舍得才成为阿弥陀佛。学得到了、做得到了就有办法得到。总而言之,难忍能忍,忍出大命来;难舍能舍,舍得福报来。

    2016年4月26日
    讲于南山寺万佛殿


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