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出处《大乘大方等日藏经》十卷
……隋天竺三藏那连提耶舍译“善男子，勿生怖畏！今为汝说无尽根大受记持心法行，一切智智坏四魔行，三宝久住行，坏一切毒龙境界行，尽一切众生恶业行，大慈教化众生行，大悲淳至入三恶道救拔众生行，于一切众生作欢喜心行，断一切众生恶见、恶爱、恶愿、恶乘行，解脱一切众生地狱行，断一切女身得丈夫身行，说一切法阴无有尽行，断一切众生悭嫉行，得一切三昧神通无尽行，摄一切众生安置菩提道行，舍声闻、辟支佛乘行，乃至说得无上最胜涅槃行。善男子，若有众生闻此无尽根授记法行生信乐者，彼人所有无量生死，恒沙业障、众生障、法障、烦恼障，能障一切善根，未受、未尽、未吐者，如是等业皆悉灭尽，不受罪报，不生恶处，唯除三事。何者为三？一五无间，二谤正法，三谤圣人，此三种罪必定受报。
“善男子，若有众生乃至一念，闻此无尽根受记陀罗尼，能至心听信受忆念生尊重者，彼人所有恒沙罪业不受果报，常乐修行一切善根。若行檀波罗蜜时，十方诸佛，一切菩萨、辟支佛、大阿罗汉，皆以神力加护。是人得圣加故多饶财宝，以用布施不可穷尽，乃至能舍头目髓脑，远离嫉妒得平等心，于一切田心无优劣，亦复不见我能行施、彼为受者。作是施时，一切天、龙、鬼、神、阿修罗、夜叉、乾闼婆等不能为障，唯除三种，所谓五逆、诽谤正法、毁呰圣人。此三种罪，一切圣人神力不加故有障碍。若行尸波罗蜜时，常勤精进住忍辱中，得欢喜心，得随顺心，怜愍众生犹如一子亦如己身，常为一切圣人之所赞叹，常为诸天、释、梵、四王、龙、神、夜叉、人非人等，刹利、婆罗门、毗舍、首陀，礼拜供养得圣力加，心不自高亦不毁他，亦复不乐多积衣食，趣得支身心无忧恼，于一日夜六时自省，卧觉安隐，无多恼患衣食丰饶，于一切众生慈悲不舍，随心所念皆悉不空。临命终时得见诸佛，一切诸佛皆赞叹言：‘善哉！善哉！大丈夫，善能持戒清净不破！善来！将汝往诣清净佛刹，令汝得住十地位中。’彼人见佛得清净心，得欢喜心，心欢喜故，舍身则得往生净国速得十地，不久即得阿耨多罗三藐三菩提，乃至一念闻此无尽根受记陀罗尼得如是利。是菩萨若学行羼提波罗蜜时，一切圣人神通力加令得法忍，不见众生、不见彼、不见此。若有人来截其手足，割其耳鼻，乃至不起一念瞋心；离瞋心已，一切天王、一切人王，礼拜供养，乃至速得阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨若学行毗梨耶波罗蜜时，得无患身成就大力，壮健智慧精进勇猛，能行四摄布施、爱语、利益、同事教化众生；具四摄已，一切天王、龙王、夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王，合掌烧香恭敬礼拜。是人名闻流布，常为一切人天之所爱念，乐欲见之常欲拥护，乃至速得阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨若学禅波罗蜜时，圣人加故，得四禅、四空、三摩跋提，乃至千万三摩提门、陀罗尼门、忍门，常为一切诸佛所念，常为一切天王、人王拥护爱念，恭敬拜礼，乃至速得阿耨多罗三藐三菩提。彼菩萨若学般若波罗蜜时，常为诸佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛之所拥护，心得安隐远离愦闹得胜法念，心心数成就得圣人智慧，根具足入一切法中，所作已办度疑网河，于一切法不生疑碍，一切天、人、阿修罗所不能坏，常为天人八部供养恭敬，爱念守护，闻名见形皆生欢喜乐欲亲近，若自供养，若教人供养。此人临终见十方佛，一切诸佛皆悉授手，赞言：‘善哉！善哉！大丈夫！善来！将汝往向我清净佛刹，令汝得住十地位中。’是人闻已得欢喜心，心欢喜故命终即得生佛净土，生已速得住于十地，不久即证阿耨多罗三藐三菩提。
“善男子，此无尽根大授记陀罗尼，有如是大力、如是大利益，汝当受行，往彼世界不应怖畏。善男子，释迦牟尼佛本所誓愿：‘若有众生造作五逆、谤方等经、毁呰圣人犯波罗夷，如是之人清净佛刹所不容者，皆生我国我当教化。’以是因缘诸恶众生悉集其国。善男子，若彼世界诸恶众生，闻此无尽根大授记陀罗尼，能于七年常行慈心、不动心、怜愍心、平等心，远离两舌、不恶口、不妄语、不绮语，如是昼夜常念诸佛，当净洗浴昼三夜三，整衣服右膝著地，合十指掌对十方佛前，念无尽根大授记陀罗尼一心诵者，彼人经七年已，所有诸难极重罪业皆灭无余。若有女人欲求自在，能于七月昼三夜三，如前念此无尽根大受记陀罗尼一心诵者，如是女人随所生处得大自在，于流转中更不复受女人之身，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，唯除自愿。若有女人求好夫主，求好种姓，求大自在，求不用男女或愿多有男女者，应当澡浴清净著净洁衣，独处闲静昼三夜三，右膝著地，合掌向佛，一心诵念此无尽根大授记陀罗尼者，随心愿乐皆得称意，所求男女多少皆得，端正聪明无有疑难。善男子，此无尽根大授记陀罗尼，如是大力，如是大利益，汝从生死已来未曾得闻。”
尔时，世尊即说咒曰：
“哆侄他(一) 捨啰娜毗夜也(二) 式叉毗夜也(三) 徙寐履帝毗夜也(四) 钵啰河娜(奴下切)毗夜也(五) 矣履地毗夜也(六) 因地利夜毗夜也(七)嘙[朗-月+斤]毗夜也(八) 蒱腾伽毗夜也(九) 三摩地毗夜也(十) 陀罗尼毗夜也(十一) 羼(查盏切)帝毗夜也(十二) 毗梨耶毗夜也(十三) 阇娜毗夜也(十四) 钵逻若(女我切)阿霤(力口切)必也毗夜也(十五) 阿纫(奴邻切)社毗夜也(十六) 摩伽毗夜也(十七) 遏鼻娘毗夜也(十八) 钵啰帝 三陛(蒲履切)爹毗夜也(十九) 步寐(莫履切)毗夜也(二十) 坒(毗必切)绖[口+耶](余歌切)毗夜也(二十一) 摩诃梅怛梨毗夜也(二十二) 摩诃迦霤(力口切)那毗夜也(二十三) 摩诃牟帝多毗夜也(二十四) 摩呼畢叉毗夜也(二十五) 必利洟鼻毗夜也(二十六) 萨埵毗夜也(二十七) 达摩毗夜也(二十八) 答摸毗夜也(二十九) 阿卢迦毗夜也(三十) 钵啰帝 婆娜毗夜也(三十一) 钵啰帝 输卢得迦毗夜也(三十二) 伽伽那毗夜也(三十三) 摩霤[多+頁]毗夜也(三十四) 钵啰帝 多三姥波爹毗夜也(三十五) 输娜 多毗夜也(三十六) 阿尼蜜多毗夜也(三十七) 揜(乌合切)钵啰尼系毗夜也(三十八) 侯喽[多+頁]毗夜也(三十九) 瞿沙毗夜也(四十) 紧(吉因切)柘那毗夜也(四十一) 阿鼻三摩夜毗夜也(四十二) 阿怒娜(四十三) 阿怒娜(四十四) 揜嘙呵者者(四十五) 者遮啰(四十六) 者遮啰毗姥(四十七) 柘陛(蒱履切)斫芻者遮啰毗姥(四十八) 毗夜也毗姥(四十九) 察夜毗姥(五十) 阿么毗夜也毗姥(五十一) 阿三姥陀遮啰毗姥(五十二) 坞眵陀毗姥(五十三) 阿迦舍毗姥(五十四) 骠钵舍么毗姥(五十五) 阿那婆娑毗姥(五十六) 阿呵呵毗姥(五十七) 阿啰波啰毗姥(五十八) 优波舍么毗姥(五十九) 萨利罗毗姥(六十) 莎波呵(六十一)。 “善男子，此无尽根大授记陀罗尼，有大威德，有大势力，能大利益一切众生，摄护众生，怜愍众生，洗除众生，令得寂灭。善男子，持此陀罗尼往诣娑婆世界，如我所言问讯释迦牟尼佛。”
尔时，山帝释王佛说此陀罗尼已，一切大众皆大欢喜，赞言：“不可思议！大不可思议！得见离障第一智慧，说此大授记陀罗尼，一切众生所有小罪、中罪、大罪、最大罪，轻重业障牢固难舍，能与善根作障碍者，此陀罗尼速能除尽得无漏道。”
尔时，香象菩萨生大欢喜，而说偈言：
“此无尽根陀罗尼， 最胜第一无过者，
能尽众生诸恶业， 亦断一切罪駃河。
生死流转自所作， 悉能远离无有余，
以福德力因缘故， 于一切苦得解脱。
能竭生死三有海， 速生清净有佛国，
于流转中大怖畏， 现见无量大障碍，
悉能倾动诸烦恼， 疾证无上胜菩提。
一切众生不能坏， 若有闻此陀罗尼，
速能受持常忆念， 具足如是诸功德。”
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发表于 2015-6-13 15:00:34
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