施完饿鬼须发遣否

竹賢

问:施完饿鬼须发遣否(下例,施诸饿鬼饮及水法)?

已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰。

o.m　va　jra　mu　k.sa　mu.h

唵　[口*缚]　日啰　目　乞洒　穆

每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”」

答:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众,

法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,

如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。

受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」

如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」

当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。

注1.

我听过妙祥师父对居士的开示说,那饿鬼来的时一听到咒语变的非常尊敬,有的断手、断脚、断头的鬼,才念妙色身如来,马上恢复手、脚,有动物形的鬼则恢复人身,牠们是哀豪而来,欢喜而去!

注2,

昔日有一国师有降龙之术,他为了控制这亇国家大权,

以咒力令诸龙不得下雨,时国家大旱,国师好色不持戒,

大臣们令女色献舞给国师看,国师专注女色之时,

令武士从背后将国师杀之!

这故事引伸,其一我们凡夫持咒要相信咒威力,其二咒语莫不净用,有些「陀罗尼经告戒咒语莫不净用」,不净用到头来伤害还是自已!

心中有佛

<>我以前有用<STRONG>发遣咒，，感觉他们还没有吃完，就送走了，会不会不高兴，所以后来就没有念诵。</STRONG></P>