一不小心，就诽谤了阿弥陀佛

郭迎金

一不小心，就诽谤了阿弥陀佛


如果学净土法门，还在那里觉得说：“我没有修持力量，我修得不好，我怕我不能往生。”这句话是错误的。
有的莲友一听，说：“啊？师父啊，这句话我说了好多遍，原来我说错了。”
“哎呀！我修得不好，就怕我不能往生！”你修得好也不能往生，何况修得不好呢！
为什么？因为靠你自己是往生不了的。所以大家不要说“因为我修得不好，所以不能往生”。
因为修得不好，所以要靠佛力，靠佛力就一定往生。因为往生西方极乐世界不靠自力——“拣去自力”。你讲那个话，就是修净土法门没有入门，你还没有拣去自力，你还想靠自己的力量修行。
“师父啊！我没有修好，我准备再使劲地修，修到什么时候修好了，我就能往生了！”
你在加自力，不是拣去自力。你如果懂得自己修得不好，甚至也不可能修好，就把这个拿掉，彻底拿掉。
把哪一个拿掉呢？把“要靠自己的力量，解决自己生死轮回”，这样的观念拿掉，叫“拣去自力”。完全靠倒南无阿弥陀佛，叫“注重佛加”。
所以，大家平常讲话，一不小心，就诽谤了阿弥陀佛。我们学净土法门的人，以后不要“谦虚”说：“我修得不好，只怕我不能往生。”不要这样讲，而是要坚定地说：
“我虽然修得不好，但是我能往生。”
“那你为什么能往生呢？”
“因为阿弥陀佛修得好嘛！阿弥陀佛修得好，我念他的名号，所以我能往生。”这句话才符合道理。
就像我们坐船过河一样。“我不会游泳，但是能过河。因为我坐船。”所以，我们能不能过河，跟你的游泳技术没有关系。你游得再好，山洪暴发，你也一样过不了。你游得再不好，但是如果能坐船，一定可以过河到彼岸。
我们要往生西方，跟我们修得好不好，没有关系。
你如果学通途法门，就有关系，你要修戒定慧，要达到断惑证真，这个时候，你才可以渡过生死河，到达涅槃岸。那个就要讲你的修持，要修得好，好到断惑证真这个程度。
如果学净土法门，不谈你修得好、修不好，只谈你有没有真信切愿。所以，大家这里要明白——“拣去自力”。我们靠佛的力量，就要“通身放下，彻底靠倒”，完全靠上。