妙生法师：千万别去乱求灌顶

郭迎金

妙生法师：千万别去乱求灌顶
今天和大家分享一个自己本来不太了解的，但最近经常被众多居士问及的问题，这个问题是许多学藏密的居士比较关心，但上师基本不太说的问题：
“我想去参加某某活佛的灌顶法会，可不可以参加”？这个就算是先给大家参考吧，至于对错，还得找专家了。
在这里需要先确立以下几个知见与概念：
第一，无论是南传佛教，汉传佛教，藏传佛教，都是佛陀在不同时期，根据不同根器的众生所慈悲方便度化，从究竟义而言，无论是成阿罗汉也好，成菩萨也好，当下解脱成就也好。最后都是导向成佛的。所以是法平等，无有高下，所有试图在三转法轮中找出高下，说谁更殊胜，谁更容易成就的想法及言行，都有诽谤正法的嫌疑，无论这人是居士，大。法。师，还是活佛，法王。
第二，法无高下，但人的根器及缘分确是千差万别。所以找到合适自己的修行法门，这个对你个人而言就是最殊胜的，所谓“法无高下，应机则妙”。很多法门你觉得不好，那不是法不行，而是你自己不行。所以找到合适的修行法门一门深入，同时赞叹所有的其他宗派及法门。能如法得灌顶传承并如法修持的藏密当然也是相当随喜赞叹的。
第三，藏传佛教修学体系中包含显教与密教大两部分。但需要澄清的是，藏传的显教他只是相对于密教而已，他只是藏传佛教中的显教，与我们汉传佛教无关，把汉传佛教归为显教范畴的说法与认知是错误的，而某些人试图通过这种错误的划分来达到贬低汉传佛教抬高藏传佛教的自赞毁他做法，更是有诽谤大乘佛法之嫌疑。这点不得不慎重。
第四，汉传佛教八大宗派中，其中就有密宗一宗，此宗由“开元三大士”开宗立派，也是通过修持密法可以当即成就。此宗现在兴盛于日韩等国，在国内近二十年也得到复兴与繁荣。但此密宗与彼密宗不是同一个密宗，所相同的是都是释迦摩尼佛的教法，最后都能成就佛果。
好了，再来说说，想修习藏传佛教的同学，到底要不要去参加灌顶呢？又该如何选择依止善知识，特别是密法传承上师呢？其实，在龙树菩萨之前，马鸣菩萨就著有《事师法五十颂》作为选择，考察，依止灌顶上师的根本指导思想。