念一切佛菩萨名号必须加上“南无”两个字

郭迎金

念一切佛菩萨名号必须加上“南无”两个字





    有必要提及一点的是，念一切佛菩萨名号，必须加上”南无“两个字。
    为什么呢？

     因为佛陀在佛经说提及，魔王波旬最喜欢向人隐藏皈依佛陀的功德，这里是佛经原文：“尔时波旬将四种兵。来诣佛所而作是语。宁使捉持余千佛名。亦劝他人令使学之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如来名号者。我终不能毁坏其人无上道心。我亦当能毁坏斯等无上道心。

     佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。

     魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。魔言。亦复有众生其数甚多捉持余佛名号者。我或当能毁坏其人正觉道心。

     佛告魔言。汝莫愁忧怀于恼结。汝终不能毁坏此等无上道心。

     魔波旬言。有何因缘。
    佛告魔言。汝为隐蔽归命诸佛功德之行。所以者何。阿閦如来自当观视拥护其人。” ”

     南无“两个字代表皈依，顶礼。提婆达多临命终时念”南无佛“。就唯独”佛“字念不出来，佛陀给他授记以后他会成为名字叫”南无“的缘觉，可见”南无“此皈依两字功德意义非同小可.

     或许有些人，会否定我的说法，说这都是着相。念佛念到最后是无相念佛，那么我告诉你们，佛陀他成佛了以后，宣说的经典只要是提起他方诸佛，无不有“南无”此两个字.

     佛陀是谁？他都成佛了，也不会自大说称念他方诸佛以及菩萨不需要加上“南无”两个字，不需要皈依，大家千万不要以为这是个形式，其实大家也许忽略了.

     比如念“南无阿弥陀佛”和念“阿弥陀佛”的区别就是每念一声，就在我们的阿赖耶识第八识里边多了”南无“皈依这两个字，功德意义相差一个天一个地.   

     我们当然不是说心态上皈依就叫真正的皈依，末法时代以法为师，以戒为师，以敬为师，同样的逻辑就是有些人觉得自己能不造恶就干脆不持戒，。

     这样的逻辑和想法都是相当的错误的。 同样的事，有些人觉得心态上皈依佛陀，就不必念”南无“两个字，他们恰恰不知道，多了“南无”，就在阿赖耶识的深处，多了皈依的力量，更显得自他二力圆融无间.连释迦牟尼佛成佛了对他方世界的佛陀菩萨都是恭恭敬敬的，丝毫不会怠慢，都少不了“南无"两个字.

    大家就知道了！！还有就是法华经里边也提及”一称南无佛，皆已成佛道。

    “ 观无量寿经里边也提及”临命终时，五逆十恶众生合掌称“南无阿弥陀佛”念念灭80亿劫生死重罪，即得往生西方极乐世界“这里无不有“南无”此两个字。

     印光大师也在他的文抄里边提及，念佛加上“南无”两字适宜，代表恭敬，纵观所有佛经提及他方一切佛菩萨名号的时候，无不有“南无”这两个字。

      时下世人图快，为何又自立章程，称佛名不需要加上“南无”两字了？？为什么呢？说白了点，一称“南无”此皈依两字，直达我们的阿赖耶识最深处，与十方一切诸佛菩萨马上处于最深层次的皈依和连通状态，希望时下的修行人不要贪图口快。

      为什么？

      我们学佛要依智不依识，什么叫依智不依识？？？称念一切佛菩萨名号。加上”南无“两个字，就是依佛陀的金刚语。有些人会说称念”南无阿弥陀佛“只念四字佛号”阿弥陀佛“。能摄心，杂念少，易入定，这明显就是依识不依智！！！   

      为什么呢？

      因为佛陀曾经在《四十二章经》说过，我们一日没有证悟阿罗汉之无我境界，一日不可信我们自己的意识！！！一旦证悟阿罗汉，才可以信我们的意识！！！

      为什么呢？？？

      因为我们的意识是不可靠的，我们六识都是虚妄的，不可靠的，我们以为的一时念“阿弥陀佛”四字佛号能心中清净，杂念少，只是我们的意识作为判断标准，我们还没证得阿罗汉果，根本还没真正领悟到那一尘不染六根不动的境界是什么，光靠杂念少作为判断念佛的方式随意违背佛陀佛经开示是非常危险的，也是不可靠的，佛陀的无漏智难道不通晓这些呢？？

       为什么释迦摩尼佛在开示弟子的众多经典当中，称念他方诸佛和菩萨名号必须加上“南无”两个字？？？？而且不止一次强调？？？因为魔王波旬最喜欢干的就是隐蔽皈依佛陀的功德，当时下的修行人，不要说现在的末法时代，正法时代，只要修行人称念佛号不念“南无”两个字，魔王波旬都有机会制造魔障和违缘，让这个修行人破戒，进一退九，，越多众生对于信佛了解佛法的，和不了解佛法的，念佛号“加上”南无“此二字，意义非同小可！！
     
     希望大家重视起来，念佛念菩萨多”南无“两个字也不会说太麻烦。