【转帖】毗卢遮那佛大灌顶光真言加持水

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毗卢遮那佛大灌顶光真言加持水
-----------摘录自《一心皈命阿弥陀佛》
刚才大家在这边加持水，这个方法是慧律法师打电话传给我的一个消业障的一个妙法，能够很快地消业障，这是一个密法。师父在电话里对我说，他说，如果有人疾病缠身，夜梦恶鬼，魂梦不安，诸事不顺，眷属不和(眷属不和，就是家里经常吵架啊！经常吵架，跟你儿女媳妇搞不好，跟你的先生（妻子）啊，关系搞不好，经常吵架的)，所以如果每天加持一杯水喝下，通过佛菩萨的威德力加持，可以改变你周围的磁场，尽快地消除业障。
如果平时多念佛的人啊！如果一个平时是信愿要生净土的人，如果每天再坚持加持这样一杯水喝下，临命终的时候不需要人助念，决定往生净土。
这是师父在电话里给我说的。
加持水的具体方法什么样呢？
1. 在面前放上一杯子水，双手合十，先念「南无本师释迦牟尼佛」三称；
2. 再念「南无毗卢遮那佛大灌顶光真言」，这个标题念三次；
3. 然后再念这个真言的全文，念一百零八遍。
毗卢遮那佛大灌顶光真言：【嗡。啊摩噶。怀鲁佳拿。嘛哈母德喇。嘛尼叭德嘛。及乏拉。钵喇乏尔打牙。吽。】
这个手印是怎么结的呢？当然因为在座的人啊！刚才你们已经听过二十一遍<大轮金刚陀罗尼>，所以你才可以结手印，否则的话是不可以，犯盗法罪。
大轮金刚陀罗尼：【拿摩。司得里牙。提维嘎难。打他嘎打难。嗡。维喇及维喇及。嘛哈。佳割喇。乏及里。洒达洒打。洒喇得洒喇得。得喇夷得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达搿里牙。得览。司乏哈。】
要先把<大轮金刚陀罗尼>在佛前至诚恳切,因为本来这些密法需要有师父灌顶以后，师父传。但是世尊又给我们有开许的方法，就是如果自己斋戒、沐浴、换衣，恭敬地在佛前念上<大轮金刚陀罗尼>二十一遍，就是释迦牟尼佛亲自为我们灌顶，那么以后我们一切的手印都可以结，一切的咒都可以诵。
现在我告诉你们，那个<毗卢遮那佛大灌顶光真言>的手印是：左手拇指放在第四指的最后一个指节的这个地方，然后就象握拳一样，把后面三个指头这样握过来，剩下一个食指就象勾一样，「来来来」，好象勾一样的这个勾，再把它合过来，放在腰眼，这个叫金刚拳，放在腰眼。这个手呢，右手这样，有点象毛主席接见红卫兵的那个手势啊！这个叫放光印。你们看塑的佛像啊！有的手就是这个手印哦！放光印，有的手就是这个样子。诸佛菩萨你看哪一个不结手印的？都要结手印的啊！
这个高度呢，是在跟肩齐的这个高度，略略有点倾斜，然后把这个水放在面前。诵的时候就观想，你平时诵哪一个佛号的，那你就观想哪一个佛给你放光嘛！比方说我们净土嘛！就是阿弥陀佛嘛！那么就观想阿弥陀佛的那个白毫相光从我们头顶进入，那个光非常明亮、但是又非常柔和、很舒服的光，从全身进来，全身这样一回转。本来我们身体里面有很多的业障、很多的病哦！都是黑气，转上一圈，变成灰；再转一圈，灰的变白，那就整个的业障、病气都净除了，然后那个白光又从这个手上，从这个手掌心射出来，照在你面前。
你加持水的时候，同时就请把你的冤亲债主，累世的冤亲债主，所有被我们吃、被我们杀、被我们养过的这些众生、还有我们的家亲眷属、我们的亲人、我们的朋友、我们的仇人，统统地观想在面前，坐在莲花上，观想佛的光照着他们，他们很欢喜很欢喜，那些冤亲债主，观想他们就乘着莲花，随着我们在诵咒啊！佛力的咒力的加持，他慢慢地升上西方极乐世界。持咒重观想哦！一定要这样观想。
我自己试过，还有我们那些好多身边的同修都这样试过，跟家里人哪一个不对的，还有我们跟同事哪一个有点不对的，把他弄来观想，加持水的同时，就把他们观想在面前坐在莲花上照哦！结果一两天，哎就对了，他跟你两个说话就特别好。而且平时好象不太理你的人，这个时候都对你很殷勤啊！这个我们在座的很多同修都有亲身的体验的，都有感应的。还有的是家里先生有外遇的，哎！没多久就开始回家了，慢慢地跟外面的人就不来往了。不可思议的感应！
还有把你们家里吃的米啊、面啊、什么水果啊、蔬菜啊！如果家里人不信佛的话，把那些东西拿出来加持，加持水的时候全部放在面前。他不喝水，他总要吃饭吧？他要吃菜吧？他不吃水果，他总还要吃其它的，对不对？这加持水可以稀释的，师父告诉我，这个水可以稀释。你可以倒一点在锅里，烧饭的时候煮进去，慢慢地，转变他的心念啊！转变你周围的磁场。然后这个慢慢地，那关系就转化了，那媳妇跟你两个说话就不是一个钉子一个眼了。好用得很！最棒的方法！非常的好用！
这个<毗卢遮那佛大灌顶光真言>，它有什么功德力呢？这个在《大藏经》第十九册606页上面，在经上讲：
【若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。】
五逆十恶了！造了这种罪了！
【身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。】
身坏命终。堕在恶道里面。如果用这个真言加持土沙一百零八遍。把这个沙散在亡者的尸体上、或者是撒在他的墓上，亡者即得往生西方极乐国土。
这是经上说的啊！你说，哦，往生，哪那么容易啊？
这个在李炳南老师，大家修学净土，很多人都是看净空法师的碟子的，对不对？李炳南老师是净空法师的老师哦！佛学问答上面有，有人给李炳南老师写信就说，如果父母已经死去有几十年的，怎么样帮助他往生极乐世界？李老师就给他回信说，根据《大藏经》上讲，用<毗卢遮那佛大灌顶光真言>加持土沙一百零八遍，撒在坟墓上可以，枯坟上都可以，他都可以往生极乐世界。
我们这边呢，共修的同修大家有福报，我们有慧律法师亲自加持几万遍的金光明沙，所以你们的祖宗都有福了。
经上又说：【若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。】
若有众生闻此真言二三七遍（就是二七一十四，三七二十一遍。就是说你就是不会念，别人念，你坐在旁边听，听过二七一十四遍或者三七二十一遍的话）经耳根者，即得除灭一切罪障。
又说：【复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。】
就是说长年生病在床，苦楚万端。
【是病人者先世业报。】
这是病人过去世的业报现前，所以这一生长年累月缠绵病榻。
【以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。】
如果用这个真言在病人前一二三天，就是说一二三连着三天，连续三天每天高声诵此真言一千零八十遍，即得除灭宿世病障。
就是根据这个原理，所以我们现在每天下午在金沙庵诵一千零八十遍，共修。你不需要念，你就坐在那边听，都不得了！灭你很多很多世的业障。那消业障快得很，这是密法。
这是佛菩萨的慈悲。这个在经上，这个真言叫<不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言>。那个罥索，大家看到有电视上，象内蒙古、西藏那个地方他们牧马的时候，要把奔腾的骏马要把它圈回来，他就用一根绳子，不是结上一个套子嘛！甩出去把那个马套住，驯马的时候把它套住，这个叫『罥索』。『不空罥索』，就是甩出去，一套一个准。就是绝对灵验的，绝对灵验的。这是<不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言>，世尊亲口宣说，这是释迦如来果地上的功德力加持，因为毗卢遮那佛是释迦如来的法身佛，对不对？
还有，【若有一切女人欲厌，】
如果她厌恶女身，要想成男身的话，
【诵此真言，必转女身得男身。若常诵持，女人能成大梵天王。】
女人都可以当大梵天王哎！当然我们不想当大梵天王，我们想到极乐世界去，做不退菩萨。
然后这个念上一百零八遍之后呢，我告诉大家了啊！我问师父，师父，这个要念一百零八遍，要结手印，我怎么记得住？
他说，前七遍 嘛!你就结手印 嘛!这七遍你应该记得住 嘛!七便以后呢，你就可以数念珠记数，就不用结手印了嘛！就行了嘛！
好，前七遍就结手印，后面的你就可以数念珠就行了，一百零八遍，一圈就行。
4. 然后再念「南无大悲观世音菩萨」三称。
5. 然后念「南无六字大明咒」三遍；
6. 然后再诵六字大明的咒文三百二十四遍。一百零八颗的念珠三圈。
六字大明咒：【嗡嘛呢叭弥吽】
一共只需要十几分钟时间，绝对不耽误你平时念佛，你念你的佛，每天就多十几分钟的时间，加持一杯水，得到的效果就是：把你的障碍都去除掉。
但是念完之后一定要回向，这是师父特别强调：一定要回向西方！否则的话，就变成人天福报了啊！回向西方。
这个是我自己在帮助同修的过程中的体验，如果要为这些病人，帮助这些病人为他解冤，给他治病的话，你加念七遍<甘露水真言>。<甘露水真言>出家师父都会念，对不对？都会念。但是可能很多师父还是不知道<甘露水真言>的手印啊！手印你们结，一加上手印，就等于你跟佛啊！接通一个天线啊！那天线一牵起来，马上就接通他的频道。
(左手)手印是这样子，中指和食指曲下来，然后大拇指、食指、小指好象一个三角鼎立的这个样子，水杯放在上面，啊！你加上这个手印，再念那个<甘露水真言>，哇！灵得不得了，灵得不得了。
这个叫加持印，这个是加持印，这个水这样放。这样子念，<甘露水真言>你如果要给病人治病，你就加念七遍<甘露水真言>。
甘露水真言：【南无苏噜婆耶。怛他誐哆耶。怛姪他。唵。苏噜苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。娑婆诃。】
这个我们去年在团林寺那边讲完之后呢，大家组织去放生，当时在菜市场上，我到了一个地方，看到有人在剖鱼卖，我们又不可能把他的东西全部买走，那个鱼被剖了，把肠子、肚子一掏出来，那个鱼就痛苦地在那儿扭动，当时我们在座都还有年轻同修跟我在一起的，哎呀我一看，好可怜，赶快把那个卖鱼人他的水盆，将就那个水盆，就从他那个水里舀一点水起来，我拿着那个盆子，就在那边把手印一结，念了七遍<甘露水真言>，赶快给它一浇上去，剖开的，正在扭动的，我一泼下去，马上那个就停止扭动，立刻就停止。他再扔一条，我马上再给它浇一点，马上又停止。他们亲眼看见——这些年轻同修亲眼看见。所以那个甘露水啊！不可思议。
为什么我在给大家治病之前，我是先念七遍<甘露水真言>，然后给大家洒过去？甘露水一去，他的冤亲债主马上就舒服，立刻得到清凉，有病的人马上就……去年在团林寺不是现场大家看到的，甘露水一洒，他们立刻就说病好了，不可思议啊！
所以这些都是宝啊！我们要善用啊！全是佛经上的，要善于用，拿来帮助众生啊！
如果平时每天这样加持水的时候，如果身体不好的，你就加念七遍<甘露水真言>。加念<甘露水真言>目的是什么？你这个水一下去啊！你不舒服，是冤亲债主找来，那是冤亲债主自己很痛苦，他非常痛苦，他附在你身上的，你就觉得哪里痛苦，其实你的痛苦正是他的痛苦，所以赶快把那些地方一洒，立刻他就舒服了。然后你再给他讲法，让他不要冤冤相报啦！现在我给你代受三皈啊！代你忏悔业障啊！
然后我给你念佛啊！或者念咒啊！或者我给你诵一部经啊！然后回向给你啊！你赶快求阿弥陀佛接引你往生极乐世界啊！
给很多人解冤哪！好多人几十年的病都能好，是为什么原因？不是我能治病，我不能治病的，但是你这样的给他讲解之后哪！他就心开意解，他愿意往生，他就不愿意跟你纠缠下去，他愿意往生。所以他一走，那当然了，我们同修一下子病就好了嘛！他走了，你当然就好了 嘛!
所以这也是利益众生哎！这些方法要学会，这么简单，这么好用，学会了可以帮助众生，自利又能利他，是不是？他走了你不就好了吗？没人找你麻烦，身体也好啦！家里也顺啦！也没人跟你吵架啦！对不对？
所以我们《三谈如何解冤》里面详细讲过，好多人，冤亲债主他要来报仇，就是附在你的灵体上，让你烦躁、让你不安。还有的他是附在你的家属的身上，让他一天到晚跟你吵架，来折磨你，他就莫名其妙火很大，一天跟你吵，吵得你们到时候用刀相砍，几下弄死算数，弄死一个少一个，他就欢喜得不得了，在旁边拍手：终于报仇了！
所以这些问题啊！这些冤孽要去跟他解。你跟你解开，你让他得到真实的利益，能得到好处，他就走了。
这次又有些同修说了，刚才我们讲法的时候，我们说先请自己的冤亲债主进来，就有人感觉到那些真的就来了，就已经来了，但也有的听着听着就走了。象这个呢，你要记住，请过来，待会儿听完经你回向的时候，我们除了带大家共同回向往生的话，你要特别提到回向给你累世的冤亲债主。因为听法的利益非常的大，他一旦得到了这个功德利益，他就能超升，他走了你当然就好了，还会有什么毛病呢？是不是？
还有在家里，把这个加持的水，要坚持在家里分一些出来洒净，来洒。我自己最开始在家里的时候，我家里也有很多鬼哎！当时加持的时候，刚刚加持完一杯水，我一个人在佛堂，加持完就打倒，加持完就打倒。我说：「你急什么嘛！你让我再去，我重新又来加持一杯，别着急，我待会儿给你们留。」结果第二次再重新加持一遍，因为我还没喝哎！他们就已经抢光了。又打倒了。又倒了，我说：「你急什么嘛！你给我留一口。」第二次就给我留了一口，我想我老这样下去怎么行啊？留了一口，我稀释过后我一样可以用，现在哪！在家里我坚持这样洒过去之后，现在我家里清清净净，非常干净，完全没有那些幽冥界的那些众生。而且因为……当然我还把我诵的那个《地藏经》在家里不停地放啊！放了很长一段时间哦！有些时候搞忘了，不放的时候，家里就吵起来了，我只好赶快打电话回去：「老爸，请你帮我赶快放起来，不对了。」他们都要得超度的。
而且现在我家里那些幽冥界众生走了以后，家里磁场好得不得了。去年底他们在那个白云寺打七，我妈有一个同学去打七，她连续打十个。那当然那边冤亲债主有多少，大牌位设多少。也是出了毛病，好好的一个人，到后来都变成一张弓形了，就侧起来的一张弓，这样子走，完全没有办法。后来，我们当然一起赶过去的时候，同修围着她，给她加持水，也是照着这个方法，加持了水，不舒服的地方给她涂。
这个水啊！除了喝，有病的人，哪里不舒服你就弄一些水涂在哪里。
然后她说好一些。然后在我家，就住了一个晚上，第二天起床就直了，还没来得及给她做什么动作，睡了一晚上就直了，一起床就直了，完全正常人一样。这都是哪里来的功夫嘛？都是坚持在家里这样洒水啊！一一地洒，在家里挨着挨着地洒。
当然出家师父呢，能够在寺庙里面洒，因为寺庙里来的那些众生更多哎！他要来听经，听你们做功课，他要求超度。洒一洒。很慈悲哦！这样功德很大的！你把他从幽冥界给他解脱出来，他感恩得不得了。这个利益众生，我们自己又可以得到很大的功德利益，回向净土，都是往生资粮。
这个我们有教念，有一盘磁带教念这个，一句一句的教念这个咒语，有人要的话，金沙庵我们是免费借。
然后，那个<毗卢遮那佛大灌顶光真言>，它还有什么好处？他说了，直至成佛，更不堕落。
【彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毘卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。】
就是说把这个沙撒在亡者的墓上和亡者的尸骨上，「彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以此真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身。」
他说，你撒到他的尸骨上，哪怕他已经堕落在地狱道、饿鬼道、畜生道、或者已经成了阿修罗，成了畜生，这个沙在他的尸骨上一撒上去，马上他在那边的……如果是在畜生道，现在是变成一只猪的话，马上那个猪就死掉，「应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。」好棒哦！「莲华化生乃至菩提更不堕落。」
【准上所言。由持明者发心之半面工作。即能令彼十恶道鬼。同生西方。其殊玄特妙。更超过净土门中之由「信愿行」三法。乃得生西。为更妙上加妙矣。自然更难令人生信。予近有一事。略可证明佛说之不虚者。略志如次。】
就是说，只要你发心这样为他念啊！就能够彼十恶道的鬼，同生西方。其殊玄特妙。更超过净土门中的「信愿行」三法。乃得生西。为更妙上加妙矣。自然就更难令人生信。他说我最近有一件事情，略可以证明佛说之不虚。
因为这是佛说的啊！这个大光明真言的功德利益是佛亲口宣说的啊！这个在《大藏经》里面，在密续部。
使用金光明沙，得到超生
〖癸酉九月。有川西资中县老友。郭季良君等多人。迎予赴县说弥陀法。彼有商人乔姓。先即赞叹欢喜。乃予因他友预函来访。迟期七日成行。而乔死。予闻悯之。非助生西土。不足以答其赞佛之雅意。为彼持上咒。咒碎米。令撒于墓上。而闻者兴起相索。就中有郭君之胞侄女。适姓唐。其夫为科举中人。早死。唐郭氏。持咒米撒其夫墓即日返。遇彼宿信之瑶池教佛堂中。有人放阴问事。彼被术者云。兹过某处。见一人如唐大老爷。但何以服僧衣。戴僧帽乎。而且独作悲啼状者。术者令询之。据答云。困我半生并无特恩于妇。今乃为我，作大提携。感激而悲耳。并嘱之曰。汝千万为我带个口信。修持门中。毕直求生西方。是真不误。不可他修。聊以报也。(因其妻信瑶池教故)唐郭氏闻之大喜。彼即长素念佛矣。有发救亡胜心者。宜依予法。多咒碎米。令多人持撒于冢。及祖坟。普令生西。同成正觉。予于彼咒。并无传承。亦未专修。只每日早晚供佛时。必诵七遍。或三遍而长持耳。〗
他说：在癸酉九月，川西资中县有一个老朋友叫郭季良，等多人迎请我到资中县去讲《弥陀经》。
那个时候呢，那个地方有一个商人姓乔，一听说要请这个人去讲《弥陀经》，他就非常的欢喜赞叹。但是因为这个说这件事情的人要去讲法，因为又有另外的朋友先已经写信来说要请他，所以就迟了一个礼拜才到资中县去讲。而在这七天之中，那个乔姓商人就死掉了，当时这个人听了，就很悲悯他啊！就说，如果我不帮助他生西方极乐世界，不足以报答他赞叹我去讲《弥陀经》的这个恩德。
所以就为他加持这个咒。因为没有干净的河沙，他就把米碾碎(那个米又不能用碾米机去碾的，如果碾得太细的也不行，就是说锤打、敲碎的米)，他就加持一百零八遍这个咒，然后把这个米撒在他的坟墓上。
其中呢，就有其他的人听说，也来问他要这个米。当时有一个迎请他去讲经的郭季良他的一个侄女，嫁给一个姓唐的人(丈夫姓唐)，那个丈夫是个科举中人，很早就死掉了。当时请他去讲经的这个人，他的侄女就来问这个讲经的人要一点这个碎米，也去把它撒在她的丈夫的坟墓上。
结果又遇到一个本来就信瑶池教的，那个佛堂当中，有人就在下阴。
大家可能知道吧？现在我们这边也有那种下阴的人，就是能够到鬼道去，跟幽冥界众生相通的。有个下阴的人。
当时就问那个下阴的人，他从阴间回来，他说：「我当时走过哪个地方，看到有一个人，就好象你们家唐大老爷哩！但是为什么他穿的是出家人的衣服哎？戴的是出家人的帽子？可是就他一个人在哭哎！」在悲啼，他说在哭。
当时为他施术的这个人就说：「那你去问问他，他为什么要哭啊？」
那个唐大老爷就说：「我自己前半生哪！对我的妻子并没有什么特别的恩德。」就是对她并不好，凭良心说那个夫妻感情很平，就是说没有什么特别的好处，「谁知道啊！我死了以后，她现在居然为我做这么大的提携啊！给我这么大的帮助，我真的是觉得很惭愧，我生前没有好好地待她。我没想到她对我这么大的恩德。」早知道哎！就对你好一点。
就好象你的先生现在在外面乱来哪！死了之后你知道，到时候你有这么多的办法可以帮助他，以后他感动得哭，「早知今日，何必当初。何必去找外面的人。」对你好一点。
「所以我很感激她，」所以感激得哭啊！托那个下阴的人：「请你去告诉我的太太，你千万为我带个口信！说修持门中，毕直求生西方是真不误，不可他修。」
因为当时他的太太也去信瑶池教，他就告诉他：「因为她对我有这么大的恩德，我也要报答她。请你千万要为我带个口信，让她一定念佛要求生西方，这绝对是真实不误的。」
因为他就是一百零八遍<毗卢遮那佛大灌顶光真言>加持的土沙，他就得以往生了西方，所以他说原来真的是这么一回事(他生前是不学佛的啊)。
所以，当时他妻子听了，哎呀好欢喜，回家以后立刻就开始长斋念佛。
所以，如果有发心要救亡，那么就应该依照这个方法，多咒碎米。令多人持撒于冢。以及祖坟上。普令生西。同成正觉。
予于彼咒。并无传承。亦未专修。只每日早晚供佛时。必诵七遍。或三遍而长持耳
他说我自己当初，并没有人……(本来这些咒语要有师父传承，要师父灌顶)他说我呢，并没有传承，他自己看到那个经上他自己学的，他是自学成材的，也没有专修，只是每天早晚我供佛的时候，必定要诵七遍或者是三遍，他说每天都如此，所以他就有这么大的效力哦！每天坚持诵了七遍或者七遍。
而我们呢，现在每天都诵一百零八遍，你说这个功效大不大？知道这个方法，你都还不用的，那太可惜了！慧律法师在VCD里面都没有讲过啊！都没有传这个方法，特别打电话单独给我说的。不学白不学！不要辜负了你们的福报哦！
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南无大日如来
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